《沉香如屑》想不到，应渊和余墨对“颜淡”的释义，差别如此之大
“没有一点点防备......你就这样出现在我的世界里，带给我惊喜情不自已”——用《我的歌声里》这首歌的歌词，来形容《沉香如屑》的低调开播，再应景不过。
或许是期待太久、期许太高的缘故吧，《沉香如屑》开播后，引来吐槽声一片，从剧情到服化道到特效，几乎被吐槽得“体无完肤”。
一般说来，一部剧伊始，需要情节铺垫，一堆的新人物、新造型会从镜头前飘过，千头万绪，目不睱接，给人东一榔头西一棒子之感，待到吃瓜群众慢慢消化了这些人物、造型，随着故事情节缓慢展开，追剧赏剧才会渐入佳境。
所以，很多剧都是低开高走。
话说，想不到，《沉香如屑》中应渊和余墨对“颜淡”名字的释义，差别竟如此之大。一起随知愚宅来看看吧。

应渊对“颜淡”的释义
颜淡的名字最初是应渊帝君所赐，取其“欢颜如炼， 悲苦如戟； 浓尽必枯， 淡者屡深”之意。
欢颜如炼，说的便是颜淡虽初为人形，但脸上的笑容像是经历过磨炼般的愉悦且坚韧。

悲苦如戟，戟是古代的一种常见兵器，悲苦如同戟，既经常遭受，又刻骨铭心。无人能够逃避悲苦，这是在说颜淡，也是在说应渊自己，更是在说芸芸众生。
浓尽必枯， 淡者屡深，这八字出自晚唐诗人司空图的《二十四诗品》，“神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯， 淡者屡深。雾余水畔，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。”

里面包含着朴素的辩证法，取物极必反之意，平平淡淡才是真，万事要把握一个“度”字，适度不过分，才能走得更远。
双生莲化为人形时，颜淡勇敢无畏，处处护着芷昔，她笑意盈盈，眼中似有星辰大海，充满着对新世界的期许和向往。

应渊帝君为双生莲的妹妹起名“颜淡”，希望她即便经历悲苦，依然保持欢颜，保持积极乐观的心态，用不卑不亢的的态度才能走得更远，才能发扬光大菡萏一族，对她寄予厚望。
这文绉绉的话语，透着应渊学识渊博，更隐蒧着应渊对颜淡的赞许以及对她未来的期许。

余墨对“颜淡”的释义
余墨与应渊不同，应渊是在颜淡初化为人形时，为她取得名字，客观应景。
余墨在凡间遇到颜淡，此时的她，因忘川之水，把过去忘了个一干二净，不记得自己叫什么，她给自己起名白漂亮。
听到这个雷人的名字，再看到颜淡认不出自己，余墨便知道她真的不记得过往了。便以“咫尺天涯觅旧颜，只将深情作淡写”，给她起名叫颜淡。

颜淡被困在夜忘川近九百年，余墨在凡间找她找了九百年，几乎走遍了世间的角落，用尽了一切办法，几近绝望之时，才找到颜淡。
九百年的寻觅，九百年的辛酸，九百年的思念，九百年的痛彻心扉，在找到颜淡的那一刻，那份久别重逢的惊喜，让余墨觉得一切都是值得的。

过去的都已成为过去，他只想今后能和颜淡共处，加倍对颜淡好，余墨是这样想的，也是这样做的。
余墨作为山主，别人都听他的，而他听颜淡的，对她宠爱到无以复加，有求必应，百依百顺。

余墨对“颜淡”二字的释义，是余墨找颜淡的真实经历，更是他对颜淡的真实心境，他期待着能和颜淡有个幸福结局。只可惜，二人有缘无份，余墨的这份深情注定是错许了。

应渊帝君赐名颜淡名字时，她高兴地接受了。
在余墨让她改名为“颜淡”时，颜淡对这个名字的理解，让人笑喷。她觉得颜淡这个名字甚是配她，厚颜无耻的颜，云淡风轻的淡，这解释，也是醉了。

这从侧面说明了颜淡的性格，活泼开朗，能屈能伸，可甜可咸，为达目的，有时也不择手段，但善良有底线。
对“颜淡”二字的不同解释，彰显了应渊和余墨的不同期许。应渊的期许更宏大，是从颜淡的角度出发，希望她能走得更远；余墨的期许更个人化，是从自己的角度出发，希望他能够给颜淡平淡的幸福。《沉香如屑》越来越精彩了，余墨和颜淡相遇后，唐周（应渊在凡世的名字）和颜淡也相遇了，二人虽未认出彼此，却都感觉似曾相识。缘分就是缘分，余墨的深情和痴情终抵不过命运的安排。

#国潮正当红#
这本书开卷有益哦！
就如这则“仁德法师参虚老”的文字，虚老教诫仁德法师说：“平常日用，皆在功夫中行；大千世界，处处都是道场；芸芸众生，人人都是吾师；懂得这些道理，在哪儿修行都是一样。”尽是金玉良言。
看到这里豁然明白，当年遥参九华，窄巷奇逢急走避师，仁德老法师厉声大喝：“你见到鬼啦！”
当时罔然，今始明白，只是仁德长老法已长寂多年。
虚云老和尚禅要，开卷有益。
现已是第三次再版，列在《近现代佛学名家名著》丛书中

#洛桑随笔#真心无念 无相 无言 圆明觉照 含藏一切 出生万法 芸芸众生尽在心中 一念动 风生水起 执迷妄见 困在梦里 造作不断 妄生因缘聚散 无始辗转 普尝酸甜苦辣 遍历尘世艰难 无非是妄生对立 自相纠缠 善人恶人皆由心做 善法恶法皆由心生 一即一切 一切即一 清净是我 不灭不生 遇见我 遇见自己 安住一切法之中 生起觉照 随缘自在 且看风景 演说真理 智光常明 阳光普照万物 大地承载众生 海水容纳百川 真心包容虚空 我一直都在 未来亦如曾经 清净是我的面目 觉照是我的眼睛 十方尽见 大爱无声 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 若欲成就种智 须达一相三昧 一行三昧 若于一切处而不住相 于彼相中不生憎爱 亦无取舍 不念利益成坏等事 安闲恬静 虚融澹泊 此名一相三昧 若于一切处 行住坐卧 纯一直心 不动道场 真成净土 此名一行三昧 若人具二三昧 如地有种 含藏长养 成熟其实 一相一行 亦复如是 心地含诸种 普雨悉皆萌 顿悟华情已 菩提果自成 早安 世界[太阳]#plog纪念册#