若聪能谋始,而明不见机,乃可以坐论,而不可以处事.
聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变.
若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登.
力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足以为将帅.
必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后可以为英,张良是也.
气力过人,勇能行之,智足断事,乃可以为雄,韩信是也.
体分不同,以多为目,故英雄异名.
然皆偏至之材,人臣之任也.
故英可以为相,雄可以为将.
若一人之身兼有英雄,则能长世,高祖、项羽是也.
聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变.
若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登.
力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足以为将帅.
必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后可以为英,张良是也.
气力过人,勇能行之,智足断事,乃可以为雄,韩信是也.
体分不同,以多为目,故英雄异名.
然皆偏至之材,人臣之任也.
故英可以为相,雄可以为将.
若一人之身兼有英雄,则能长世,高祖、项羽是也.
刘邵《人物志·第八章·第三节》
原文：若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。
原文：若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。
#每日一善# [666]#阳光信用#
心善是根，人和是本；尊师是方，重友是法；能忍是聪；会让是明；遇难有勇，遇困有谋；小事糊涂，大事清楚。
为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
有泪就流。在忍耐和伤心过后，要继续前行。陪伴我们度过此生的只有一人--那就是我们自己。让生命鲜活起来。
心善是根，人和是本；尊师是方，重友是法；能忍是聪；会让是明；遇难有勇，遇困有谋；小事糊涂，大事清楚。
为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
有泪就流。在忍耐和伤心过后，要继续前行。陪伴我们度过此生的只有一人--那就是我们自己。让生命鲜活起来。
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