【伦某巴在直播间恶意对本人造谣传谣，达到吉林省第三名。寻衅滋事罪刑事立案后，伦某必须交出诺和言午方，就可能：有罪不予起诉（就是认罪后拘留个把两个月）！伦某巴若不供出诺某和言午方，那吉林省第三名，伦某自己承担，伦某巴是必须被判刑，影响子孙三代政审！】
这个已经违法造谣或恶意传谣的法律盲：伦某说的，还夸出花！！！
我会在我抖音直播间，告诉大家：W到现在为止，在法律上，铁定的和宽木土是一家，和言午铁定的不是一家！！！若言午刑事违法判刑几个月一年。言午的不良记录，不影响W及W子女的政审！所以，W甜不怕言午扰乱社会秩序危害国家、涉嫌寻衅滋事，而危害到甜的丈夫W和甜子女！
田的那声明连一根汗毛的作用都不如！！！
图二，一个出生就错换的婴儿（又不是四五岁后记事的孩子），且前期视频都说养父母宽木土对他还好。
这样的能作证？是出庭做威证，、被拘留、甚至被判刑还差不多！
66一个约近70岁的老人，说的，不能信！！！
这个已经违法造谣或恶意传谣的法律盲：伦某说的，还夸出花！！！
我会在我抖音直播间，告诉大家：W到现在为止，在法律上，铁定的和宽木土是一家，和言午铁定的不是一家！！！若言午刑事违法判刑几个月一年。言午的不良记录，不影响W及W子女的政审！所以，W甜不怕言午扰乱社会秩序危害国家、涉嫌寻衅滋事，而危害到甜的丈夫W和甜子女！
田的那声明连一根汗毛的作用都不如！！！
图二，一个出生就错换的婴儿（又不是四五岁后记事的孩子），且前期视频都说养父母宽木土对他还好。
这样的能作证？是出庭做威证，、被拘留、甚至被判刑还差不多！
66一个约近70岁的老人，说的，不能信！！！
人生最大的清醒：悲时不言，喜时不诺，怒时不争
一个人真正成熟的标志是什么？
下面有一个回答深入人心：
“即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。 ”
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
鲁豫在《偶遇》中说：
“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。
我们身后空无一人，能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店之前，制造商给它这样的忠告：
“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要。
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土，各有各的苦。
弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。
忍耐是一种能力，更是一种历练，忍人之所不能忍，方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
曾参是孔子门生中七十二贤之一，
一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去，便说：
“你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：
“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答：
“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。
你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；
因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。
《庄子》里说：
“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意，也没办法讨所有人欢心。
三观不同，无需强融；层次不同，无需辩解。
人与人之间，保持距离，淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅长辩论而闻名。
一日，一个穷秀才当街拦住富弼，语气不善地道：
“听闻你能言善辩，敢不敢回答我一个问题？
如果有人骂你，你将如何?”
富弼答：
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他，骂道：
“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”
富弼却不羞不恼，不予理会。
秀才深感无趣，拂袖便离开。
富弼的仆人很生气：
“这人太过无礼，您为何不反驳他呢？”
富弼答：
“此人明显带着怒气而来，我若与他争论，即便争赢了他，也是口服心不服，
既是徒劳无益之事，我又何必与他相争呢？”
不是所有的鱼都生活在同一片海里，
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”，海鱼理解不了“河岸微退落”，
既是如此，何须争辩。
人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。
一路上，我们所经历的，都是一种风景；所遇见的，都是另一个自己。
从今天起，淡然面对幸运，笑着面对不顺，只要心情好，就一切都好。
一个人真正成熟的标志是什么？
下面有一个回答深入人心：
“即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。 ”
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
鲁豫在《偶遇》中说：
“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。
我们身后空无一人，能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店之前，制造商给它这样的忠告：
“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要。
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土，各有各的苦。
弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。
忍耐是一种能力，更是一种历练，忍人之所不能忍，方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
曾参是孔子门生中七十二贤之一，
一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去，便说：
“你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：
“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答：
“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。
你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；
因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。
《庄子》里说：
“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意，也没办法讨所有人欢心。
三观不同，无需强融；层次不同，无需辩解。
人与人之间，保持距离，淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅长辩论而闻名。
一日，一个穷秀才当街拦住富弼，语气不善地道：
“听闻你能言善辩，敢不敢回答我一个问题？
如果有人骂你，你将如何?”
富弼答：
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他，骂道：
“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”
富弼却不羞不恼，不予理会。
秀才深感无趣，拂袖便离开。
富弼的仆人很生气：
“这人太过无礼，您为何不反驳他呢？”
富弼答：
“此人明显带着怒气而来，我若与他争论，即便争赢了他，也是口服心不服，
既是徒劳无益之事，我又何必与他相争呢？”
不是所有的鱼都生活在同一片海里，
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”，海鱼理解不了“河岸微退落”，
既是如此，何须争辩。
人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。
一路上，我们所经历的，都是一种风景；所遇见的，都是另一个自己。
从今天起，淡然面对幸运，笑着面对不顺，只要心情好，就一切都好。
#电视剧锦心似玉[超话]#[微风]#谭松韵锦心似玉#[微风] #谭松韵罗十一娘# [微风]
锦心似玉的布局或许不能人人欢喜，但是它的格局却是让人难以忘怀，引起思考。
｜十一娘的格局之“大家”｜
[微风][微风]淡泊名利 只做自己
不仅仅是罗府的名与财，就连是候府的名与财她也不在乎。她不在乎，所以为什么要去争？不在乎，所以为什么要去抢？不在乎，所以为什么会被说弱势？十一娘从来都清清楚楚自己要什么。面对候府的名利，她从来不想争夺；面对文姨娘的金银财宝，她没有犹豫，果断拒绝；面对侯爷给的银子，她一开始也在拒绝，“无功不受禄”是她坚守的底线之一。的确，她缺银子，很缺。二十两银子可以开开心心的，不是因为银子本身，而是那份银子她该得能得可以得。属于自己的东西，拿了固然开心。她想过一种小日子，她不是不强大，她也不是任人宰割，只是不在乎。她做当家主母，采买等等开支也只讲究“物美价廉。” 她从来只做自己，从来都不在乎钱财名利。
[微风][微风]心怀百姓，心怀大义
粥棚霉米一事，她得知后第一时间去的不是找乔姨娘兴师问罪，而是去了粥棚，找解决问题的办法。诺大的候府，侯爷外出，太夫人跟二夫人去了庙里，五爷去听戏。一场被区家设下的“欺君之罪”的计谋缓缓展开，如果不是她，候府或许早就没了。她不计较跟乔姨娘的个人恩怨，不计较得失， 拿出自己的嫁妆填补缺口。她守在粥棚，跟那些灾民一起等着粥。一次又一次的发声，一次又一次的承诺，那小小的身板，究竟承载着多少的力量？她心怀大义，到底还是百姓重要，到底家为国让了行。还有提出让灾民的女眷去学刺绣，“授人以渔”亦是她行事底线。她不仅仅自己安身立命，她也想带动别人一起，往大了说难道不像是现在的共同富裕，先富裕的带上后富裕的吗？
｜十一娘的大格局之“小家”｜
[微风][微风]在外护姐，维护尊严。
十一娘陷入元娘的剧中，她维护大姐。虽然侯爷说了一句：“你先出去”。但她并没有马上表态，眼里紧紧看着大姐，等大姐说了“你先出去。”她才行礼出去。出去后也死死盯着门口，直到太夫人进来。她懂得维护大姐的尊严和面子，她深陷局中虽不知，但她在那一刻清楚自己是罗家人，她更清楚自己要维护好大姐。即使大姐和母亲并没有那么爱她。在外面，她不计较过往，安分又体面。
[微风][微风]不畏命运 目光长远
不管是小时候十一娘不认弄坏元娘簪子的事情，还是逃婚一事。十一娘从不畏命运。她说“谋事在人。” 她是不怕天的，即使老天都有安排，但她仍然要反抗。她反抗罗府对自己和娘不公平的待遇，她反抗如同棋子一般的命运，她反抗嫁给王煜这个纨绔子弟，她反抗所有的愚孝和愚忠。她做自己，她自食其力，她靠刺绣安身立命。
[微风][微风]信守承诺 体贴孩子
不知道要重复多少遍才能说清楚，十一娘从来没有忘记答应元娘的承诺。前几集不是太夫人拦着不给照顾就是乔姨娘拦着。又或者是没有拍出，对于这些不予争论。就拿三件事来说，第一是她很谆哥见面的时候，谆哥不肯喊她母亲，乔姨娘在旁边使绊子，她没有逼迫说“喊母亲。” 而是绕了个弯子让谆哥喊了出来，并且谆哥若有所思。其次，谆哥扎马步的时候，侯爷对谆哥的过于严厉的话，她在晚上给侯爷试水温的时候也点了点侯爷对谆哥过于严厉。还有谆哥生病一事，她日日夜夜守在身边。还有对谕哥也是细心对待，邀他到院子里玩。还有谆哥和侯爷的关系，她也在慢慢缓和。这些难道都不是信守承诺的表现吗？她有多疼谆哥，才能换来谆哥那句“娘亲”？
[微风][微风]孝敬娘亲 一生守候
十一娘的娘亲吕姨娘 是十一娘一生最大的依靠。她对十一娘真的很重要。在十一娘每一个不被疼的阶段，在十一娘每一个成长的脚印里，都有吕姨娘。吕姨娘很爱她，她从未想过改变十一娘的性子，即使十一娘在那场大雨里不肯认，即使失去了一个孩子，即使总是去为十一娘求情。但是她对十一娘的那份爱未曾减弱过半分。她会为了十一娘，跟着十一娘逃婚，她用了一辈子爱十一娘。那十一娘为什么不能用半生，来回报这份爱。十一娘也爱自己的妈妈啊，十一娘也是妈妈的贴心小棉袄啊，十一娘也想过跟妈妈过平凡的小日子啊，十一娘想让妈妈享福来着。所以，为什么，她去报仇，成为了自私的借口？她对妈妈来说是一生守候 ，为什么妈妈对她来说不能是一生守候？
[微风][微风]解语花，悄然解语。
她能一下点破侯爷的困惑，能懂得侯爷心中所想，她的小动作让侯爷开心，她的牙尖嘴利让侯爷生气，她的害羞让侯爷开心，她的鞋让侯爷温暖。她的小小行为里散发着很多的魅力，她架起了侯爷跟谆哥沟通的桥梁。侯爷先爱上十一娘不假，但是若十一娘没有魅力，侯爷如何爱上？秦姨娘温顺，乔姨娘美丽，文姨娘活泼。为何他偏爱十一娘？难道仅仅只是为了元娘嘴里的“体面？”
这是大格局里的小格局，一个古代的女子能放下自己家里的恩怨，全力维护自家人的颜面已是最大的修养。面对命运的安排，她有做有为，不畏命运，目光长远。她敢直面封建礼教的不公 她敢打破父母之命媒妁之言的糟粕，她不依赖任何人，这是独立女性的精神。她信守承诺，从不把上一代的恩怨牵引到下一代，她认为孩子是无辜的，她有教育的别样方式 她不严苛但严格，她总是小心引导，做着调和的角色。她会蹲下来跟孩子讲话，她也在扮演孩子朋友的角色。她爱娘亲，她为生母报仇，她牢记生母教诲，她记得那跟妈妈的时光。她放不下与妈妈的一生守候。
这是属于十一娘的独立人格，只是人格的魅力。只属于她自己。或许很小，但是哪怕放到现在，放到当今这个社会，也会有很多人夸她是好女儿，她是好妈妈，她是好妻子。更何况是在那个时候？十一娘大格局里的人格魅力，她心里有小家，她心怀“孝”，她是十一娘，只是十一娘，也只会成为一个独一无二的十一娘。
她有小家的涵养，她有大家的大义。如此一个女子，如何叫人不爱？如何叫人不敬？自古以来，忠孝两全难，但是她做到了。于家，她有她独特的治家之法，于国，她有她心怀百姓的国家大义。她爱她的妈妈，她也体桖每一个受苦的人，她看起来有不尽的荣华富贵，但她也愿化身绣娘教人技艺。在家能治家，在外能安民。十一娘的格局，从里到外都透露着大气与博爱。
@谭松韵seven
锦心似玉的布局或许不能人人欢喜，但是它的格局却是让人难以忘怀，引起思考。
｜十一娘的格局之“大家”｜
[微风][微风]淡泊名利 只做自己
不仅仅是罗府的名与财，就连是候府的名与财她也不在乎。她不在乎，所以为什么要去争？不在乎，所以为什么要去抢？不在乎，所以为什么会被说弱势？十一娘从来都清清楚楚自己要什么。面对候府的名利，她从来不想争夺；面对文姨娘的金银财宝，她没有犹豫，果断拒绝；面对侯爷给的银子，她一开始也在拒绝，“无功不受禄”是她坚守的底线之一。的确，她缺银子，很缺。二十两银子可以开开心心的，不是因为银子本身，而是那份银子她该得能得可以得。属于自己的东西，拿了固然开心。她想过一种小日子，她不是不强大，她也不是任人宰割，只是不在乎。她做当家主母，采买等等开支也只讲究“物美价廉。” 她从来只做自己，从来都不在乎钱财名利。
[微风][微风]心怀百姓，心怀大义
粥棚霉米一事，她得知后第一时间去的不是找乔姨娘兴师问罪，而是去了粥棚，找解决问题的办法。诺大的候府，侯爷外出，太夫人跟二夫人去了庙里，五爷去听戏。一场被区家设下的“欺君之罪”的计谋缓缓展开，如果不是她，候府或许早就没了。她不计较跟乔姨娘的个人恩怨，不计较得失， 拿出自己的嫁妆填补缺口。她守在粥棚，跟那些灾民一起等着粥。一次又一次的发声，一次又一次的承诺，那小小的身板，究竟承载着多少的力量？她心怀大义，到底还是百姓重要，到底家为国让了行。还有提出让灾民的女眷去学刺绣，“授人以渔”亦是她行事底线。她不仅仅自己安身立命，她也想带动别人一起，往大了说难道不像是现在的共同富裕，先富裕的带上后富裕的吗？
｜十一娘的大格局之“小家”｜
[微风][微风]在外护姐，维护尊严。
十一娘陷入元娘的剧中，她维护大姐。虽然侯爷说了一句：“你先出去”。但她并没有马上表态，眼里紧紧看着大姐，等大姐说了“你先出去。”她才行礼出去。出去后也死死盯着门口，直到太夫人进来。她懂得维护大姐的尊严和面子，她深陷局中虽不知，但她在那一刻清楚自己是罗家人，她更清楚自己要维护好大姐。即使大姐和母亲并没有那么爱她。在外面，她不计较过往，安分又体面。
[微风][微风]不畏命运 目光长远
不管是小时候十一娘不认弄坏元娘簪子的事情，还是逃婚一事。十一娘从不畏命运。她说“谋事在人。” 她是不怕天的，即使老天都有安排，但她仍然要反抗。她反抗罗府对自己和娘不公平的待遇，她反抗如同棋子一般的命运，她反抗嫁给王煜这个纨绔子弟，她反抗所有的愚孝和愚忠。她做自己，她自食其力，她靠刺绣安身立命。
[微风][微风]信守承诺 体贴孩子
不知道要重复多少遍才能说清楚，十一娘从来没有忘记答应元娘的承诺。前几集不是太夫人拦着不给照顾就是乔姨娘拦着。又或者是没有拍出，对于这些不予争论。就拿三件事来说，第一是她很谆哥见面的时候，谆哥不肯喊她母亲，乔姨娘在旁边使绊子，她没有逼迫说“喊母亲。” 而是绕了个弯子让谆哥喊了出来，并且谆哥若有所思。其次，谆哥扎马步的时候，侯爷对谆哥的过于严厉的话，她在晚上给侯爷试水温的时候也点了点侯爷对谆哥过于严厉。还有谆哥生病一事，她日日夜夜守在身边。还有对谕哥也是细心对待，邀他到院子里玩。还有谆哥和侯爷的关系，她也在慢慢缓和。这些难道都不是信守承诺的表现吗？她有多疼谆哥，才能换来谆哥那句“娘亲”？
[微风][微风]孝敬娘亲 一生守候
十一娘的娘亲吕姨娘 是十一娘一生最大的依靠。她对十一娘真的很重要。在十一娘每一个不被疼的阶段，在十一娘每一个成长的脚印里，都有吕姨娘。吕姨娘很爱她，她从未想过改变十一娘的性子，即使十一娘在那场大雨里不肯认，即使失去了一个孩子，即使总是去为十一娘求情。但是她对十一娘的那份爱未曾减弱过半分。她会为了十一娘，跟着十一娘逃婚，她用了一辈子爱十一娘。那十一娘为什么不能用半生，来回报这份爱。十一娘也爱自己的妈妈啊，十一娘也是妈妈的贴心小棉袄啊，十一娘也想过跟妈妈过平凡的小日子啊，十一娘想让妈妈享福来着。所以，为什么，她去报仇，成为了自私的借口？她对妈妈来说是一生守候 ，为什么妈妈对她来说不能是一生守候？
[微风][微风]解语花，悄然解语。
她能一下点破侯爷的困惑，能懂得侯爷心中所想，她的小动作让侯爷开心，她的牙尖嘴利让侯爷生气，她的害羞让侯爷开心，她的鞋让侯爷温暖。她的小小行为里散发着很多的魅力，她架起了侯爷跟谆哥沟通的桥梁。侯爷先爱上十一娘不假，但是若十一娘没有魅力，侯爷如何爱上？秦姨娘温顺，乔姨娘美丽，文姨娘活泼。为何他偏爱十一娘？难道仅仅只是为了元娘嘴里的“体面？”
这是大格局里的小格局，一个古代的女子能放下自己家里的恩怨，全力维护自家人的颜面已是最大的修养。面对命运的安排，她有做有为，不畏命运，目光长远。她敢直面封建礼教的不公 她敢打破父母之命媒妁之言的糟粕，她不依赖任何人，这是独立女性的精神。她信守承诺，从不把上一代的恩怨牵引到下一代，她认为孩子是无辜的，她有教育的别样方式 她不严苛但严格，她总是小心引导，做着调和的角色。她会蹲下来跟孩子讲话，她也在扮演孩子朋友的角色。她爱娘亲，她为生母报仇，她牢记生母教诲，她记得那跟妈妈的时光。她放不下与妈妈的一生守候。
这是属于十一娘的独立人格，只是人格的魅力。只属于她自己。或许很小，但是哪怕放到现在，放到当今这个社会，也会有很多人夸她是好女儿，她是好妈妈，她是好妻子。更何况是在那个时候？十一娘大格局里的人格魅力，她心里有小家，她心怀“孝”，她是十一娘，只是十一娘，也只会成为一个独一无二的十一娘。
她有小家的涵养，她有大家的大义。如此一个女子，如何叫人不爱？如何叫人不敬？自古以来，忠孝两全难，但是她做到了。于家，她有她独特的治家之法，于国，她有她心怀百姓的国家大义。她爱她的妈妈，她也体桖每一个受苦的人，她看起来有不尽的荣华富贵，但她也愿化身绣娘教人技艺。在家能治家，在外能安民。十一娘的格局，从里到外都透露着大气与博爱。
@谭松韵seven
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