50句适合旅行发的朋友圈文案
1.风吹又日晒自由又自在
2.换个地方看看人间烟火
3.把自己流放都世界的某个角落
4.我从远方赶来赴你一年之约
5.背包相机目的地下一站不告诉你
6.拥有一片海适合我去看
7.私奔吗在太阳下山之前
8.给你一个机会一起爬山吗
9.有趣的人生一半是山川湖海
10.等到你音信全无我就用爱你的心去爱这世间万物
11.收集地图上每一道的风和日丽
12.总有些惊奇的际遇
13.揣着一口袋的开心满载而归
14.我从远方赶来，赴你一面之约
15.有趣的人生，一半是山川湖海。
16.旅途愉快 停哪站都不算太坏
17.等到你音信全无 我就用爱你的心去爱这世间万物
18.路人穿街过河 好景只有片刻
19.来这世间一趟，一定要努力看看所有美好
20.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好
21.到此一游
22.给大家表演一个仙女出山
23.如果你在看，我就是你的风景。
24.山河远阔 人间烟火
25.这一路都是风景 我就不为你翻山越岭了
26.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
27.普通小孩热爱生活中
28.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看你
29.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖
30.在这季节交替中我陪你看这昼夜往复日升月落
31.别处生活的烟火气
32.我要换个地方睡觉觉啦
33.开始收藏世界
34.吃吃喝喝玩玩乐乐开开心心
35.总有一片海适合我看看
36.享受快乐时光的一些证据
37.来见世面了
38.把难熬的日子过得舒服一-些
39.从别处来，不知何处去
40.山川湖海，天地与爱
41.出发，永远是最有意义的事情
42.短暂逃离
43.起享受别处的美好
44.今天只负责开心
45.我的快乐已经回来
46.换个地方玩手机啦
47.脚踏善良，拥有远方
48.记录一个，晴朗有风的下午
49.有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海
50.等风来，不如追风去 https://t.cn/RyhYY6Z
1.风吹又日晒自由又自在
2.换个地方看看人间烟火
3.把自己流放都世界的某个角落
4.我从远方赶来赴你一年之约
5.背包相机目的地下一站不告诉你
6.拥有一片海适合我去看
7.私奔吗在太阳下山之前
8.给你一个机会一起爬山吗
9.有趣的人生一半是山川湖海
10.等到你音信全无我就用爱你的心去爱这世间万物
11.收集地图上每一道的风和日丽
12.总有些惊奇的际遇
13.揣着一口袋的开心满载而归
14.我从远方赶来，赴你一面之约
15.有趣的人生，一半是山川湖海。
16.旅途愉快 停哪站都不算太坏
17.等到你音信全无 我就用爱你的心去爱这世间万物
18.路人穿街过河 好景只有片刻
19.来这世间一趟，一定要努力看看所有美好
20.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好
21.到此一游
22.给大家表演一个仙女出山
23.如果你在看，我就是你的风景。
24.山河远阔 人间烟火
25.这一路都是风景 我就不为你翻山越岭了
26.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
27.普通小孩热爱生活中
28.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看你
29.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖
30.在这季节交替中我陪你看这昼夜往复日升月落
31.别处生活的烟火气
32.我要换个地方睡觉觉啦
33.开始收藏世界
34.吃吃喝喝玩玩乐乐开开心心
35.总有一片海适合我看看
36.享受快乐时光的一些证据
37.来见世面了
38.把难熬的日子过得舒服一-些
39.从别处来，不知何处去
40.山川湖海，天地与爱
41.出发，永远是最有意义的事情
42.短暂逃离
43.起享受别处的美好
44.今天只负责开心
45.我的快乐已经回来
46.换个地方玩手机啦
47.脚踏善良，拥有远方
48.记录一个，晴朗有风的下午
49.有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海
50.等风来，不如追风去 https://t.cn/RyhYY6Z
过去和尚都喜欢讲一句话，“贫僧……”，就是说我很贫穷的，他穷的是身体，穷的是肉体，这是一句超脱人间烦恼的话，我很贫穷，但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？一个人真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？他贫在里面，他是肮脏的。“贫僧”，是身体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛药师佛让学佛的人心包太虚啊，心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊。不学佛的人有几个人能够包容全世界啊，你们最多能够包容自己的家，自己的老公，自己的孩子。
学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西，而道德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵，要规矩，要富贵，我把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。
事修谤兴，就是说，当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出来了。德高毁来，当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。始我如是也，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为我德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了，你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理，你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
真正过关的就是你们这些徒弟了。为什么？骂了还要来，讲了还要来，做错了还要来，才真正有值，哪里跌下去，从哪里站起来。对不对？对。永不放弃，才能修炼成钢。例如：你今天诽谤我，陷害我，我还是这么做。要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽谤是成就我们的善知识，被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，我这样做对不对啊，我是可以给他提意见，但是呢，我应该换个方法。实际上，你把诽谤的人，认为他就是一个善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲，有什么关系嘛，他毁谤你什么了？我们要不起冤亲平等之心，就是说，你讲我好，你讲我不好，我都是这个样。然后，能够不生法忍，无生法忍，实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。举个例子：人家在背后讲你，你照样谈笑风生，对方就没办法了，因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，你们就是半斤八两。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识。因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人，在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天跟你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说，“妈妈，我知道你是为我好”。因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”，像风一样吹过去了，你还把风抓回来？“好啊，你骂我”。这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理，“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西，而道德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵，要规矩，要富贵，我把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。
事修谤兴，就是说，当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出来了。德高毁来，当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。始我如是也，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为我德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了，你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理，你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
真正过关的就是你们这些徒弟了。为什么？骂了还要来，讲了还要来，做错了还要来，才真正有值，哪里跌下去，从哪里站起来。对不对？对。永不放弃，才能修炼成钢。例如：你今天诽谤我，陷害我，我还是这么做。要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽谤是成就我们的善知识，被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，我这样做对不对啊，我是可以给他提意见，但是呢，我应该换个方法。实际上，你把诽谤的人，认为他就是一个善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲，有什么关系嘛，他毁谤你什么了？我们要不起冤亲平等之心，就是说，你讲我好，你讲我不好，我都是这个样。然后，能够不生法忍，无生法忍，实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。举个例子：人家在背后讲你，你照样谈笑风生，对方就没办法了，因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，你们就是半斤八两。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识。因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人，在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天跟你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说，“妈妈，我知道你是为我好”。因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”，像风一样吹过去了，你还把风抓回来？“好啊，你骂我”。这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理，“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
小柔语录(一百七十七)
(一)水天空阔，禅风依旧，似暗香幽微，心却不似过往。
(二)透过晨曦的烟霞，我似乎看到天际有你的身影。穿越了薄云的时候，那是月亮离去后的不舍。
(三)十指不沾阳春水是不切实际的，是个人就应该沾染人间烟火的气息，这才是生活。
(四)放下一些无关紧要的执着，内心怀着对生活的无限欢喜，随缘任远，尽可能避免一切因为自我而造成的过失，你的心境自然而然就会平静。
(五)我从不言明，那冬日盛开的红花绿草就像是我曾经的爱情。
(六)红花留青山，幕影印秋光，风吹花还落，似是故人来。
(七)比起深爱，我更觉得一句“我懂你”甚于一切。
(八)与心灵沟通，与世界和解，就算经历了许多的不公，在前行的路上也别忘了自己曾经的初心。
(九)富有并不是指钱财富有，而是富有幸福所必需的那种善的和智慧的生活。 “善”是道的终极领域，如果说智慧的本质是慈悲，那慈悲必定离不开善与爱。
(十)向前走不必回头，只要你足够努力，终点会遇到那个更好的自己与你握手。
(十一)天地分阴阳，人间有日月，我看过了星辰大海，也穿过了人山人海，我试过边走边爱，却因途中下车的人而选择了独自离开。
(十二)没有一个努力增值自己的人不会变得更好，最起码我们每天的进步都超越了昨天的自己。水滴石穿，非一日之功，与自己相拥，必然穿越荆棘。
(十三)人就是这样，有过一段经历，曾经的过往，当你走过那条街熟悉的地方，不管你如何了，身旁还有谁，你总能想起跟你一起做过某件事的那个人。
(十四)成功没有秘诀，它的最初起始点乃是自我分析，再者则是自我反省，最后是用个体管控行为方式做出卓有成效的重复性状态。
(十五)你说，这像是鱼，可我更觉得，或许是一见钟情。 https://t.cn/RQeFeZX
(一)水天空阔，禅风依旧，似暗香幽微，心却不似过往。
(二)透过晨曦的烟霞，我似乎看到天际有你的身影。穿越了薄云的时候，那是月亮离去后的不舍。
(三)十指不沾阳春水是不切实际的，是个人就应该沾染人间烟火的气息，这才是生活。
(四)放下一些无关紧要的执着，内心怀着对生活的无限欢喜，随缘任远，尽可能避免一切因为自我而造成的过失，你的心境自然而然就会平静。
(五)我从不言明，那冬日盛开的红花绿草就像是我曾经的爱情。
(六)红花留青山，幕影印秋光，风吹花还落，似是故人来。
(七)比起深爱，我更觉得一句“我懂你”甚于一切。
(八)与心灵沟通，与世界和解，就算经历了许多的不公，在前行的路上也别忘了自己曾经的初心。
(九)富有并不是指钱财富有，而是富有幸福所必需的那种善的和智慧的生活。 “善”是道的终极领域，如果说智慧的本质是慈悲，那慈悲必定离不开善与爱。
(十)向前走不必回头，只要你足够努力，终点会遇到那个更好的自己与你握手。
(十一)天地分阴阳，人间有日月，我看过了星辰大海，也穿过了人山人海，我试过边走边爱，却因途中下车的人而选择了独自离开。
(十二)没有一个努力增值自己的人不会变得更好，最起码我们每天的进步都超越了昨天的自己。水滴石穿，非一日之功，与自己相拥，必然穿越荆棘。
(十三)人就是这样，有过一段经历，曾经的过往，当你走过那条街熟悉的地方，不管你如何了，身旁还有谁，你总能想起跟你一起做过某件事的那个人。
(十四)成功没有秘诀，它的最初起始点乃是自我分析，再者则是自我反省，最后是用个体管控行为方式做出卓有成效的重复性状态。
(十五)你说，这像是鱼，可我更觉得，或许是一见钟情。 https://t.cn/RQeFeZX
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