花就是品德高尚
吸纳宇宙能量,以美示人
闻一下芬芳扑鼻,看一眼娇艳柔美
都说上善若水,水的善在于不争,滋润万物
但花的美,是惊艳万物
想想环境的污浊,人心的险恶,还敢美丽绽放的,不收藏起来,坏人看到了羡慕嫉妒恨,会践踏
但是花一般都有护法,好花很多在帝王花园,国家公园
都是人们精心培育,精心爱护,才能开的好
自然界里没有人护持的花朵,肯定开不过洛阳唐朝皇家寺庙的牡丹
因为有护持,不需要矫揉造作,所以开的天真烂漫,才可能真的美
好花不需要跟人争名利色情
有了名利色情的花也开不好
就像那牡丹,敢违抗女皇之命,冬天拒绝开花
普通人和普通花哪敢啊
吸纳宇宙能量,以美示人
闻一下芬芳扑鼻,看一眼娇艳柔美
都说上善若水,水的善在于不争,滋润万物
但花的美,是惊艳万物
想想环境的污浊,人心的险恶,还敢美丽绽放的,不收藏起来,坏人看到了羡慕嫉妒恨,会践踏
但是花一般都有护法,好花很多在帝王花园,国家公园
都是人们精心培育,精心爱护,才能开的好
自然界里没有人护持的花朵,肯定开不过洛阳唐朝皇家寺庙的牡丹
因为有护持,不需要矫揉造作,所以开的天真烂漫,才可能真的美
好花不需要跟人争名利色情
有了名利色情的花也开不好
就像那牡丹,敢违抗女皇之命,冬天拒绝开花
普通人和普通花哪敢啊
#阳光信用[超话]#“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。 老子:上善若水,泽被万物而不争名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。 乍一看来,似乎颇为费解,但仔细咀嚼揣摩,就能领略到其含义的深刻精妙。水对我们有哪些启迪呢? 其一,水往低处流。 启迪我们做人,尤其是握有一定权力的人,要眼睛向下,时刻关注最基层群众的切身利益,特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众,设身处地为他们著想,为他们排忧解难,尽快使他们摆脱贫困,步入小康。 其二,水溶万物而不争。 水与千千万万种物质,溶为一体,构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质,在这诸种物质的排名中,水都居于第二位。 然而,如果没有了水,这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德,启迪我们应该不争名不争利,将个人的价值体现在默默的奉献之中。 其三,水随遇而安。 无论石缝岩隙,还是沼泽碱滩,水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿,它也会笑迎朝霞,熠熠闪光。 水的这种豁达顽强的精神,启迪我们即使是处于艰苦的环境,也要安贫乐道,恪尽职守,有一分热、发一分光。 其四,水遇寒而结为冰。 水的三态(固态、液态、气态)变化,体现了水极大的灵活性。 尤其是水遇寒而结为冰,更是启迪我们在越是困难的时候,越是要增强凝聚力、向心力,万众一心,精诚团结,只有这样,才能克服困难,夺取胜利。 其五,水质透明,清澈见底。 水的这种鲜明特性,启迪我们做人要光明磊落,襟怀坦白。“君子坦荡荡”,城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人,洁身自好,纤尘不染,永远保持健康的肌体。
#每日一善[超话]#最高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利。水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。学水之善,上善若水。
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