阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。
为什么有的人毕业短短两年就能够独当一面,而有的人已经工作了十多年了,还在通过跳槽溢价,证明自己的价值?
如果你善于观察,你就会发现:
真正拉开人与人差距的,是一个人的“底层能力”。
什么是“底层能力”?
“底层能力”就是那些明明很重要,却又总被你忽视的能力。
这种能力每个人身上都有,关键在于你能不能用好它,能不能发挥它的价值。
越优秀的人,越重视自己的底层能力。
因为,他知道底层能力是帮助他跃升职场金字塔顶端的根基,基础不牢,地动山摇,只有当他用好了这些最底层的能力,才可能衍生出其他更多元化的能力。
那么,什么样的底层能力,会让一个人越来越优秀呢?
1: 突破边界,敢于承担责任的能力
在职场上,“能力”优劣是衡量一个人是否优秀的标准。
但是,如果你往前回溯,把时间拉回到大家刚工作的时候,你会发现,人与人的能力差距其实没有那么大。
为什么时间会区分开人与人的层次?
因为,人与人能力的增长有快慢之分。能力增长快的人,自然就能跑到前面,和能力增长慢的人拉开距离。
怎么让自己的能力增长得更快一些?
答案是,你要去承担更大的责任。
管理学大师克瑞斯·阿吉里斯(Chris Argyris)曾经给能力做了这样一个定义:
“能力是在需要与环境之间架起的一座桥梁,为表达需要提供了一个途径。”
什么意思呢?就是说,能力是因为需要而产生的。需求有多大,能力就有多大。
能力不是一成不变的。如果你只是重复你容易做的事情,你的能力不会有太大的增长;但是,当你承担了更大、更多的责任后,这些责任会迫使你不断地提高自己,从而获得更大的能力。
举个简单的例子:如果你是一个普通的新媒体运营,那你可能写写文案就行了。
可是如果你要去管理一个部门,去做用户增长,你就会发现你的能力不够用了,你需要去长出新的能力。
你可能要去做社群,做短视频,做品牌营销,做渠道拓展,你同时还需要有一些管理的能力,因为你需要驱动团队去拿结果。
今日头条创始人张一鸣在谈起自己的成长秘诀时,说过很重要的一条,就是他做事情从不设边界。
当时,他负责技术,但遇到产品上有问题,也会积极地参与讨论,想产品的方案。虽然,很多事情不在职责之内,但他也会积极参与,主动去承担下来。而这些事情,也让他得到了很大的锻炼。
“参与产品的经历,对我后来转型做产品有很大帮助;参与商业的部分,对我现在做公司很有帮助;跟销售总监见客户的经历,对我组建今日头条的销售团队很有帮助。”张一鸣说。
在职场中,很多时候,你的能力其实是被动增长的,但如果你能够主动承担责任,去做更重要的工作,就能看清自己的能力边界在哪里。
不要自我设限,勇于突破自己的能力边界,唯有如此,你才能不断地成长、进步。
2:把“责任”转化为“行动”的能力
当你承担了责任后,就一定要积极采取行动,去拿到结果。
很多人很有胆识,敢于承担责任,但事到临头,往往不敢付诸于行动。
为什么不敢行动呢?
一般有两个原因:
其一、看不见的未来。承担了责任,却对做这件事情没有清晰的认识,脑子里一片混沌,怕走错了方向,所以你不敢行动。
其二、看得见的障碍。在行动的过程中,你看见了很多的障碍和挑战,你畏惧困难,你害怕挑战,所以不敢迈出第一步。
心理学上有个理论叫做认知失调,指的是当行为与自我概念相冲突时,人们会产生不舒服的感觉。
为了消除这种不舒服,人们通常会扭曲自己的观念。什么意思呢?就是说,你会为自己的行为找借口,进行辩解。
职场上,这样的例子比比皆是。譬如,公司启动了一个新项目,你觉得你可以挑起大梁,成为这个项目的负责人。公司也乐意你能承担这样的责任,就交给了你。
但是当你真正开始负责这个项目时,你会发现,你想的过于乐观了,有太多的障碍了,任务拆分、渠道合作、部门协同等一大堆的问题困扰着你。
你的认知和行为发生了冲突,你害怕失败,不敢推进项目。时间逐渐浪费掉了,项目黄了,你在领导心中也凉了。
得到CEO脱不花说过一句很经典的话:“先做起来,你就成功了一半。”
很多时候,世界上绝大多数的事情都比你认为的简单。没有做的时候,你觉得很难,但当你行动起来时,你会发现事情其实并没有那么难。
有这样一则故事:美国有一家报社,有个小记者叫琼斯。一天,上司让他去采访大法官布兰德斯。
琼斯一听,连忙拒绝,他给出了很多理由:自己是一个无名小卒,没有经验,对方是位大名人,怎么肯接受一个无名之辈的采访呢?
上司瞥了他一眼,拿起电话拨通了对方的电话:“你好,我是明星报的记者琼斯,我奉命采访布兰德斯法官,不知道他今天能否接见我几分钟?”
琼斯一听吓坏了,非常惶恐,但电话那头传出声音:“一点十五分,请准时。”
琼斯愣住了,他没想到自己纠结了无数次,不敢尝试的事情,就这样轻松解决了。
“那一刻是我二十几年来学到的最重要的一课。”成名以后的琼斯这样说。
想,都是问题;做,才有答案。
先做起来,通常都是一场稳赚不赔的“生意”。
做成了事情,固然很好;不成,也能积攒经验,增益自己。
3:在“行动”中保持“韧性”的能力
光有胆识和行动还不够,你还必须要有“韧性”。
不管是在工作中,还是在生活中,遭遇挫折、逆境是人生常态。
关键在于,你如何去面对逆境?你是自怨自艾,日渐沉沦,还是逆势反弹,迎难而上?
很多时候,你之所以在职场上不成功,并不是你的专业能力不够,而是你在遇到障碍、困难和挫折的时候,你选择了放弃。
马云曾经说过这样一句话:
“今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,但是绝大多数人死在明天晚上,见不到后天的太阳。”
保持韧性,长久坚持,才是一个人走向成功的终极秘密。
马云正是这样一个有着强大的心理韧性的人:
他曾经参加三年高考,都落榜了;他申请一份警察局的工作,其他四个同学被录取,他被拒绝;他应聘超过30个职业,但没有一个公司愿意录取他;他和朋友一共24人一起申请KFC的工作,23人被录取,就他被拒绝;刚开始创业的时候,他骑着自行车挨家挨户推销自己的黄页,没有人理他,甚至被人放狗咬他……
但即便如此,他也从来没有对自己的能力有过动摇。
也正是这种韧性,这份坚持,才有了他后来的成功。
稻盛和夫也是如此。在他刚创办京瓷不久,公司还没有任何名气。为了能够生存下去,需要不断去开拓新客户,经常上门推销。当时的京瓷没有足够的信誉,又没有实绩,因此上门推销时,总是被冷淡拒绝。
但是,稻盛和夫并没有因此沮丧,一蹶不振
他说:“当我们觉得不行的时候,才是工作的开始。”
不管是职场中也好,生活中也罢,一定要保持心理韧性,不要轻言放弃,坚持不一定会胜利,但放弃一定会输。
法国作家蒙田说:“我们都比我们自己以为的更富有。但我们都忘记了我们身上的力量,所以我们总会去别处乞求。”
这种我们身上自有的力量,就是“底层能力”。
一个优秀的人,需要具备哪些“底层能力”?他一定要有敢于承担责任的能力,有把“责任”转化为“行动”的能力,并且有在“行动”中保持“韧性”的能力。
如果你善于观察,你就会发现:
真正拉开人与人差距的,是一个人的“底层能力”。
什么是“底层能力”?
“底层能力”就是那些明明很重要,却又总被你忽视的能力。
这种能力每个人身上都有,关键在于你能不能用好它,能不能发挥它的价值。
越优秀的人,越重视自己的底层能力。
因为,他知道底层能力是帮助他跃升职场金字塔顶端的根基,基础不牢,地动山摇,只有当他用好了这些最底层的能力,才可能衍生出其他更多元化的能力。
那么,什么样的底层能力,会让一个人越来越优秀呢?
1: 突破边界,敢于承担责任的能力
在职场上,“能力”优劣是衡量一个人是否优秀的标准。
但是,如果你往前回溯,把时间拉回到大家刚工作的时候,你会发现,人与人的能力差距其实没有那么大。
为什么时间会区分开人与人的层次?
因为,人与人能力的增长有快慢之分。能力增长快的人,自然就能跑到前面,和能力增长慢的人拉开距离。
怎么让自己的能力增长得更快一些?
答案是,你要去承担更大的责任。
管理学大师克瑞斯·阿吉里斯(Chris Argyris)曾经给能力做了这样一个定义:
“能力是在需要与环境之间架起的一座桥梁,为表达需要提供了一个途径。”
什么意思呢?就是说,能力是因为需要而产生的。需求有多大,能力就有多大。
能力不是一成不变的。如果你只是重复你容易做的事情,你的能力不会有太大的增长;但是,当你承担了更大、更多的责任后,这些责任会迫使你不断地提高自己,从而获得更大的能力。
举个简单的例子:如果你是一个普通的新媒体运营,那你可能写写文案就行了。
可是如果你要去管理一个部门,去做用户增长,你就会发现你的能力不够用了,你需要去长出新的能力。
你可能要去做社群,做短视频,做品牌营销,做渠道拓展,你同时还需要有一些管理的能力,因为你需要驱动团队去拿结果。
今日头条创始人张一鸣在谈起自己的成长秘诀时,说过很重要的一条,就是他做事情从不设边界。
当时,他负责技术,但遇到产品上有问题,也会积极地参与讨论,想产品的方案。虽然,很多事情不在职责之内,但他也会积极参与,主动去承担下来。而这些事情,也让他得到了很大的锻炼。
“参与产品的经历,对我后来转型做产品有很大帮助;参与商业的部分,对我现在做公司很有帮助;跟销售总监见客户的经历,对我组建今日头条的销售团队很有帮助。”张一鸣说。
在职场中,很多时候,你的能力其实是被动增长的,但如果你能够主动承担责任,去做更重要的工作,就能看清自己的能力边界在哪里。
不要自我设限,勇于突破自己的能力边界,唯有如此,你才能不断地成长、进步。
2:把“责任”转化为“行动”的能力
当你承担了责任后,就一定要积极采取行动,去拿到结果。
很多人很有胆识,敢于承担责任,但事到临头,往往不敢付诸于行动。
为什么不敢行动呢?
一般有两个原因:
其一、看不见的未来。承担了责任,却对做这件事情没有清晰的认识,脑子里一片混沌,怕走错了方向,所以你不敢行动。
其二、看得见的障碍。在行动的过程中,你看见了很多的障碍和挑战,你畏惧困难,你害怕挑战,所以不敢迈出第一步。
心理学上有个理论叫做认知失调,指的是当行为与自我概念相冲突时,人们会产生不舒服的感觉。
为了消除这种不舒服,人们通常会扭曲自己的观念。什么意思呢?就是说,你会为自己的行为找借口,进行辩解。
职场上,这样的例子比比皆是。譬如,公司启动了一个新项目,你觉得你可以挑起大梁,成为这个项目的负责人。公司也乐意你能承担这样的责任,就交给了你。
但是当你真正开始负责这个项目时,你会发现,你想的过于乐观了,有太多的障碍了,任务拆分、渠道合作、部门协同等一大堆的问题困扰着你。
你的认知和行为发生了冲突,你害怕失败,不敢推进项目。时间逐渐浪费掉了,项目黄了,你在领导心中也凉了。
得到CEO脱不花说过一句很经典的话:“先做起来,你就成功了一半。”
很多时候,世界上绝大多数的事情都比你认为的简单。没有做的时候,你觉得很难,但当你行动起来时,你会发现事情其实并没有那么难。
有这样一则故事:美国有一家报社,有个小记者叫琼斯。一天,上司让他去采访大法官布兰德斯。
琼斯一听,连忙拒绝,他给出了很多理由:自己是一个无名小卒,没有经验,对方是位大名人,怎么肯接受一个无名之辈的采访呢?
上司瞥了他一眼,拿起电话拨通了对方的电话:“你好,我是明星报的记者琼斯,我奉命采访布兰德斯法官,不知道他今天能否接见我几分钟?”
琼斯一听吓坏了,非常惶恐,但电话那头传出声音:“一点十五分,请准时。”
琼斯愣住了,他没想到自己纠结了无数次,不敢尝试的事情,就这样轻松解决了。
“那一刻是我二十几年来学到的最重要的一课。”成名以后的琼斯这样说。
想,都是问题;做,才有答案。
先做起来,通常都是一场稳赚不赔的“生意”。
做成了事情,固然很好;不成,也能积攒经验,增益自己。
3:在“行动”中保持“韧性”的能力
光有胆识和行动还不够,你还必须要有“韧性”。
不管是在工作中,还是在生活中,遭遇挫折、逆境是人生常态。
关键在于,你如何去面对逆境?你是自怨自艾,日渐沉沦,还是逆势反弹,迎难而上?
很多时候,你之所以在职场上不成功,并不是你的专业能力不够,而是你在遇到障碍、困难和挫折的时候,你选择了放弃。
马云曾经说过这样一句话:
“今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,但是绝大多数人死在明天晚上,见不到后天的太阳。”
保持韧性,长久坚持,才是一个人走向成功的终极秘密。
马云正是这样一个有着强大的心理韧性的人:
他曾经参加三年高考,都落榜了;他申请一份警察局的工作,其他四个同学被录取,他被拒绝;他应聘超过30个职业,但没有一个公司愿意录取他;他和朋友一共24人一起申请KFC的工作,23人被录取,就他被拒绝;刚开始创业的时候,他骑着自行车挨家挨户推销自己的黄页,没有人理他,甚至被人放狗咬他……
但即便如此,他也从来没有对自己的能力有过动摇。
也正是这种韧性,这份坚持,才有了他后来的成功。
稻盛和夫也是如此。在他刚创办京瓷不久,公司还没有任何名气。为了能够生存下去,需要不断去开拓新客户,经常上门推销。当时的京瓷没有足够的信誉,又没有实绩,因此上门推销时,总是被冷淡拒绝。
但是,稻盛和夫并没有因此沮丧,一蹶不振
他说:“当我们觉得不行的时候,才是工作的开始。”
不管是职场中也好,生活中也罢,一定要保持心理韧性,不要轻言放弃,坚持不一定会胜利,但放弃一定会输。
法国作家蒙田说:“我们都比我们自己以为的更富有。但我们都忘记了我们身上的力量,所以我们总会去别处乞求。”
这种我们身上自有的力量,就是“底层能力”。
一个优秀的人,需要具备哪些“底层能力”?他一定要有敢于承担责任的能力,有把“责任”转化为“行动”的能力,并且有在“行动”中保持“韧性”的能力。
幸福是间电影院,没有单人的座位,要肩并肩,才能看好戏上演口罩一戴,福气常在;回家洗手,钱财就有;锻炼身体,开门见喜。2021健康平安~出来混,总是要胖的人不对,付出再多,用情再深,最后感动的也只有自己一身傲骨不认输如果一个人足够喜欢你,他绝对会因为思念找你的,而不是因为你理他他才会来找你。友情也好爱情也罢,没有腼腆一词#忙碌的一天 享受忙碌,适应孤独世界上最美丽的风景,都及不上回家那段路努力是人生应有的态度,睁开眼就是新的开始,早上好啊
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