丰城斗首择日法则概要壬山：宜寅卯辰巳申酉戌亥年，元气相生比和大利。忌子丑午未年

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丰城斗首择日法则概要

壬山：
宜寅卯辰巳申酉戌亥年，元气相生比和大利。忌子丑午未年，元气相克为不利。子山亦同。甲年孤。辛年虚。先天明气子丑巳午未亥年到壬山。甲正元，己偏元。甲己化戊土元辰。
壬山丙向土元辰，甲己千重化戌深，丙辛武财多宝贵，乙庚单一正催丁
丁壬破鬼又阴府，戊癸贪官祠讼频，寅巳午支合生旺，亥卯未局木相横
天帝大雪日到壬，天将雨水日到壬。

子山：
大利寅卯辰巳申酉戌亥年，元气比和相生吉，大利。忌子丑午未年，元气相克不吉。甲年为孤。辛年为虚。八煞辰字。先天盈气寅卯辰申酉戌年到山。甲正元，己偏元，甲己合化戊土元辰。
子山午向坤元母，选葬元辰甲己土，乙庚廉子宜单干，丙辛武财犯阴府
丁壬破鬼戊癸贪，寅巳辰年发富久，坎离二卦无变化，天地乾坤正气祖
天帝冬至正到山，天将立春正到山

癸山：
宜丑寅卯巳未申酉亥年大利，元辰比和相生吉。忌子辰戌年不利，元辰相克不吉。甲年为孤，辛年为虚。八煞忌辰。先天明气子辰巳午戌亥年到山。戊为偏元，癸为正元。戊癸化丙火元辰。
癸山戊癸元辰火，乙庚财神最益我；丁壬贪官生是非，丙辛破鬼阴府侵；
甲己单干贵子生，能制破鬼居年坐；巳酉丑年财局旺，亥卯未年元气和。
天帝小寒到山，天将大寒到山。

丑山：
大利子寅卯辰午申酉戌年，元辰比和相生吉。忌丑未巳亥年，元气相克不利。壬年为孤，己年为虚。八煞寅字。先天明气卯辰寅酉戌申年到山。戊为偏元，癸为偏元。戊癸化丙火元辰。
丑山未向不宜财，戊癸柱中福自来；甲己单干催贵子，乙庚阴府便生灾。
丙辛丁壬皆莫出，寅辰巳午亦和谐。太阳日日丑时到，天帝大寒正到山。
禄在巳宫马在亥，天乙贵人酉亥裁。

艮山：
大利丑寅辰未申戌年元辰比和相生吉。忌子卯巳午酉亥年元辰不和凶。壬年为孤。己年为虚。八煞寅。先天明气子丑巳水亥年到山。丁为偏元，壬为正元。丁壬化甲木元辰。
艮山元辰丁壬木，戊癸单干催子来。柱中辅助丁壬妙，甲己阴府旺生灾。
乙庚丙辛休入局，主损人丁又退财。庚午庚戌山方杀，乙丑乙未消灭排。
天帝立春日到艮，天将冬至到山艮。

寅山：
宜丑寅辰未申戌年元气比和相生大利。忌子卯巳午酉亥年元辰不和凶。庚年孤，丁年虚。八煞寅字。先天明气寅卯辰巳酉戌亥年到山。壬为正元，丁为偏元。丁壬化甲木元辰。
寅山申向最宜财，甲己重逢福自来。阴府丁壬休入局，戊癸单干亦可裁。
四柱只宜元气旺，五行须要得和谐。巳酉丑年三杀凶，乙庚破鬼丙辛灾。
天帝雨水日到寅，天将大雪日到寅。

甲山：
宜子寅卯午申酉年元气相生比和大利。忌丑辰巳未戌亥年元气相克不利。庚年孤，丁年虚。忌申字。先天明气卯辰巳酉戌亥年到山。丙偏元，辛正元。丙辛合化壬水元辰。
甲山最要丙辛升，戊癸重于财旺名。亥卯未连财丁旺，催丁单用二丁壬。
甲己破军丁消灭，乙庚阴府官符侵。巳酉丑年三杀占，合生元气福禄临。
天帝惊蛰日到甲，天将小雪日到山。

卯山：
宜子寅卯午申酉年元气相生比和大利。酉年冲虚。忌丑辰巳未戌亥年元气相克不利。庚年孤，丁年虚。忌申字。先天明气子丑寅未申年到山。丙偏元，辛正元，丙辛化作壬水元辰。
卯山酉向正辛元，丙辛补助旺元辰，巳酉丑马犯三杀，甲子辰全合进神。
甲己乙庚休出现，丁壬用单便催丁。丁卯丁酉犯消灭，戊癸阴府损人丁。
天帝春分日到卯，天将立冬日到卯。

乙山：
宜子丑寅辰午未申戌年元气相生比和大利。忌卯巳酉亥年元气相克不利。庚年孤，丁年虚。八煞忌辰字。先天明气寅卯辰申酉戌年到山。乙偏元，庚正元，乙庚化庚金元辰。
乙山辛向元辰金，乙庚相见补元辰。天帝清明方到乙，最善丁壬化木林。
丙辛阴府不宜出，戊癸干来怕损丁。甲己官司多损耗，火局相逢损自身。
太阳日日辰时到，天将行期霜降临。

辰山：
宜子丑辰巳午未亥年元气相生比和大利。八煞忌酉字。忌寅卯申酉年元气相克，戊年，冲山皆不利。壬年孤，巳年虚。先天明气寅卯辰巳酉亥年到山吉。乙偏元，庚正元，乙庚合庚金元辰。
辰山金气忌戊癸，相配得宜生富贵。乙庚化合神元辰，前善丁壬才局义。
丙辛兼子犯阴府，甲己贪官番化鬼。巳酉丑马不宜全，火局熬煎忑爱得。
天帝谷雨正到山，太阳辰时下四刻。

巽山：
宜子丑寅辰午未申戌年元气相生比和大利。忌卯巳酉亥年元气相克不利。庚年孤，丁年虚。八煞忌酉字。先天明气子丑寅午未申年到山。甲偏元，己正元，甲己合化戊土元辰。
巽山乾向怕逢元，甲己阴府灾杀先。丙辛申辰多富贵，乙庚一位福绵绵。
丁壬破鬼多祸咎，戊癸贪官损寿元。丙子丙午消灭日，太阳天帝善登垣。
震宫立夏日到巽，大暑卯时初刻到。

巳山：
宜子丑寅辰午未申戌年元气相生比和大利。忌卯巳酉亥年元气相克不利。丙年孤，癸年虚。八煞忌酉字。先天明气子辰巳午戌亥年到山吉。甲偏元，己正元，甲己合化戊土元辰。
巳山元土亥相冲，丁壬戊癸鬼相攻。甲己助元人富贵，乙庚阴府莫相逢。
丙辛合水为财旺，五气相生造化功。禄马贵人来助合，催官催贵捷如风。
天帝小满日到巳，太阳巳时正刻到。

丙山：
宜子丑辰巳午未戌亥年元气相生比和大利。忌寅卯申酉年元气相克不利。丙年孤，癸年虚。八煞忌亥字。先天明气子辰巳午戌亥年到山吉。癸偏元，戊正元，戊癸化丙火元辰。
丙山戊癸火相帮，乙庚重出发财长。丙辛丁壬犯贪破，甲己阴府祸须防。
寅巳午向元辰旺，卯申酉年退一场。辰丑之年皆大吉，制伏诸凶降吉祥。
天帝芒种日到丙，天后处暑日到丙。

午山：
宜丑辰巳午未戌亥年元气相生比和大利。忌子年冲山寅卯申酉年元气相克不利。丙年孤，癸年虚。八煞忌亥字。先天明气丑寅卯未申酉年到山吉。癸偏元，戊正元，戊癸化丙火元辰。
午山元火善逢财，戊癸助元富贵来。甲己子孙宜一位，乙庚财局利名开。
丙辛出现人相损，丁壬入局又多灾。寅午巳辰到大利，申酉子年莫造埋。
天帝夏至日到午，天将立秋日到午。

丁山：
宜子寅巳午申亥年元气相生比和大利。忌丑卯辰未酉戌年元气相克不利。丙年孤，癸年虚。八煞忌亥字。先天明气卯辰巳酉戌亥年到山吉。壬偏元，丁正元，丁壬化甲木元辰。
丁山癸向木元辰，最喜柱中有丁壬。甲己天子财神旺，丑寅卯亥地支真。
戊癸单干催贵子，乙庚阴府福来侵。丙辛切忌申子地，造命相生福禄频。
天帝小暑日到丁，天将大暑日到丁。

未山：
宜寅卯巳申酉亥年元气相生比和大利。忌子丑辰午未戌年元气相克不利。壬年孤，巳年虚。八煞忌卯字。先天明气丑寅卯申酉年到山吉。壬偏元，丁正元，丁壬化甲木元辰。
未山丑向木元辰，最喜补元要丁壬。甲己武财旺富贵，时令春冬福禄盈。
亥卯丑寅元生旺，更详五气合冠临。怕逢戊癸名阴府，贪破乙庚合丙辛。
天帝大暑日到未，天将小暑日到未。

坤山：
宜子卯巳午酉亥年元气相生比和大利。忌丑寅辰未申戌年元气相克不利。壬年孤，巳年虚。八煞忌卯字。先天明气子辰巳午戌亥年到山吉。辛偏元，丙正元，丙辛化壬水元辰。
坤山切忌丙同辛，阴府克山有福侵。戊癸局全多富贵，丁壬一位正催丁。
乙庚贪鬼尤加忌，甲己相逢定杀人。消灭庚子及庚午，合局之年任择评。
天帝立秋日到坤，天将夏至日到坤。

申山：
宜子卯巳午酉亥年元气相生比和大利。忌丑寅辰未申戌年元气相克不利。戊年孤，乙年虚。八煞忌卯字。先天明气寅卯辰申酉戌年到山吉。辛偏元，丙正元，丙辛化壬水元辰。
申山又怕助元辰，阴府排来艮丙辛。戊癸干全财大旺，丁壬一字可催丁。
甲己乙庚休出现，子申午戌旺财生。太阳天帝同来助，定产金门富贵人。
天帝处暑日到申，太阳申时日到申。

庚山：
宜丑寅卯辰未申酉戌年元气相生比和大利。忌子巳午亥年元气相克不利。戌年孤，乙年虚。八煞忌巳字。先天明气寅卯辰申酉戌年到山吉。庚偏元，乙正元，乙庚化庚金元辰。
庚山甲向元辰金，最喜乙庚补元辰。催富丁壬财局美，丙辛一位速催丁。
甲己戌辰贪消灭，戊癸破军阴府侵。巳酉未申元坐明，寅午戌局损子孙。
天帝白露日到庚，天将小满日到庚。

酉山：
宜丑寅辰未申酉戌年元气相生比和大利。忌子巳午亥年元气相克卯年冲山皆不利。戊年孤，乙年虚。八煞忌巳字。先天明气子丑巳午未亥年到酉山吉。庚偏元，乙正元，乙庚化庚金元辰。
酉山切莫补元辰，乙庚阴府定相邢。丙辛单干催贵子，丁壬合鸟旺财神。
甲己辰戌贪消灭，戊癸相交定杀人。亥卯未年犯三杀，辰巳申酉振家声。
天帝秋分日到酉，天将立夏日到酉。

辛山：
宜丑卯辰巳未酉戌亥年元气相生比和大利。忌子寅午申年元气相克不利。戊年孤，乙年虚。八煞忌巳字。先天明气丑寅卯未申酉年到山吉。己偏元，甲正元，甲己化戊土元辰。
辛山乙向忌元辰，甲己单干不敢侵。戊寅戌位犯消灭，丙辛财局旺金银。
乙庚一位催贵子，用有两干损子孙。寅午丑辰支富贵，丁壬戊癸祸临门。
天帝寒露日到辛，天将谷雨日到辛。

戌山：
宜丑寅卯辰未申酉戌年元气相生比和大利。忌子巳午亥年元气相克不利。甲年孤，巳年虚。八煞忌字。先天明气子辰巳午戌亥年到山吉。己偏元，甲正元，甲己化戊土元辰。
戌山辰向土元辰，甲己二干补精神。丙辛化合催财富，乙庚单见可催丁。
亥卯未年犯三杀，破军阴府共丁壬。戊癸贪官休入局，官符口舌定相侵。
天帝霜降日到戌，天将清明日到戌。

乾山：
宜子丑寅辰午未申戌年元气相生比和大利。忌卯巳酉亥年元气相克不利。戊年孤，乙年虚。八煞忌午字。先天明气丑寅申酉年到山吉。戊偏元，癸正元，戊癸化丙火元辰。
乾山巽向火元辰，戊癸补元富贵临。甲己单干催贵子，乙庚阴府祸相侵。
丙辛丑未消灭破，贪狼切忌犯丁壬。寅午巳辰支最吉，天帝到乾万事成。
天帝立冬日到乾，天将春分日到乾。

亥山：
宜子丑寅辰午未申戌年元气相生比和大利。忌卯巳酉亥年元气相克不利。甲年孤，辛年虚。八煞忌午字。先天明气子丑巳午未亥年到山。戊偏元，癸正元，戊癸化丙火元辰。
亥山巳向元辰火，最喜乙庚财旺好。甲己单催贵子生，戊癸出头犯阴府。
破败元来用丙辛，丁壬出现家贫苦。时令宜逢春夏吉，贵人带马增福禄。

　　尽　心

　　心宰万事，人之成人，全恃此心。为此一事，即当尽心。于此一事所谓尽者，就此一事筹其始，以虑其终而已。人非圣贤，乌能念念皆善？全在发念时将是非分界辩得清楚，把握得定，求其可以见天、可以见人，自然去不善以归于善。不特名教纲常大节所系，断断差不得念头，即细至日用应酬，略一放心，便有不妥贴处。

　　亡友孙迟舟（辰东）尝语余曰：“朱子言：人同此心，心同此理。今竟有事出理外
者，心有不同乎？”余应之曰：“同此理方为心，同此心方为人。若在理外，昔人谓之全无心肝，即孟子所云禽兽也。”我辈总当于同处求之，故惟事事合于人心，始能自尽其心。

　　人须实做

　　具五官，备四肢，皆谓之人。曰君臣、曰父子、曰夫妇、曰兄弟、曰朋友，是人之总名。曰士、曰工、曰农、曰商，是人之分类。然臣不能忠，子不能孝，便不成为臣、子。士不好学，农不力田，便不成为士、农。欲尽人之本分，全在各人做法。谚有云：“做宰相，做百姓，做爷娘，做儿女。”凡有一名，皆有一“做”字。至于无可取材，则直斥曰“没做”，以痛绝之。故“人”是虚名，求践其名，非实做不可。

　　人从本上做起

　　俗曰“做人”，即有子曰“为人”。尝读《论语》开端数章，“圣功”、“王道”次第井井。圣人以学不厌自居。只一“学”字，已该千古人道之全。

　　学者，所以成其为人，记者，恐人之为学无下手处，故紧接其“为人”也。“孝弟”一章，虑有干誉之学，次以巧令鲜仁，一贯之。传曾子以鲁得之，记曾子为学人榜样，而圣功备矣。“道千乘”一章，王道也。“圣功”、“王道”基于“弟子”。故“弟子”一章，孝弟信仁俱于前数章见过，此即弟子务本之学。以“行”不以“文”。如以文为学，则子夏列文学之科，何以言学只在君亲朋友实地？故做人须从本上起，方有著力处。

《双节堂庸训》卷二⊙律己