佛教不反对财富，只反对贪欲。
民谚曰“君子爱财，取之有道”。还有更重要的是“用之有道”。
佛陀在《别译杂阿含经》云：集财为四分，一分供衣食，二分营作事，一分俟匮乏。《佛说善生子经》说：若索以得财，当常作四分：一分供衣食；二为本求利；藏一为储跱，厄时可救之；为农商养牛，畜羊业有四；次五严治室，第六可娉娶；如是货乃积，日日寻益增；夫财日夜聚，如流归于海；治产求以渐，喻若蜂作蜜。

经典中讲到了财富大致可分为四类：日常开支、投资、应急储备金、以及作慈善事业。

如果我们仔细分析以上经文，不难发现，佛陀为在家居士考虑得非常周到，日常开支和应急储备，是为了解决当前的生活消费问题；投资则从长远处进行考虑。而超越于一般理财观念的，则是其中的“参与慈善事业”一项，从因缘果报的理念出发，此项内容的设立，可以说是最为长远性的大“投资”。而抛开佛法的理念，在当今的时代，以财富回报社会也是为人们所认同和提倡的。

同时，这里也流露出佛陀对理财投资的深刻认识。首先，佛陀认为财富的积累需要时间的积累——“日日寻益增”；而且要有耐心，不能有暴富的思想，故曰“治产求以渐”，犹如蜂作蜜一样需要日日勤作，才能积少成多。

佛陀教导我们的重点乃在于做人，而非财富本身，所以对此有关理财的论述，只是简要地说明而已。

时至今日，当我们再看佛陀的这些观念，仍然非常的合理、有效。

《优婆塞戒经》云：“受优婆塞戒先学世事。既学通达如法求财。若得财物应作四分。一分应供养父母己身妻子眷属。二分应作如法贩博。留余一分藏积拟用。”得到金钱后，佛陀教导我们应将其分为四份：一份用于供应父母、自己、妻子、眷属的生活；一份留作积蓄；剩下两份如理如法地再做经营，如：投资、上供下施等。

钱财是有限的，但若将它流转出去利益有情，那么它的意义就是无限的。

以前我们的钱财都用在了自己身上，很少帮助他人。但钱财不过是身外物，用了才有意义。财富如果用于自己，就很有限；如果用于利益更多众生，其意义就会变得无有限量。

我们可将财富用于慈善。我们的一点点善心，可以温暖那些在痛苦中绝望挣扎的众生，给他们重新生活的勇气。

若想要长久富裕，亦要行持上供下施，积累善根。

我们的钱也可以流动起来，用它利益更多人，使它成为善根，辗转、长久地存在于我们的相续中。

投资时，要避免金钱成为造恶业的助缘，如避免投资杀盗淫妄以及烟酒等行业。这些行当虽然可以赚到钱，但也只是暂时的，恶业终会让我们感受痛苦，这无异于饮鸩止渴，会带来无穷后患。

#Wonwoo全圆佑[超话]##全圆佑0717生日快乐#
致月亮

hi小圆，见字如面。

今天也是平常的一天。桧树依旧芳香，花瓣们在阳光下紧紧拥抱，慵懒的猫儿在远离行车的路上闲庭信步，融入大海的狐狸雨随着波浪前行。依旧很喜欢你，所以写信给你。

圆吧是2013年成立的。9年的时间足够一只幼猫和世界交手变得游刃有余，但如果是身处困境的小猫，又该当别论。刚认识你的时候你薄得像纸片，又常生病，好像只灰头土脸的流浪猫，真叫人一颗心揪起来不知道放哪里才好。

可是一直以来你都做得超级好、特别好，比每个人能想到的情况都要好。如果说呼唤守护神是能够让粉丝经常见到你的咒语，那全圆佑三个字，就是能够让人感到幸福可靠的秘诀。

所以比起说爱你，更想说谢谢你。谢谢你没有在要花费53000韩元的漫长KTX中消磨掉热情，谢谢你从昌原的樱花下来到首尔的镜头前，谢谢你坚定温柔地为每个人的人生应援，谢谢你像月亮一样，照亮每个角落里的希望。

你知道吗？做全圆佑的粉丝，就像有了避风港，有了面对世界考验的底气。虽说上天只会给人类所能承受的苦难，你要做坚强小猫，但依旧期望你不要独自咀嚼泪水，让爱你的人不仅同享福，也能共患难。

因为你看，在夏天有这么多人为1996年7月17日从天上掉下的那颗星星而感到幸福。有讲给你听的也有用行动去证明的，爱你的人不止看到的那么多，也不止在夏天。

就先说到这吧^^圆吧和中国的粉丝们愿意永远做你坚实的后盾。一直到你变成了鲸鱼，也会化作很多朵浪花，组成宽阔的大海拥抱你。

生日快乐，我们的青春。

来自爱你的所有人
[文案:18]

没有不能挽回的人，但要有一个大前提。就是你是真真正正、彻彻底底从心底里头去爱这个人，你感觉这辈子非他不可。这个人在这段感情当中，给你从未有过的体验和幸福感，你才会愿意从心底里去挽回他。同样的，我们换一下位置，你将他作为唯一了，他不可能感受不到，他也一定会用同样的心去对你。你们的挽回是水到渠成的事。他之所以说他不爱你了，他要离开你，只是因为你们没有经营好这段感情。

爱也是要讲技巧的。有时候我们真心的付出，没有方法只靠蛮力是不行的。经营一段好的感情是比经营一份事业要难得多。工作我们可以在专业岗位里慢慢进步，但是唯独在感情这件事情上没有专业，很多人就是在未知中被折磨得死去活来，很多年都没有得到过一段完美的关系。