《楞严经》很强调端正其心，就是你依止什么心态来修学。蕅益大师说：我们刚开始修学的时候，你因地发心有错误还看不出来，因为你没有什么福报，但是到后面的时候，你会发现越差越多。有些人开始贪求欲望、贪求名利。为什么会这样呢？
蕅益大师说：其实他因地发心就错误，他自己没有发觉，福报一加持下去的时候，那整个邪恶的力量就现出来。追根究底就是因地夹杂，他刚开始的时候没有真正的依止不生灭心来修，最后产生后患无穷——净界法师《大佛顶首楞严经》
蕅益大师说：其实他因地发心就错误，他自己没有发觉，福报一加持下去的时候，那整个邪恶的力量就现出来。追根究底就是因地夹杂，他刚开始的时候没有真正的依止不生灭心来修，最后产生后患无穷——净界法师《大佛顶首楞严经》
【把佛陀的功德转化成自己功德】
南无阿弥陀佛，
蕅益大师讲到净土宗的修学，
他说“既从心起，还从心灭”，
因为这个妄想是你捏造出来的，
解铃还需系铃人。
本来我们的本性是清净的，
是你自己打妄想把这个世界搞乱了，
所以你的内心是你自己把它弄乱的，
所以也只有你自己回到你内心的深处，把它重新调整，
这一块佛陀是做不了主的。
也就是说，净土宗其实它是两种力量的结合：佛陀已经做好最好的准备，
但是我们自己也要做一些准备，
我们才可以成功的把佛陀的功德，
转化成我们的功德。
——净界法师开示
南无阿弥陀佛，
蕅益大师讲到净土宗的修学，
他说“既从心起，还从心灭”，
因为这个妄想是你捏造出来的，
解铃还需系铃人。
本来我们的本性是清净的，
是你自己打妄想把这个世界搞乱了，
所以你的内心是你自己把它弄乱的，
所以也只有你自己回到你内心的深处，把它重新调整，
这一块佛陀是做不了主的。
也就是说，净土宗其实它是两种力量的结合：佛陀已经做好最好的准备，
但是我们自己也要做一些准备，
我们才可以成功的把佛陀的功德，
转化成我们的功德。
——净界法师开示
董其昌小楷《信心铭》欣赏
旃檀精舍 2022-07-23 08:59 发表于北京
董其昌《信心铭》
《信心铭》是禅宗的法典，是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示，也是中国禅宗修学指导的原则。作者是禅宗三祖僧璨大师。
董其昌的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足，笔画圆劲秀逸，平淡古朴。
旃檀精舍 2022-07-23 08:59 发表于北京
董其昌《信心铭》
《信心铭》是禅宗的法典，是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示，也是中国禅宗修学指导的原则。作者是禅宗三祖僧璨大师。
董其昌的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足，笔画圆劲秀逸，平淡古朴。
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