《孜珠寺》位于西藏东部昌都市丁青县沙貢乡45公里外的,海拔4800米的西藏神山之一的孜珠山上,是西藏海拔最高的寺庙之一。孜珠寺是藏区现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完美的寺庙之一。
孜珠寺是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙,是第二代藏王穆赤藏布在雪域高原创建的最早的修行中心之一,至今已有三千多年历史……。疫情结束后,大家可以奔赴雪域高原看看,你一定会收获满满! https://t.cn/R66p35Q
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#小时候最喜欢的动画片#相传“纳木措是帝释天的女儿,念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为:念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠,骑白马;纳木措——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具影响力,它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。
在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
海拔4718米。
在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
海拔4718米。
念珠之王·嘎巴拉
在广袤神秘的雪域高原,由于地理历史等原因的多种大缘,形成了一种神秘的人骨念珠。
嘎巴拉念珠的使用是印度佛教藏传化的体现,印度教多使用人骨念珠。象雄时期的雍仲苯教也有使用人骨念珠的记载。我们提到西藏,一般认为藏区气候恶劣,经济落后,信息闭塞。但在象雄时期,包括早起印度教已经各种外来宗教教育已经在这片神奇的土地上生根发芽。在赤松德赞迎请莲花生大师进藏后带来的原始印度佛教藏传后,使用人骨念珠较多,到朗达玛灭佛后这些修持者数量急剧减少。到后来都分散成了一部分所谓的瑜伽士。成为瑜伽士需要经过密宗无上瑜伽部的灌顶,后持咒术于在家出家间持咒弘法。瑜伽士多使用嘎巴拉念珠修持舍身法与断法。古老的宁玛派人骨念珠使用的也多,后弘期格鲁派也有使用。使用嘎巴拉念珠一般都是修诛法用,但由干可修持诛法的僧人上师少之又少,也造成了嘎巴拉念珠的稀缺性原因之一。
简单说现在藏区嘎巴拉的使用第一种是古老的瑜伽士,第二种是修持诛法的僧人。以上说的是使用器嘎巴拉,还有一部分是不使用供奉用的。从一条嘎巴拉的特点能分辨出使用人群。晚安
在广袤神秘的雪域高原,由于地理历史等原因的多种大缘,形成了一种神秘的人骨念珠。
嘎巴拉念珠的使用是印度佛教藏传化的体现,印度教多使用人骨念珠。象雄时期的雍仲苯教也有使用人骨念珠的记载。我们提到西藏,一般认为藏区气候恶劣,经济落后,信息闭塞。但在象雄时期,包括早起印度教已经各种外来宗教教育已经在这片神奇的土地上生根发芽。在赤松德赞迎请莲花生大师进藏后带来的原始印度佛教藏传后,使用人骨念珠较多,到朗达玛灭佛后这些修持者数量急剧减少。到后来都分散成了一部分所谓的瑜伽士。成为瑜伽士需要经过密宗无上瑜伽部的灌顶,后持咒术于在家出家间持咒弘法。瑜伽士多使用嘎巴拉念珠修持舍身法与断法。古老的宁玛派人骨念珠使用的也多,后弘期格鲁派也有使用。使用嘎巴拉念珠一般都是修诛法用,但由干可修持诛法的僧人上师少之又少,也造成了嘎巴拉念珠的稀缺性原因之一。
简单说现在藏区嘎巴拉的使用第一种是古老的瑜伽士,第二种是修持诛法的僧人。以上说的是使用器嘎巴拉,还有一部分是不使用供奉用的。从一条嘎巴拉的特点能分辨出使用人群。晚安
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