【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。

有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。

（一）挖坑刨土，就地掩埋

古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。

人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。

现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。

灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。

灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。

至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。

（二）猪和垃圾处理的渊源

什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。

今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。

古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。

商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。

“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》

人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”

圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。

猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。

虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！

（三）金钱如粪土，粪土赚万贯

西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。

裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。

清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。

人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？

（四）乱扔垃圾，律令严惩

先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。

“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”

前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。

《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。

除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。

“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。

旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》

条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。

除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。

根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。

时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。

“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》

（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员

一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。

早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。

很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。

后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。

由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。

可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。

其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》

意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。

到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。

在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。

街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。

街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。

南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。

清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。

如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。

好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。

4本值得反复阅读的，本本口碑极好，书荒不要错过书荒友友们，大家好！又到了日常分享的时刻了。我们看的目的，就是让心情得到放松。如果你也喜欢这类型的，每本都是高分精品。第一本：《炼妖纪》简介：天外神妖，桃园精怪，海底巨兽。神秘玉佩黯然出世，收服天下万物。这是一个名叫吴小溪的骚年励志成为绝顶高手，最后拯救凡尘的故事。入坑指南：黑衣少年缓缓从雾气里走了出来。众人大气不敢出地盯着他，实在是太震惊了，这人无非就是二阶灵者的实力，最多三阶灵者。真的一拳就把那六百年的玄级灵兽秒了？太夸张了吧？如果不是亲眼看到，说出去谁相信啊。然而就是站在眼前的这个黑衣少年，他就是办到了。夜辉陷入沉思，他之前竟然毫无条件的相信吴小溪，然后配合他的行动。但还好最后这师弟也没有让失望。当时雾气太大，不知道吴小溪用了什么方法击败了灵兽，但他能感应出一些不寻常来，毕竟雾气是他的灵气所化，这师弟身上有些秘密，有趣。虹萱挥着小拳头，激动地喊道：“我就知道吴哥哥是天下最厉害的，再来十只这样的灵兽肯定也没什么问题。”众人一阵黑线，心中暗道，天啊小姑娘，你真以为这灵兽是纸做的吗？随手就能撕十只？这黑衣少年不寻常，现在就连他身边这红瞳少女也不正常。这百元宗都是些什么人啊。此时金栩和齐天二人看着吴小溪，有些难以置信，低头思考着什么。看他们面色，内心肯定十分复杂。只有东禅寺的不二和尚，一脸笑容，“阿弥陀佛，吴师弟果然英雄出少年，今日这举动实在是让师兄众人佩服万分。”吴小溪来到众人身前，环视了一圈，发现大家不是惊奇就是崇拜地看着自己。此时心里甚是得意，还没击败灵兽前，心里的小鹿差点就乱跳出来，现在早已腾云飞到了天上。他炫耀地看了金栩一眼，才开始还看不起人，说我们强行出风头，还不如去乌龟。现在呢？金栩脸上火辣辣的烫，不敢再直视吴小溪。吴小溪也没再管他，“不二师兄说笑了，师弟就是图个运气好，如果不是各位同门之前合力重伤灵兽，那师弟今日也无法击败这灵兽。现在各位可以放心修炼了。”“感谢吴师弟。”“吴师弟不用谦虚，你的这种品德不知比万灵谷的某人好多了。”“你们不说，还忘记这个姓金的。必须找他算账。”众人陆续围住金栩和万灵谷的人。此时金栩一脸为难，“不是这样的，各位听我说。当时真不知道这玄级灵兽如此厉害，要不然我金某绝不会带大家一同冒险。”“谁还相信你？狡诈之徒。说别人是乌龟，我看你才是金龟吧。”“大家都是同盟，不知道你为什么要害我们。你还是人吗？”“对于这种人渣还说什么，把他们赶出去。这里不属于他们。”“对啊，赶出去。”众人开始对金栩几人施压，金栩一人难敌众口，只有无奈地带着万灵谷的师弟们离去。“金龟，慢走不送。”见金栩和万灵谷的人走后，吴小溪便不再理睬众人，指向侧方，对着夜辉虹萱说道，“我们去那座浮岛修炼。”吴小溪夜辉二人带着虹萱一跃，飞上浮岛，开始修炼。尚灵之地一个月过去，众人全都被传了出来。剩余的各门派弟子一脸喜悦，一看就知道这趟大有收货，然后客气的跟吴小溪三人道别。“这次不是吴师弟，大家命都没有了，如有机会来本派，一定好好答谢。”“就此告辞。”不二和尚双掌合十胸前，点头说道：“阿弥陀佛，这回多谢百元宗的三位，师兄回去一定给家师好好说明情况，修书给贵宗掌门，以表谢意。还要把万灵谷的所作所为如实汇报，待家师如何定夺此事，三位以后如果有空，可以来东禅寺找师兄喝喝茶，那我们就此别过。”夜辉点了点头，虹萱笑着道别不二和尚。吴小溪则是开着玩笑，“不二大师慢走。记得照顾好嫂子，要提防姓西门的男子。”龙牙府在齐天带领下，尴尬地说了一句“谢谢”也离开了。等众人走后，吴小溪三人还在等候福师叔的到来。虹萱有些等不住，就在山顶上到处逛，看那些花花草草，和一些长得奇异的虫子。经过这段时间在尚灵之地的修炼，吴小溪的太清元功已经达到了三层，应该再过不久，就能到第三层圆满，准备突破涅槃期。但他的古灵体依旧是第一重圆满，虽然玄级灵兽被收入玉佩中了，但由于人太多不方便。他一直找不到机会炼化灵兽，所以古灵体久久不能突破，只有等离开这尚灵之地后，找一处安静的地方，再慢慢炼化这玄级灵兽，不知道这玄级灵兽的精血炼化出来后，能带给他怎么样的提升。每想到这里他就有些迫不及待，心里早骂福师叔一万次，这老道怎么那么不守时，还不来接他们回去。就在他也快闲不住呢，忽然发现夜辉给他的感觉好像有一些和平时不太一样，“木头，你好像有些不一样？”夜辉没看他，淡淡说道：“在里面获得了一些机遇。”“什么？原来机遇被你遇见了？是什么？你这人怎么那么阴险，这么沉得住气，这种好事都不说出来大家分享一下。”吴小溪惊讶地打量着夜辉。夜辉望着天边思索一会儿，缓慢说道：“修行的时候，忽然一道神念传入，传了一道法决。”“什么法决？厉害吗？耍来看看！”“死木头，你怎么那么小气，不就是一个法决，我又没有兴趣，只是想看看帅不帅。”“你这些心胸太过于狭隘，怎么能和本少侠相比，唯独就是那张脸还能跟我比比。”吴小溪不停追问着夜辉，后者并不想理吴小溪，所以一直闭口不答，气得吴小溪直咬牙，都想动手教训这木头。突然远处一只金色的纸鹤飞来，待它飞到二人身前。吴小溪急切地点开金鹤。“那位师叔有消息了，在西荒。你们三人路上多多小心。”吴小溪心里终于是燃起了希望。西荒，本少侠来了！

#每日一善# [作揖]#日行一善#
人生跋涉，永不停歇。像海绵一样生活，是像海绵一样拥有强大的吸收力，吸收智慧并形成自己的核心竞争力。做到张弛有度、收放自如，才能活出熠熠生辉的精彩人生。
“人生好比是一个池子，而你的格局决定了这个池子有多深有多大。倘若你的池子只是方寸大小，那么不管你往里面倒多少水，池子很快就满了。”格局大的人，心中有大爱，敬畏一切美好品质，既能吞得下委屈，也能容得下计较。
听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。