《愿你不念过去不畏将来努力下半年》

人生在世，没有样样称心的事情，没有一直顺利的生活，没有长久圆满的感情。
总会有一些遗憾，总会有一些无奈。因为经历一些事，慢慢的就懂得了，什麽事可以坚持，什麽事必须放下。
执迷不悟，就是错误，不肯罢休，就是愚蠢。因为遇见一个人，慢慢的就懂了，什麽人值得珍惜，什麽人必须放弃。

念念不忘，并无回响，纠缠不休，迟早受伤。人，只有经历了才知道，钱财利益并不重要，身体生命最为重要，没有了健康，失去了生命，钱财再多，也用不上，物质再好，也是摆设。
人，只有经历了才知道，没有什麽永远，时间一直向前。在能做的，不要等，一直想念的，就去见。

不要因为等待，错失机会，留下遗憾。人，只有经历了才知道，真正的幸福无关钱财，只要身体健康，无病无痛，只要家庭合睦，无吵无争，只要平平安安，无祸无灾，只要心态乐观，不怒不怨，就是此生最大的幸福。

人，只有经历了才知道，人生在世，人品最值钱，良心胜过金，无论什麽时候，都不能毁品行，昧良心。只要保持人品端正，只要良心一直纯淨，就能留下好名声，就能被众人敬重。#每日一句#

恩师讲：请看经文：

　　【佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。】

　　我们看念老的注解。『佛告弥勒』，念老说，「盖从此品起，弥勒菩萨最为当机。阿难次之」。这一品当机，就是佛所说的对象，说给什么人听？说给像阿难这样多闻的人听。又说什么？像弥勒菩萨，真干的人，给他们听。

　　弥勒菩萨自己有净土，在欲界第四天兜率天。有不少人向往兜率天，好！到兜率天去亲近弥勒菩萨，将来弥勒菩萨在世界上成佛，他会到地球上来，弥勒菩萨这些弟子，都像释迦牟尼佛的弟子，目犍连、舍利弗，都像这些人，佛的大弟子，来帮助佛教化众生，好！但是这个地方不要忘记，这个地方，佛教弥勒菩萨修净土，弘净土，他到哪里去？他到极乐世界去了。兜率天的内院，是他自己的道场，但是，弥勒菩萨常常到极乐世界，那边有人想他，他就在那边出现。所以极乐世界菩萨，要亲近弥勒菩萨很容易，一念，弥勒菩萨就现前。兜率内院里面的学生，想见阿弥陀佛不容易，很难。你说哪个世界好？到极乐世界等于到弥勒内院，在弥勒内院不等于到极乐世界，不一样，得搞清楚，这个经文是证据。所以说经文三十二品以后，是弥勒菩萨当机，在这个之前是阿难当机，阿难代表我们大众，弥勒代表比我们高一个层次，对他说的。

　　「第四十六品，佛告弥勒：我今如理宣说如是广大微妙法门。一切诸佛之所称赞。付嘱汝等，作大守护。」这几句话，我们要搞清楚、搞明白，弥勒菩萨要不要尊敬？要尊敬。他是佛的传人，是释迦牟尼佛的后补佛，他现在在兜率天，等到机缘成熟他就下来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，教化众生。要到什么时候来，经文后头有说明，我们不着急，在后面会看到，最重要的是我们要明了，佛把这个法门付托给弥勒菩萨。

　　佛不在世，众生苦难愈来愈严重，谁来救这些人？大家都知道，地藏王菩萨。《地藏经》上明白表示，释迦牟尼佛把他灭度之后，弥勒还没有成佛之前，这个空档里面，是一个很长的时间，弘法利生的事情都交给地藏菩萨，地藏菩萨代替释迦牟尼佛教化众生。我们看到两位大德，一个是地藏，一个是弥勒。地藏代表孝，孝亲，大乘从这里入门；弥勒代表慈，慈悲，慈悲是以真诚心、清净心、平等心，去帮助苦难众生。地藏菩萨示现在中国，中国的九华山，地藏菩萨道场。普陀山，观音菩萨道场；五台山，文殊菩萨道场；九华山，地藏菩萨道场；峨嵋山，普贤菩萨道场，都起作用。

　　中国人特别要理解，你看看中国历史，历史不能不读，不读跟前人脱节了，古圣先贤，我们的老祖宗，是怎么走到现在来的？五千年来，断恶修善，积功累德，是这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国，没听说住在印度。释迦牟尼佛起源于印度，这些后世大菩萨全在中国，印度没听说。这是什么意思？记住，佛法是建立在孝道的基础上、师道的基础上，正好这两样东西，中国人都占了。五千年来，中国传统文化立足于孝敬，孝是以父母做代表，敬是以老师做代表，孝亲尊师。佛法是师道，我们称佛称本师，根本的老师，一般称出家人都称师父，师父是老师。出家人修戒定慧，他的起心动念、言语造作都可以做我们的榜样。现在衰了，没有人提倡，没有人护法，护法重要！佛法到中国是国王护法，是孝亲尊师这个教诲，把释迦牟尼佛的法接到中国来，中国历代帝王护持。三武灭法时间很短，那是另论，大致上你能看到，每个朝代，帝王大臣皈依三宝的人很多，都护持佛法。所以佛法在中国兴旺，几千年来，从汉明帝永平十年传到中国，到现在将近两千年，永平十年是公元六十七年，到二Ｏ六七就满两千年了，现在距离很近了。

　　中国在佛教未来之前，有儒道的教学，来了之后，佛教融入中国文化，说起中国传统文化，一定是儒释道，缺一不可，如鼎三足。这三教的大德教化众生，所以中国每个朝代都有一段时间太平盛世，这在全世界其他国家地区，历史上没有的，中国有。中国太平盛世走到最后，世界大同，确实现在是有这种趋向，跟外国不一样。外国自古以来传说，世界到最后是末日、是毁灭，中国不是的，中国，我们从古籍里面所看到的，最后是走到大同。佛法也是走到大同，我们有这个信心。

　　学佛的同学，就像这品经所说的，这品经是释迦牟尼佛无比殊胜的教诲，真正教导我们，一生证得究竟圆满，究竟圆满就是往生极乐世界，我们要重视。我们自己有愿求生，我们要帮助世人，帮助地球上每一个人民，都有这个缘分往生净土，亲近阿弥陀佛，这功德殊胜无比。所以佛说的这个，你看看，如理宣说如是广大微妙法门，这就是念佛求生净土，在极乐世界一生圆满成佛。广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，这句话很重要，不是释迦牟尼佛一个人的看法，是一切诸佛，跟释迦同一个看法、同一个想法，也同一个做法。今天要把这个法门付嘱汝等，作大守护，你们要把这个法门坚持守住，要护持这个法门。

　　「故知弥勒菩萨当来下生，必遵佛咐嘱，宣演本经」，宣是宣传、宣说，演是表演，做出来。法师、长者、居士，讲经教学是宣，传法。还得要表演，哪些人表演？依教修行的人。

2014年净土大经科注第379集

#阳光信用[超话]##每日一善#
①“我本来打算领养她，但是没有疼爱她的那份儿自信，所以还是算了。”
“你说什么呢？我又没求你领养。”
“她身上赫然可见别人加工过的痕迹，跟我不亲，也不讨人喜欢，还会装小大人儿，卖弄聪明呢”
“你这样说太可怜了，又不是她的错！”
老婆脸色稍变，声音也高了起来。
②我为老婆感到可怜。这种时候心头起火也是在所难免，但我为这份可怜流下了泪水。
我只愿做事尽如人意，不求做人白璧无瑕。
③人在做噩梦时，心中充满的是无限的悲凉、断肠的痛苦、万般的迷茫。
人活在世，不可能不做噩梦，这是悲哀的定数。人与人之间的联系正产生于这种定数之中，我和老婆的联系当然更是如此。这份定数谁也无法摆脱，故而令人无比怀念。
老婆啊，不要害怕叫出心上人的名字。