《楞严经》卷九：“佛告阿难，及诸大众，汝等当知，有漏世界，十二类生，本觉妙明，觉圆心体，与十方佛，无二无别”。只要你熏修正法彻悟实相、反闻自性本来是佛，只要你敢于直下承担，入佛知见道，经行咒持、如我广说。则慈眉怒目，皆是方便，不可拘泥。既不拘泥于必须忍，还不拘泥于不忍，唯宣了义。换个角度讲，成就忍力，忍度，就是考验我们是否还有执着，是否度了自己，是否还是继续内分外分，把身命看得大于慧命。是否能一心行道，横来正对，逆来顺受。《楞严经》云：“一切众生，不遇如来，不闻正法，于尘劳中，法尔轮转”，没有一个例外。既然知道万法都是「我」，皆共一心，需不需要佛菩萨作狮子吼，去大力宣讲如来藏、耳根法门、楞严咒啊？如果不讲了义，则众生无法解脱啊，佛语真实，言无虚诳。所以，哪有什么忍和不忍？根本不存在忍，想不到忍，这才是最大的「忍」。你只管一心供养、弘扬、护持法华楞严涅槃如来正法，其所得功德不求自得，我独无所畏，这才是最大的「忍」。这叫「无忍之忍」，这叫“空忍”。所以，“百行之中，忍之为上”。佛言：“ 忍之为德，持戒善行所不能及，能行忍辱，乃可名为有力大人”。
 
《法华经》云：“药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。是诸人等已曾供养十万亿佛”：可见，要培养大乘菩萨的善根可不容易啊！都是“于诸佛所，成就大愿，愍众生故，生此人间”，只不过隔阴之迷让你迷失忘记了自己是谁罢了。一心供养弘护、受持《法华经》《楞严经》的人，是在过去无量佛所至少是在十万亿佛法中，已经成就了道行。入首楞严三昧、得首楞严三昧力，能经行咒持、如我广说，一心供养弘护如来藏、耳根法门、楞严咒的菩萨，则是已经在一、二、三恒河沙数佛法中，乃至已经是在四、五、六、七、八恒河沙数佛法中，已经成就了道行，之所以再来娑婆世界是来报恩、进修的。你的父母、丈夫、儿女都是你过去世中的因缘，你是发愿来报恩圆誓、了业酬债的。只要你的亲朋好友、左邻右舍知道你是受持《法华经》《楞严经》的人，他们即已得度。你已经给他种下了如来藏金刚种子，他一定能因此得到解脱。（最迟在五十六亿七千万年之后，未来佛弥勒菩萨下世「龙华三会」的第三会上——所有在释迦牟尼佛法中种了一念善根的人都统统得度。）何况你能一心受持首楞严三昧，给他们讲首楞严三昧，教他们入首楞严三昧。所以，你要尽量地、大张旗鼓的跟大家讲：我是受持《法华经》《楞严经》《涅槃经》的，我是受持如来藏、耳根法门、楞严咒无上大法的人。因为这是无上殊胜的金刚种子。我们供养弘护正法、教化众生，就是最好的报恩，最好的持戒，最好的修持。
 
——叮当老师《有力大人，悲救众生》恭摘

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《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像，与同修善友一起每日在微博上供养只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！