转发自洞见：
作家亦舒说过，“命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。”
想开一些，看淡一些，人生需要有一点洒脱，还有一点执着。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这么直白而朗朗上口的诗句，出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》，是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情，但是苏轼却洒脱地接受了现实。
在黄州生活了四年多，苏轼寄情山水时，又研究美食，家喻户晓的“东坡肉”就是这么流传下来的。
当再一次因为守旧派和变法派的立场，被贬到惠州的时候，苏轼更加地不以为然了。
时值深秋，他看到路边大片的荔枝树，开心地说：“有荔枝吃，便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物，哪里再管朝廷纷争？
苏轼性情中的洒脱，让他能够安心地写诗，过好自己的日子。
第三次被贬到儋州，年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地，做好了充分的准备，他说：
“今到海南，首当作棺，次便作墓”。
面对一次又一次被贬，苏轼从来一笑置之，坚持文学创作，让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境，执着之余，更应该多一些洒脱。
接受当下的一切，过好眼前的日子，越洒脱，越自在。#洞见#
作家亦舒说过，“命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。”
想开一些，看淡一些，人生需要有一点洒脱，还有一点执着。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这么直白而朗朗上口的诗句，出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》，是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情，但是苏轼却洒脱地接受了现实。
在黄州生活了四年多，苏轼寄情山水时，又研究美食，家喻户晓的“东坡肉”就是这么流传下来的。
当再一次因为守旧派和变法派的立场，被贬到惠州的时候，苏轼更加地不以为然了。
时值深秋，他看到路边大片的荔枝树，开心地说：“有荔枝吃，便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物，哪里再管朝廷纷争？
苏轼性情中的洒脱，让他能够安心地写诗，过好自己的日子。
第三次被贬到儋州，年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地，做好了充分的准备，他说：
“今到海南，首当作棺，次便作墓”。
面对一次又一次被贬，苏轼从来一笑置之，坚持文学创作，让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境，执着之余，更应该多一些洒脱。
接受当下的一切，过好眼前的日子，越洒脱，越自在。#洞见#
作家亦舒说过，“命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。”
想开一些，看淡一些，人生需要有一点洒脱，还有一点执着。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这么直白而朗朗上口的诗句，出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》，是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情，但是苏轼却洒脱地接受了现实。
在黄州生活了四年多，苏轼寄情山水时，又研究美食，家喻户晓的“东坡肉”就是这么流传下来的。
当再一次因为守旧派和变法派的立场，被贬到惠州的时候，苏轼更加地不以为然了。
时值深秋，他看到路边大片的荔枝树，开心地说：“有荔枝吃，便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物，哪里再管朝廷纷争？
苏轼性情中的洒脱，让他能够安心地写诗，过好自己的日子。
第三次被贬到儋州，年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地，做好了充分的准备，他说：
“今到海南，首当作棺，次便作墓”。
面对一次又一次被贬，苏轼从来一笑置之，坚持文学创作，让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境，执着之余，更应该多一些洒脱。
接受当下的一切，过好眼前的日子，越洒脱，越自在。#洞见#
想开一些，看淡一些，人生需要有一点洒脱，还有一点执着。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这么直白而朗朗上口的诗句，出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》，是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情，但是苏轼却洒脱地接受了现实。
在黄州生活了四年多，苏轼寄情山水时，又研究美食，家喻户晓的“东坡肉”就是这么流传下来的。
当再一次因为守旧派和变法派的立场，被贬到惠州的时候，苏轼更加地不以为然了。
时值深秋，他看到路边大片的荔枝树，开心地说：“有荔枝吃，便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物，哪里再管朝廷纷争？
苏轼性情中的洒脱，让他能够安心地写诗，过好自己的日子。
第三次被贬到儋州，年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地，做好了充分的准备，他说：
“今到海南，首当作棺，次便作墓”。
面对一次又一次被贬，苏轼从来一笑置之，坚持文学创作，让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境，执着之余，更应该多一些洒脱。
接受当下的一切，过好眼前的日子，越洒脱，越自在。#洞见#
人生最好的状态：
忙而有闲，闲而有忙
忙而有价，闲而有趣
闲着闲着，一个人就废了
罗曼·罗兰说：
“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”
闲一阵，是福气。
闲太久，或许就是一场灾难。
人一旦闲下来，就会贪图享乐，安于现状，慢慢地无中生有，慢慢有很多的时间去胡思乱想，去患得患失，去纠结不清，在剪不断，理还乱的莫名情绪里迷失自己。
不是时间太矫情，而是人心太做作。
蔡康永曾说：
“当你没有上进心的时候，你是在‘杀’人，
你不小心，‘杀’了你自己。”
闲下来，你可能会快乐一阵子，但重复和虚无，终有一天会让你感到厌倦。
忙起来可能会很累，你需要把时间分成好几份，甚至像挤海绵那样挤时间，但却可以让我们收获到很多，比如财富、幸福、内心的充实。
你现在偷的闲，就是你未来生活的苦。
身体和心灵总要有一个在路上，
这件事与年龄无关。
忙和闲，都是大学问。
人生太闲则别念窃生，太忙则真性不现。
太闲，容易滋生人的惰性，让人颓废，没有进取之心，渐渐地迷失了自己，到反应过来，一切都为时已晚。
而太忙，让人产生紧张的情绪，精神和肉体的疲劳得不到缓解，最终身体就会吃不消。
所以，
忙而有价，闲而有趣，
才是人生最好的状态。
周作人曾经写到：“人生，有必须的忙，也要有必须的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”
忙出意义，
闲出情义，
让岁月在忙碌和闲暇之间，
开出拈花微笑的境界，
便是人生最好的价值。
忙而有闲，闲而有忙
忙而有价，闲而有趣
闲着闲着，一个人就废了
罗曼·罗兰说：
“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。”
闲一阵，是福气。
闲太久，或许就是一场灾难。
人一旦闲下来，就会贪图享乐，安于现状，慢慢地无中生有，慢慢有很多的时间去胡思乱想，去患得患失，去纠结不清，在剪不断，理还乱的莫名情绪里迷失自己。
不是时间太矫情，而是人心太做作。
蔡康永曾说：
“当你没有上进心的时候，你是在‘杀’人，
你不小心，‘杀’了你自己。”
闲下来，你可能会快乐一阵子，但重复和虚无，终有一天会让你感到厌倦。
忙起来可能会很累，你需要把时间分成好几份，甚至像挤海绵那样挤时间，但却可以让我们收获到很多，比如财富、幸福、内心的充实。
你现在偷的闲，就是你未来生活的苦。
身体和心灵总要有一个在路上，
这件事与年龄无关。
忙和闲，都是大学问。
人生太闲则别念窃生，太忙则真性不现。
太闲，容易滋生人的惰性，让人颓废，没有进取之心，渐渐地迷失了自己，到反应过来，一切都为时已晚。
而太忙，让人产生紧张的情绪，精神和肉体的疲劳得不到缓解，最终身体就会吃不消。
所以，
忙而有价，闲而有趣，
才是人生最好的状态。
周作人曾经写到：“人生，有必须的忙，也要有必须的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”
忙出意义，
闲出情义，
让岁月在忙碌和闲暇之间，
开出拈花微笑的境界，
便是人生最好的价值。
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