我理解您作为一个浙大数学博士，不懂语文的语法逻辑，什么叫虽然恶劣但是个案？在虽然……但是……这个结构里，“但是”后面的内容要重于“虽然”后面的内容，您觉得这件事的恶劣程度不够？个案？您怎么知道是个案，我敢说这种事绝对不止一件两件。难道破案率高社会才安全吗？我们怕的是受伤害之后抓不到坏人吗？我们怕的是你们这种人的云淡风轻，不知所谓，怕的是潜藏的未知的危险，怕的是喊着让女性学会保护自己而不是严惩加害者。所以我说您逻辑不通一派胡言有什么问题？

#唐山打人者或面临5年以下刑罚#如果连伤都不验就直接下结论，那您幸亏只是个律师不是法官！不知下图的司法解释是怎么解读的，但是我希望是老百姓心中的能给广大女性同胞一些心理安慰的解读！！在我心里道德绑架如果能让平民更具幸福感我接受！！仅代表本人观点，不一定正确，但不改正！！公平正义不是我理想主义！应该是社会正常现象！

因果故事——

不犯法的人，法律对他没有约束力，但不能免除其他人犯法来侵害自己。如果是一个没有相应恶因的人呢？

佛陀时，提婆达多曾设谋用几百头横冲直撞的醉象来害他，醉象在很短的距离里狂奔了过来，但到达佛陀面前时奇迹发生了，它们温驯地匍匐下来，佛陀用手抚摸他们为其皈依。 另外一个故事是有修行人想用毒蛇害佛，佛将毒蛇收伏，疑惑的弟子们问佛陀，毒蛇为什么不伤害你呢，是您有大神通吗？ 佛答：我心中无毒！

用老子的话说“兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地”。”俗语说“没有内鬼引不来外祟”，心中的内鬼是内因，若没这个鬼其他缘份无论如何出现也达不成结果，如同没有播种种子的浇水施肥。 与象无恶的佛陀不会受到象的伤害，哪怕是醉酒的狂象；内心无毒的佛陀不会被毒害，哪怕遭遇到的是毒蛇。

狂象毒蛇不能为害，不是佛陀有神通，世间的一切都是因果的显现，因果面前佛陀和我们一样，是平等的。故事中佛陀依然要承受不善之因的成熟，害他的提婆达多不就是吗？ 当恶因缘显现时我们当学佛陀，不因提婆达多乱了内心的清净，随其因缘了其旧业，如同还债，该还就还，早还早了，切莫生嗔怒，莫怨天尤人又造新殃！

无恶因永远没有恶果，如善恶因的业报成熟了再惧怕与祈祷都无法转变，所以菩萨畏因，凡人畏果。畏因者不造恶因是从根本上断除恶果，畏果而不知因上做功夫，祈祷与惧怕也无济于事！

人生里哪有什么意外事故，不过是或深或浅地隐伏着的因果故事！