早安吉祥
读书打卡
日日精进 厚积而薄发
感恩太阳哥哥著《生养之道》
让我们
在享受中觉悟
在觉醒中生活
【今日读书分享】
❤
《因缘果报》
诸恶莫作、众善奉行
福祸无门,唯人自招
善恶报应,如影随形
人心生一念,天地悉皆知
善恶若无报,乾坤必有私。
❤走进因果的渊源
因果是释家即佛家认识事物处理问题的重要方法之一。
在佛陀出世时的古印度,宗派林立,有九十六种宗派在不同层次上共许因果规律的存在,其内、在道都依据因果制定断恶行善的戒律,作为修道的基础;
因果规律在释迦牟尼佛本师创立的佛教文化中得到了很好的继承和完善。
中国在佛法西来前,儒道两家也以因果为本。
西方盛行的基督教中,也存有因果的道理。在基督教不叫因果,而是叫“原罪”。
在各大家文化中,佛家对因果探讨最具理论性,也最为细致,但是几千年的流传过程不重要,因为一代代传人不能够完全了解、吃透、消化,所以出现现在含混晦涩的状况。
【今日分享完毕】
感恩恩师冯成平先生出版并发行《生养之道》,让我们明因果,享道乐,感恩所有善知识,感恩一切……
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日日精进 厚积而薄发
感恩太阳哥哥著《生养之道》
让我们
在享受中觉悟
在觉醒中生活
【今日读书分享】
❤
《因缘果报》
诸恶莫作、众善奉行
福祸无门,唯人自招
善恶报应,如影随形
人心生一念,天地悉皆知
善恶若无报,乾坤必有私。
❤走进因果的渊源
因果是释家即佛家认识事物处理问题的重要方法之一。
在佛陀出世时的古印度,宗派林立,有九十六种宗派在不同层次上共许因果规律的存在,其内、在道都依据因果制定断恶行善的戒律,作为修道的基础;
因果规律在释迦牟尼佛本师创立的佛教文化中得到了很好的继承和完善。
中国在佛法西来前,儒道两家也以因果为本。
西方盛行的基督教中,也存有因果的道理。在基督教不叫因果,而是叫“原罪”。
在各大家文化中,佛家对因果探讨最具理论性,也最为细致,但是几千年的流传过程不重要,因为一代代传人不能够完全了解、吃透、消化,所以出现现在含混晦涩的状况。
【今日分享完毕】
感恩恩师冯成平先生出版并发行《生养之道》,让我们明因果,享道乐,感恩所有善知识,感恩一切……
晨曦,院墙的压顶上一只体态娇憨的猫咪踱步而来,黄色的脊骨白色肚皮,看着它背向而坐的身影,开着窗迎着冷风发了好一会儿呆。这样的慢节奏,
眼前这样暂且安稳的日常,是很多人的牺牲。命运共同体。。。。
工作,苹果本儿好看不好用,想念IBM。
时间像一张床。武侠小说里内功恢复都是躺在寒气逼人的千年冰床上。
“人身难得,中土难生。人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”《西游记》第**回。
怎么论质疑和相信呢。
眼前这样暂且安稳的日常,是很多人的牺牲。命运共同体。。。。
工作,苹果本儿好看不好用,想念IBM。
时间像一张床。武侠小说里内功恢复都是躺在寒气逼人的千年冰床上。
“人身难得,中土难生。人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”《西游记》第**回。
怎么论质疑和相信呢。
《西游记》第八回,当观音领佛旨赴东土经五行山时,悟空求观音放他出来【菩萨道:‘你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害,反为不美。’大圣道:‘我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。’这才是“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私”那菩萨闻得此言,满心欢喜。对大圣道“圣经云:出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。”】
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