#分手了怎么挽回前男友前女友异地恋异国恋同性恋# 分手后别强霸占着对方的世界,要确定一件事就是那曾经是你们的世界,如今不是了。 给彼此一个冷静的机会,时间是药这话一点没错,是良药也是毒药,就看你怎么利用它。 过你该过的生活,天塌下来有个高的挡着,当你思念他思念的发疯的时候,如果你们真心爱过,那他一定也会思念你。只是你们都需要时间,,关注我教你怎么去挽回:
#坐宝莲中[超话]#如来寿量品第十六
连续
是故如来虽不实灭,而言灭度。又善男子,诸佛如来,法皆如是,为度众生,皆实不虚:『皆实不虚』就是讲诸佛「灭而不灭」,灭是虚,不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊?所以灭既然是非灭,生是不是非生啊?那么示现的一切法是不是都是非法呀?你不要执著那个法,要执著那个法的性,要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲『皆实不虚』,既然灭也是实,生也是实,那么一切的法虚妄的当下,这个虚妄还是实啊,都是我们的一念真心所变现的。
【譬如良医,智慧聪达,明练方药,善治众病。其人多诸子息,若十、二十乃至百数。以有事缘,远至余国,诸子于后,饮他毒药,药发闷乱,宛转于地。】
又打一个比方来比喻佛示现灭度的真实用心。『良医』比喻佛;智慧聪达,一定是如来果位上的「权实二智」。『聪达』比喻观机逗教。明练方药,比喻佛教化众生的经典和法门——三藏十二部经、戒定慧、常寂灭,种种的法门。经典的文字就是『药方』。
其人多诸子息,若十、二十乃至百数:『多诸子息』既可以说为佛的无量的弟子,也可以说为我们的一念能够显现出无量的法界。无量的法界,佛把它说为「十法界」。那么在这里呢,『十、二十乃至百数』又是一种表现风格,我讲二十法界行不行啊?说一百法界行不行啊?说百法界、千法界行不行啊?这是叫我们不要执著,都是方便说。那十法界,阿罗汉法界还可以说成四果罗汉,菩萨法界还可以说成藏通别,人法界还可以说成男人和女人,天上的人还有二十八层天呢,或者有色界、无色界。我们把它笼统说为无量层次的众生比较合适。
有些法师把它解释说为什么境界、什么品位的人,我们可以圆融一下,我们也不要依他,也不要去诽谤他。他在不同的时间空间和众生的根机,总有它的道理。我们是根据我们现代人的这种心理的特点,体现出我们这个时代的特色。师父讲许多法跟一些祖师大德和一些高僧大德有很大的差别,大家不要感到奇怪。各人所处的时间、空间和众生的根机不一样,「法无定法」,只要我们有利于开智慧,有利于简明扼要就好。
以有事缘,远至余国:以有事缘,是『唯以一大事因缘』。哪个国土时间空间机缘成熟,叫『以有事缘』,佛就到哪里去。他到哪里去,并不影响到你这里来。你这里机缘暂时不成熟且放一下,所以『远至余国』。佛今天在这里示现灭度,明天在那里示现出世,都是应众生机缘而已。
诸子于后,饮他毒药:这也就是在没有佛法的时代。『诸子』是佛已经结过缘的弟子,或者那些非菩萨大众。『饮他毒药』,是外道修行法,他也是行善断恶。世间法里的「毒」呢,是强盗土匪、杀人害命那种毒;这种『毒』是不究竟。外道虽然行善断恶,但是他是以苦舍苦,修苦行。结果呢,还是得苦果,叫『饮他毒药』。如果上升来讲,还有「菩提邪」。
药发闷乱,宛转于地:用外道的那种苦行邪法来成就自己,所得到的还是苦果,不能超越六道轮回,所以叫『宛转于地』。宛转,在六道轮回,却自以为是。
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是故如来虽不实灭,而言灭度。又善男子,诸佛如来,法皆如是,为度众生,皆实不虚:『皆实不虚』就是讲诸佛「灭而不灭」,灭是虚,不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊?所以灭既然是非灭,生是不是非生啊?那么示现的一切法是不是都是非法呀?你不要执著那个法,要执著那个法的性,要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲『皆实不虚』,既然灭也是实,生也是实,那么一切的法虚妄的当下,这个虚妄还是实啊,都是我们的一念真心所变现的。
【譬如良医,智慧聪达,明练方药,善治众病。其人多诸子息,若十、二十乃至百数。以有事缘,远至余国,诸子于后,饮他毒药,药发闷乱,宛转于地。】
又打一个比方来比喻佛示现灭度的真实用心。『良医』比喻佛;智慧聪达,一定是如来果位上的「权实二智」。『聪达』比喻观机逗教。明练方药,比喻佛教化众生的经典和法门——三藏十二部经、戒定慧、常寂灭,种种的法门。经典的文字就是『药方』。
其人多诸子息,若十、二十乃至百数:『多诸子息』既可以说为佛的无量的弟子,也可以说为我们的一念能够显现出无量的法界。无量的法界,佛把它说为「十法界」。那么在这里呢,『十、二十乃至百数』又是一种表现风格,我讲二十法界行不行啊?说一百法界行不行啊?说百法界、千法界行不行啊?这是叫我们不要执著,都是方便说。那十法界,阿罗汉法界还可以说成四果罗汉,菩萨法界还可以说成藏通别,人法界还可以说成男人和女人,天上的人还有二十八层天呢,或者有色界、无色界。我们把它笼统说为无量层次的众生比较合适。
有些法师把它解释说为什么境界、什么品位的人,我们可以圆融一下,我们也不要依他,也不要去诽谤他。他在不同的时间空间和众生的根机,总有它的道理。我们是根据我们现代人的这种心理的特点,体现出我们这个时代的特色。师父讲许多法跟一些祖师大德和一些高僧大德有很大的差别,大家不要感到奇怪。各人所处的时间、空间和众生的根机不一样,「法无定法」,只要我们有利于开智慧,有利于简明扼要就好。
以有事缘,远至余国:以有事缘,是『唯以一大事因缘』。哪个国土时间空间机缘成熟,叫『以有事缘』,佛就到哪里去。他到哪里去,并不影响到你这里来。你这里机缘暂时不成熟且放一下,所以『远至余国』。佛今天在这里示现灭度,明天在那里示现出世,都是应众生机缘而已。
诸子于后,饮他毒药:这也就是在没有佛法的时代。『诸子』是佛已经结过缘的弟子,或者那些非菩萨大众。『饮他毒药』,是外道修行法,他也是行善断恶。世间法里的「毒」呢,是强盗土匪、杀人害命那种毒;这种『毒』是不究竟。外道虽然行善断恶,但是他是以苦舍苦,修苦行。结果呢,还是得苦果,叫『饮他毒药』。如果上升来讲,还有「菩提邪」。
药发闷乱,宛转于地:用外道的那种苦行邪法来成就自己,所得到的还是苦果,不能超越六道轮回,所以叫『宛转于地』。宛转,在六道轮回,却自以为是。
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任何走到分手这一步的小情侣,绝不会是玩玩而已,谁的感情都是感情,能好好在一起都不想分开。
可是我们现在说的是前任!前任!分开了,关系也就结束了,或者告一段落……那么这段时间里妹纸即使你再委屈,老师都奉劝你不要太过放不下,或者表现出很放不下的样子。
尊严这个东西,你自己不重视,便不会有任何人重视它的存在,用廉价的付出来换你想要的回报本来就是不成立的。
分手后的时间里,别强霸占着对方的世界,要确定一件事就是那曾经是你们的世界,如今不是了。
给彼此一个冷静的机会,时间是药这话一点没错,是良药也是毒药,就看你怎么利用它。
过你该过的生活,天塌下来有个高的挡着,当你思念他思念的发疯的时候,如果你们真心爱过,那他一定也会思念你。只是你们都需要时间,太过急功近利总会适得其反的。
可是我们现在说的是前任!前任!分开了,关系也就结束了,或者告一段落……那么这段时间里妹纸即使你再委屈,老师都奉劝你不要太过放不下,或者表现出很放不下的样子。
尊严这个东西,你自己不重视,便不会有任何人重视它的存在,用廉价的付出来换你想要的回报本来就是不成立的。
分手后的时间里,别强霸占着对方的世界,要确定一件事就是那曾经是你们的世界,如今不是了。
给彼此一个冷静的机会,时间是药这话一点没错,是良药也是毒药,就看你怎么利用它。
过你该过的生活,天塌下来有个高的挡着,当你思念他思念的发疯的时候,如果你们真心爱过,那他一定也会思念你。只是你们都需要时间,太过急功近利总会适得其反的。
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