不吃修行苦,就要吃赚钱劳作苦、没有闲暇自由苦、是非纠结苦、亲眷争斗苦、求不得苦、怨憎嗔恚苦、怖畏恐怖苦、爱别离苦等……,吃修行苦,有上师和诸佛菩萨护持,看似苦,却时时事事有加持,而且吃修行苦,一切苦皆永远终结,永不再厉。而不吃修行苦,一切苦将生生世世永远持续。《做个好人》 ——白莲花
文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出
云何于中不惊不惧,云何于中广贪财利,云何于中耽淫嗜酒,云何于中生嫉妒心。
如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。
无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。
众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食啖,须舍秽身,求菩提心。
当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至于五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在于地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮
云何于中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
-----《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
云何于中不惊不惧,云何于中广贪财利,云何于中耽淫嗜酒,云何于中生嫉妒心。
如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。
无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。
众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食啖,须舍秽身,求菩提心。
当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至于五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在于地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮
云何于中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
-----《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
普陀山观音道场立碑:禁止舍身燃指!!!
《梵网经》中所写:
“若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨。”
是在某些特殊因缘下,修行者为了求法而勇敢舍身。
为法舍身是大志、大愿、大勇、大智的菩萨行,我们现在不可轻易在外相上模仿,
效仿这种勇于求法的心才是最重要的。
佛法不破世间法,
佛法也要遵循世间伦理。
佛陀在大雪山六年苦行而无功,
也是表法,为了破除古印度外道,
认为折磨肉肉的苦行能修成正果的执念。
#佛教##佛法看世间##日常##普陀山#
『学佛,有苦行的必要吗?』https://t.cn/A6arMb1z
《梵网经》中所写:
“若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨。”
是在某些特殊因缘下,修行者为了求法而勇敢舍身。
为法舍身是大志、大愿、大勇、大智的菩萨行,我们现在不可轻易在外相上模仿,
效仿这种勇于求法的心才是最重要的。
佛法不破世间法,
佛法也要遵循世间伦理。
佛陀在大雪山六年苦行而无功,
也是表法,为了破除古印度外道,
认为折磨肉肉的苦行能修成正果的执念。
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