《论语》中的成语 論語の故事成語 中日文对照 每日十则
1【道听涂说】——从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语•阳货》（17•14）：“子曰：'道听而涂说，德之弃也。’”
「道聴塗説」——道から聞き、道に説かれる。根拠のないうわさ。『論語・陽貨』(17・14):「子曰わく、道を聞いて塗をし、徳を捨てるなり。』だ」
2【患得患失】——患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。《论语•阳货》（17•15）：“其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。”
【患得患失】——患:憂患、心配。心配は得られない,得られたらまた心配は失う。意味:箇人の損得に重きを置くこと。『論語・楊貨』(17・15):「其未得之也、患得之;既得之、患失之;もし罹患して之を失くしたら、天下に至らず。」
3 【恶紫夺朱】——紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。《论语•阳货》（17•18）：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
「悪紫奪朱」——紫:古人は紫を雑色と考えた;奪:乱朱:大赤色、古人は赤を正色と考えた。元は邪代正を嫌った。後以喩以邪勝正、異端充正理。『論語・楊貨』(17・18):「悪紫之奪朱也、悪鄭声之乱雅楽也、悪リキュール之覆邦家者」
4【免怀之岁】——指三岁。《论语•阳货》（17•21）：“子生三年，然后免于父母之怀。”
【免懐の歳】——3歳のこと。『論語・楊貨』(17・21):「子は三年生まれ、親の懐を免じた」
5 【饱食终日】——终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。《论语•阳货》（17•22）：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
【飽食終日】——終日:終日。一日じゅうご飯を食べ,頭を使わず,何もまじめなことをしない。『論語・陽貨』(17・22):「一日一日を食べて、何も心を持たずにはいられない。
6 【居下讪上】——指属员背地里讥笑上级。语出《论语•阳货》（17•24）：“子曰：'有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’”
【居下上】——属人は陰で上級者を嘲笑する。『論語・陽貨』(17・24)に出てくる。「子曰く、悪あり。悪は人の悪しき者、悪居卑猥而上者、悪勇而無礼者、悪果敢然而者。』だ」
7 【枉道事人】——枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。《论语•微子》（18•2）：“枉道而事人，何必去父母之邦？”
「枉道事人」——枉げて:逆らう;道:正道事:仕える。元は正道事に従わず国君に仕えること。以後は手段を選ばず人を喜ばせる。『論語・微子』(18・2):「枉道而事人、何必去父母之邦」
8 【季孟之间】——这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。《论语•微子》（18•3）：“齐景公待孔子曰：'若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。
「季孟の間」——ここでは春秋時代に魯国三家の大貴族の中で最も勢力が大きかった季氏と最も勢力が弱かった孟氏を指す。季・孟の間で、上より足りず、下より余ること。『論語・微子』(18・3):「斉景公待孔子曰:'若季氏、則吾不能;季孟の間で待つ。
9 【来者可追】——可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。《论语•微子》（18•5）：“往者不可谏，来者犹可追。”
【来者可追】——追ることができる。過去の事はもう取り返しがつかない,しかし未来の事はまだ間に合う。論語・微子(18・5):「往く者は諌めず、来る者はなお追うべし」
10 【不敢问津】——问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。《论语•微子》（18•6）：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐•宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”
問問:渡し場、道を尋ねる。高貴で奥深い事物には、あえて問わないこと。論語・微子(18・6):「長沮、桀、溺、結、耕、孔子過之、使子路求。」唐宋子は『明河篇』に、「明河は人の良さを期待できず、槎一に乗ってみてほしい」と尋ねた。
1【道听涂说】——从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语•阳货》（17•14）：“子曰：'道听而涂说，德之弃也。’”
「道聴塗説」——道から聞き、道に説かれる。根拠のないうわさ。『論語・陽貨』(17・14):「子曰わく、道を聞いて塗をし、徳を捨てるなり。』だ」
2【患得患失】——患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。《论语•阳货》（17•15）：“其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。”
【患得患失】——患:憂患、心配。心配は得られない,得られたらまた心配は失う。意味:箇人の損得に重きを置くこと。『論語・楊貨』(17・15):「其未得之也、患得之;既得之、患失之;もし罹患して之を失くしたら、天下に至らず。」
3 【恶紫夺朱】——紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。《论语•阳货》（17•18）：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
「悪紫奪朱」——紫:古人は紫を雑色と考えた;奪:乱朱:大赤色、古人は赤を正色と考えた。元は邪代正を嫌った。後以喩以邪勝正、異端充正理。『論語・楊貨』(17・18):「悪紫之奪朱也、悪鄭声之乱雅楽也、悪リキュール之覆邦家者」
4【免怀之岁】——指三岁。《论语•阳货》（17•21）：“子生三年，然后免于父母之怀。”
【免懐の歳】——3歳のこと。『論語・楊貨』(17・21):「子は三年生まれ、親の懐を免じた」
5 【饱食终日】——终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。《论语•阳货》（17•22）：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
【飽食終日】——終日:終日。一日じゅうご飯を食べ,頭を使わず,何もまじめなことをしない。『論語・陽貨』(17・22):「一日一日を食べて、何も心を持たずにはいられない。
6 【居下讪上】——指属员背地里讥笑上级。语出《论语•阳货》（17•24）：“子曰：'有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’”
【居下上】——属人は陰で上級者を嘲笑する。『論語・陽貨』(17・24)に出てくる。「子曰く、悪あり。悪は人の悪しき者、悪居卑猥而上者、悪勇而無礼者、悪果敢然而者。』だ」
7 【枉道事人】——枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。《论语•微子》（18•2）：“枉道而事人，何必去父母之邦？”
「枉道事人」——枉げて:逆らう;道:正道事:仕える。元は正道事に従わず国君に仕えること。以後は手段を選ばず人を喜ばせる。『論語・微子』(18・2):「枉道而事人、何必去父母之邦」
8 【季孟之间】——这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。《论语•微子》（18•3）：“齐景公待孔子曰：'若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。
「季孟の間」——ここでは春秋時代に魯国三家の大貴族の中で最も勢力が大きかった季氏と最も勢力が弱かった孟氏を指す。季・孟の間で、上より足りず、下より余ること。『論語・微子』(18・3):「斉景公待孔子曰:'若季氏、則吾不能;季孟の間で待つ。
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10 【不敢问津】——问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。《论语•微子》（18•6）：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐•宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”
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#碧蓝航线[超话]#【着せ替え】
チャパエフ 縛られし白騎兵
「こうして指揮官と『二人っきり』になるの、悪くないけど、やっぱりなにか足りない気がするわね…もっとこう、しっかり手に握りしめるものというか…」
軽巡洋艦「チャパエフ」着せ替え、
追加ボイスあり仕様で実装予定！
#アズールレーン https://t.cn/A67ZaE4e（千万别挂[允悲]）
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昨天自己捣鼓了手幅，第一次做理科生审美请谅解[喵喵]
话说星空这种元素很土吗[胖红生气]
我已经没图发了[笑cry]顺便求点儿 好心的小姐姐赐我点图吧
土味情话能搜到的也快用完了 能用的诗感觉也快用完了[跪了]
都太南了
自从前天get大咖以后就一点都不想发博了[允悲]
也可能就是因为我懒otz
好吧就是我懒
あなたに出会った瞬間
私は世界と和解した
You don't know all of them and you don't evaluate them
すべての様子が分からず評価しない
事柄の是非は自分の判断である
名誉が良いか悪いかは他の人の判断だ
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