每每看到孩子们的相处都会感受到一种美好的感觉，就当你生活里并不那么一帆风顺，工作上压力也大的时候真的需要这样的精神安慰

每个人选择的解压方式不同，也没有什么高低好坏之分，搞楼目前对我来说最大的意义其实就是“我觉得有幸能看到他们的成长和浪漫是一件值得开心的事情”

能带给你快乐和幸福感的人，是你需要的人

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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心灵美之四心态

追求心灵美是中华民族的优秀传统，也是一个社会风尚高低的重要标志，心灵美指的是人的精神世界的美，包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。

什么才是心灵之美，目前并没有一个权威的指标进行框定，多数时候表现的是一种人们自觉遵循的操守或潜意识，大抵说来，说一个人的心灵美，主要表现为以下四心：

敬畏之心。东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。

谦卑之心。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。一生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。《了凡四训》有言：“惟谦受福。”做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。

感恩之心。古话说：滴水之恩，涌泉相报。人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。

平常之心。有句话说：“无常，才是人生的常态。”生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。平常心，其实就是“心常平”。

综上所述，一个人有了敬畏之心，便不敢恣意妄为，从而正确的做正确的事；有了谦卑之心便知晓天外有天，从而不断使自己得到提高；有了感恩之心便懂得友善他人，从而和谐共生；有了平常之心，便看淡世间潮起潮落，平静地过好自己的每一天。这便是心灵美的四要素：坚守底线，谦虚待人，心怀感恩，彻悟得失。