1、放得下,是觉悟
“是非成败转成空”,从三皇五帝至今,不过是你方唱罢我登场,古来多少英雄汉,南北山头沃土泥。
87版红楼梦,林黛玉的扮演者陈晓旭,在演完红楼梦之后,名气爆棚,成立了自己的公司,名利双收,正在事业走向巅峰的时候,却被查出乳腺癌,自此看淡人世,07年选择剃度出家,同年去世。
失去太多,会看得淡。手术台上死过一回的人,以及地震时被废墟中扒出来的人,更容易看淡。
西方人常说,知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
2、放得下,是淡泊
俗话说,世事如棋局,不执着才是高手,计较一城一池的得失,反而失了人生的大格局。
少欲则心静,心静则事简。
老子说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
一个人欲望少一点,心就会沉静一些,心一静,事情就会简单很多。
人的欲望如果不加以节制,那么遗患无穷。
所以,诸葛亮说,淡泊可以明志,宁静可以致远。明代洪自诚说,放得功名富贵之心下,便可脱凡。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #闻道行道# #道家# #崂山#
“是非成败转成空”,从三皇五帝至今,不过是你方唱罢我登场,古来多少英雄汉,南北山头沃土泥。
87版红楼梦,林黛玉的扮演者陈晓旭,在演完红楼梦之后,名气爆棚,成立了自己的公司,名利双收,正在事业走向巅峰的时候,却被查出乳腺癌,自此看淡人世,07年选择剃度出家,同年去世。
失去太多,会看得淡。手术台上死过一回的人,以及地震时被废墟中扒出来的人,更容易看淡。
西方人常说,知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
2、放得下,是淡泊
俗话说,世事如棋局,不执着才是高手,计较一城一池的得失,反而失了人生的大格局。
少欲则心静,心静则事简。
老子说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
一个人欲望少一点,心就会沉静一些,心一静,事情就会简单很多。
人的欲望如果不加以节制,那么遗患无穷。
所以,诸葛亮说,淡泊可以明志,宁静可以致远。明代洪自诚说,放得功名富贵之心下,便可脱凡。
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安得静好的内心,不惧世事纷扰的变迁
——嘎玛(颜班)——
对于情绪的掌控,在当今社会的种种现象来看,真的显得尤为重要。很多人会认为,当代社会经济飞速发展的背后,怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显,而且还会时不时出现,因情绪不受控的暴力事件频出的现象发生呢?这多半是验证了一句话“让灵魂跟上脚步”的重要性。
一个时代的进步,一定需要经济的发展,也一定需要物质积淀的累积,这本身都不是问题。因为任何时代都有其必然性的不同与更替。时代如何在变,其实也是一种缘分的使然而已。但是我们不能把我们完全浮躁的内心和忙于追求物质的步伐,而疏忽了自省内心与安定内心的本身,归咎于时代的飞速发展。
心是我们自己的,情绪也是我们自己的。如果我们的心与情绪都是在自己无法掌控的范围之外,那么把一切的矛盾与纷扰推脱与外境,仔细想想,也是有些牵强。当我们很容易受到外界干扰时,所有的喜怒哀乐,其实都是自己按动了情绪的开关而已。因为,如果我们不愿意接受干扰的信息,那么任凭外境“风吹雨打”,其实也是不能左右我们心绪的。
为什么现在的人很容易变得易怒和狂躁,归根结底还是疏忽了心灵教育的培养。当今时代,众生福报较为浅薄,就会体现在情绪越来越不受控,而且普遍喜欢追求闻名利养方面。这也是内心越来越缺失定力的外显。在这些现象背后,不难看出,如果能通过佛法的教育,去净化内心,且不说解脱的早晚,对于内心自我反省的培养和慈悲心的建立,我们就会多了很多安定自心和掌控情绪起落的渠道及方法。
情绪的失控,是一件伤人伤己而且后患无穷的心与行的延续。现在的人,内心越来越缺少安全感,言行上也会表现的更为激烈和自私自利。这些现象背后,还是因为我们无法认识到自心的作用,及掌握化解我们自心烦恼和痛苦的方式方法。负面的情绪累积太多,又不知道如何去消化自己负面的情绪,仅靠向外释放,势必会造成负能量与负能量的相撞,就像力的作用是相互的道理一样。我们给予别人的言辞激烈,势必还是会以同样或加倍的力道返还到我们自身,这就是互相释放负能量和相互释放情绪,最后不但问题得不到解决,反而会让情绪变得更为激愤的原因。
人的内心和情绪,是双向作用的,以为朝外释放是缓解,其实向内的自我保护和封闭会更为严实。那么是个人,无有例外的情绪保护机能都是这样,如此,人与人之间的情绪相遇,怎么会不产生两败俱伤的局面呢?所以,情绪的释放也好,化解也好,靠硬碰硬,肯定是没用的,而且只会有更大的反作用力。那么内心的软实力,也就是定力和包容以及烦恼转化的必要性,就显得尤为重要了。
越是大环境看似浮躁的时代,人与人之间输与赢的关键,真的不在世俗化物质评定的标准上,而是在情绪掌控与降伏内心的作用力上。一个人,无论拥有并获取了多少世俗评定的成功标准,一旦缺失了内心自省和情绪掌控的能力,那么或许最后就会无端给自己找到很多气受,从而造成身心不平衡的结果。为什么现在的肿瘤患者那么多,除了医学界定的标准以外,还是跟我们的情绪有直接关系。所以我们常说,能听闻佛法真的需要大福报,因为现实受益的面前,佛法字字句句,能带给我们太多养心、安心、并且掌控调试情绪的方式方法。一颗包容又具有弹性度的内心,在纷扰的世事面前,又怎么会寻不到安得静好的境遇呢?一切唯心造啊!
——嘎玛(颜班)——
对于情绪的掌控,在当今社会的种种现象来看,真的显得尤为重要。很多人会认为,当代社会经济飞速发展的背后,怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显,而且还会时不时出现,因情绪不受控的暴力事件频出的现象发生呢?这多半是验证了一句话“让灵魂跟上脚步”的重要性。
一个时代的进步,一定需要经济的发展,也一定需要物质积淀的累积,这本身都不是问题。因为任何时代都有其必然性的不同与更替。时代如何在变,其实也是一种缘分的使然而已。但是我们不能把我们完全浮躁的内心和忙于追求物质的步伐,而疏忽了自省内心与安定内心的本身,归咎于时代的飞速发展。
心是我们自己的,情绪也是我们自己的。如果我们的心与情绪都是在自己无法掌控的范围之外,那么把一切的矛盾与纷扰推脱与外境,仔细想想,也是有些牵强。当我们很容易受到外界干扰时,所有的喜怒哀乐,其实都是自己按动了情绪的开关而已。因为,如果我们不愿意接受干扰的信息,那么任凭外境“风吹雨打”,其实也是不能左右我们心绪的。
为什么现在的人很容易变得易怒和狂躁,归根结底还是疏忽了心灵教育的培养。当今时代,众生福报较为浅薄,就会体现在情绪越来越不受控,而且普遍喜欢追求闻名利养方面。这也是内心越来越缺失定力的外显。在这些现象背后,不难看出,如果能通过佛法的教育,去净化内心,且不说解脱的早晚,对于内心自我反省的培养和慈悲心的建立,我们就会多了很多安定自心和掌控情绪起落的渠道及方法。
情绪的失控,是一件伤人伤己而且后患无穷的心与行的延续。现在的人,内心越来越缺少安全感,言行上也会表现的更为激烈和自私自利。这些现象背后,还是因为我们无法认识到自心的作用,及掌握化解我们自心烦恼和痛苦的方式方法。负面的情绪累积太多,又不知道如何去消化自己负面的情绪,仅靠向外释放,势必会造成负能量与负能量的相撞,就像力的作用是相互的道理一样。我们给予别人的言辞激烈,势必还是会以同样或加倍的力道返还到我们自身,这就是互相释放负能量和相互释放情绪,最后不但问题得不到解决,反而会让情绪变得更为激愤的原因。
人的内心和情绪,是双向作用的,以为朝外释放是缓解,其实向内的自我保护和封闭会更为严实。那么是个人,无有例外的情绪保护机能都是这样,如此,人与人之间的情绪相遇,怎么会不产生两败俱伤的局面呢?所以,情绪的释放也好,化解也好,靠硬碰硬,肯定是没用的,而且只会有更大的反作用力。那么内心的软实力,也就是定力和包容以及烦恼转化的必要性,就显得尤为重要了。
越是大环境看似浮躁的时代,人与人之间输与赢的关键,真的不在世俗化物质评定的标准上,而是在情绪掌控与降伏内心的作用力上。一个人,无论拥有并获取了多少世俗评定的成功标准,一旦缺失了内心自省和情绪掌控的能力,那么或许最后就会无端给自己找到很多气受,从而造成身心不平衡的结果。为什么现在的肿瘤患者那么多,除了医学界定的标准以外,还是跟我们的情绪有直接关系。所以我们常说,能听闻佛法真的需要大福报,因为现实受益的面前,佛法字字句句,能带给我们太多养心、安心、并且掌控调试情绪的方式方法。一颗包容又具有弹性度的内心,在纷扰的世事面前,又怎么会寻不到安得静好的境遇呢?一切唯心造啊!
安得静好的内心,不惧世事纷扰的变迁
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对于情绪的掌控,在当今社会的种种现象来看,真的显得尤为重要。很多人会认为,当代社会经济飞速发展的背后,怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显,而且还会时不时出现,因情绪不受控的暴力事件频出的现象发生呢?这多半是验证了一句话“让灵魂跟上脚步”的重要性。
一个时代的进步,一定需要经济的发展,也一定需要物质积淀的累积,这本身都不是问题。因为任何时代都有其必然性的不同与更替。时代如何在变,其实也是一种缘分的使然而已。但是我们不能把我们完全浮躁的内心和忙于追求物质的步伐,而疏忽了自省内心与安定内心的本身,归咎于时代的飞速发展。
心是我们自己的,情绪也是我们自己的。如果我们的心与情绪都是在自己无法掌控的范围之外,那么把一切的矛盾与纷扰推脱与外境,仔细想想,也是有些牵强。当我们很容易受到外界干扰时,所有的喜怒哀乐,其实都是自己按动了情绪的开关而已。因为,如果我们不愿意接受干扰的信息,那么任凭外境“风吹雨打”,其实也是不能左右我们心绪的。
为什么现在的人很容易变得易怒和狂躁,归根结底还是疏忽了心灵教育的培养。当今时代,众生福报较为浅薄,就会体现在情绪越来越不受控,而且普遍喜欢追求闻名利养方面。这也是内心越来越缺失定力的外显。在这些现象背后,不难看出,如果能通过佛法的教育,去净化内心,且不说解脱的早晚,对于内心自我反省的培养和慈悲心的建立,我们就会多了很多安定自心和掌控情绪起落的渠道及方法。
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