#熊猫讲科普#
问：谁是第一个把活体大熊猫带出中国的人?
答：第一个将活体大熊猫带出中国的人，既不是动物学家，也不是动物园工作人员，而是美 国的一-位女服装设计师，名字叫做露丝. 哈克尼斯( Ruth Harkness)。1936 年圣诞节，她将不到3斤的熊猫幼仔“苏琳”带到了美国。# 熊猫科普贴# #你想知道的大熊猫科普知识# #西宁熊猫馆# #西宁·青藏高原野生动物园-熊猫馆[地点]#
问：谁是第一个把活体大熊猫带出中国的人?
答：第一个将活体大熊猫带出中国的人，既不是动物学家，也不是动物园工作人员，而是美 国的一-位女服装设计师，名字叫做露丝. 哈克尼斯( Ruth Harkness)。1936 年圣诞节，她将不到3斤的熊猫幼仔“苏琳”带到了美国。# 熊猫科普贴# #你想知道的大熊猫科普知识# #西宁熊猫馆# #西宁·青藏高原野生动物园-熊猫馆[地点]#
果然还是差三分上国美[doge]可算是逃离艺术史论的魔爪了[doge]
超了志二50分➕ 有可惜俺的分 但学的是自己最喜欢的专业 艺术设计嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿 终于是美！术！人！了！！！！！[送花花]
最近在临摹Agan 以Agan为榜样 希望大学四年能学会把自己大胆表达在设计里
follow beauty！爱美所以学美
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民间工艺美术大师 | 剪花娘子库淑兰
库淑兰（1920--2004），陕西咸阳旬邑县赤道乡富村人，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师，被誉为“剪花娘子”库淑兰，生于一个贫苦农民家庭。六岁开始随母亲学剪纸、作画。其剪纸风格构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽，很快受到了艺术界关注。她的艺术剪纸也先后在西安美术家画廊、中国美术馆、中央美术学院陈列馆展出。1996年，她被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术大师”称号，系首位获此称号的中国人。以库淑兰为代表的彩贴剪纸已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
01剪花娘子
"剪花娘子是库淑兰心目中人神互化的偶像，是她剪纸艺术创作的最高境界。圆脸，大眼睛的剪花娘子头戴凤冠，身披七彩霞衣，端坐在莲花台上，周围青烟缭绕，似尽善尽美的菩萨。作品构图饱满，色彩艳丽，缤纷华美，给人以肃穆、圣洁、崇高的美感"
歌谣：《剪花娘子》
剪花娘子把言传 爬沟溜渠在外面
没有庙院实难堪 热哩来了树梢钻
冷哩来了晒暖暖 进了库淑兰家里边
清清闲闲真好看 好似庙院真花繁
叫来童子把花剪 把你名誉往外传
人家剪的是琴棋书画 八宝如意
我剪花娘子铰的是红纸绿圈圈
02童话世界
"库淑兰未受三维观念的浸染，她的创作完全出自原始的混沌状态。在她的眼里，万物有灵，因此她的作品中，人可以于花草树木合为一体，也可以与太阳、月亮合二为一，有如童话一般，充满幻想与憧憬"
歌谣：《我家西瓜比人奓》
干啥哩 走路哩 走路不要偷我瓜
你瓜怎么大 我瓜比人奓
03乡风民俗
"勤劳、质朴的库淑兰，一生都在用剪刀讴歌生活、赞美生命。古豳大地的风土人情、山水风光被她表现的淋漓尽致，这些带着泥土芳香的作品，蕴含着她的智识与机巧，寄托着她对生活的热爱与赞美"
歌谣：《我把三水表一番》
板板板 颠倒颠 我把三水表一番 三水城 九里山 城垛落 都是转 南靠河 北靠山 老爷庙 在东关 一对狮子 双旗杆 老爷大堂修到街西边 出门东 上东川 走在“德号”家 先喝茶 后喝酒 喝了酒 扯闲蛋 叫你相公擀长面 擀下吃到五更半 今年百姓没打下 提起上捐吓哩就扈下
04爱情生活
"库淑兰一生贫病交加，饱受磨难，但她却有一颗豁达、透亮的心，她用诙谐、幽默、嬉笑、打趣的手法诠释人生亘古不变的爱情主题，表达着她对幸福生活的渴望与赞美"
歌谣：《江娃拉马梅香骑》
鹐鸨鸨鹐树皮江娃拉马梅香骑江娃拿哩花鞭子打了梅香脚尖子梅香嗯呀嗯呀我疼哩看把我梅香能成哩揭地照逼土照下我倩倩好走手
05宗教崇拜
"库淑兰的作品透着一种神秘诡谲的奇异色彩，在封闭、苦寂的地域文化影响下，她一心向善、虔诚笃厚的信奉神灵的存在。她以一种泛神论的形式，劝善祈福，进而把美的创造与追求推向了极致"
歌谣：《关老爷》
出五关斩六将
古城壕边斩蔡阳
06吉祥画卷
"库淑兰生长于农村，深谙民俗文化的精髓。逢年过节、婚嫁之禧，她都会剪贴一些表现喜庆、吉祥、诙谐、风趣、挑逗、幽默色彩的金美纹样，装饰门庭居室，增添气氛，寄托情怀"
歌谣：《石榴树树开红花》
石榴树树开红花 七岁女儿要出家 双爹双娘留不下 个人嫂子难留她 隔壁住着个王妈妈 妈妈你把娃留尕 娃呀娃 你坐下 妈妈给你说句家常话 你大你娘给你寻下咧地方也瞎(坏）金脚地 银灶火 冬绫袄夏穿纱 二三月里穿罩杉 冬骑骡子 夏骑马 二三月里红走马
库淑兰剪纸在继承传统民间剪纸艺术的基础上，对其进行了创新。她不拘泥于传统的剪纸手法，运用多种鲜艳的色彩、独特的构图布局，创造出一种新的剪纸艺术。并充分运用图像叙事的特征，将固有的信息内容与感情特征通过作品色彩、造型以及构图等多方面的匠心设计，使之更具叙事性。剪纸作品从小小的画面不断沿伸，直观讲述着每一个小故事，观者能够感受关中生活，走进库淑兰的内心。
在库淑兰手中，纸张变的不再普通，它连接当地的生活与古老的文化，表达库淑兰深厚的情感与内心的信仰。此次调研随着对库淑兰剪纸艺术的深入理解，不仅对民间艺术大师肃然起敬，而且这种创新剪纸也提供给我们新思路和不同的研究视角，为非物质文化遗产灌注新生力量。
来源：咸阳图书馆
库淑兰（1920--2004），陕西咸阳旬邑县赤道乡富村人，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师，被誉为“剪花娘子”库淑兰，生于一个贫苦农民家庭。六岁开始随母亲学剪纸、作画。其剪纸风格构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽，很快受到了艺术界关注。她的艺术剪纸也先后在西安美术家画廊、中国美术馆、中央美术学院陈列馆展出。1996年，她被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术大师”称号，系首位获此称号的中国人。以库淑兰为代表的彩贴剪纸已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
01剪花娘子
"剪花娘子是库淑兰心目中人神互化的偶像，是她剪纸艺术创作的最高境界。圆脸，大眼睛的剪花娘子头戴凤冠，身披七彩霞衣，端坐在莲花台上，周围青烟缭绕，似尽善尽美的菩萨。作品构图饱满，色彩艳丽，缤纷华美，给人以肃穆、圣洁、崇高的美感"
歌谣：《剪花娘子》
剪花娘子把言传 爬沟溜渠在外面
没有庙院实难堪 热哩来了树梢钻
冷哩来了晒暖暖 进了库淑兰家里边
清清闲闲真好看 好似庙院真花繁
叫来童子把花剪 把你名誉往外传
人家剪的是琴棋书画 八宝如意
我剪花娘子铰的是红纸绿圈圈
02童话世界
"库淑兰未受三维观念的浸染，她的创作完全出自原始的混沌状态。在她的眼里，万物有灵，因此她的作品中，人可以于花草树木合为一体，也可以与太阳、月亮合二为一，有如童话一般，充满幻想与憧憬"
歌谣：《我家西瓜比人奓》
干啥哩 走路哩 走路不要偷我瓜
你瓜怎么大 我瓜比人奓
03乡风民俗
"勤劳、质朴的库淑兰，一生都在用剪刀讴歌生活、赞美生命。古豳大地的风土人情、山水风光被她表现的淋漓尽致，这些带着泥土芳香的作品，蕴含着她的智识与机巧，寄托着她对生活的热爱与赞美"
歌谣：《我把三水表一番》
板板板 颠倒颠 我把三水表一番 三水城 九里山 城垛落 都是转 南靠河 北靠山 老爷庙 在东关 一对狮子 双旗杆 老爷大堂修到街西边 出门东 上东川 走在“德号”家 先喝茶 后喝酒 喝了酒 扯闲蛋 叫你相公擀长面 擀下吃到五更半 今年百姓没打下 提起上捐吓哩就扈下
04爱情生活
"库淑兰一生贫病交加，饱受磨难，但她却有一颗豁达、透亮的心，她用诙谐、幽默、嬉笑、打趣的手法诠释人生亘古不变的爱情主题，表达着她对幸福生活的渴望与赞美"
歌谣：《江娃拉马梅香骑》
鹐鸨鸨鹐树皮江娃拉马梅香骑江娃拿哩花鞭子打了梅香脚尖子梅香嗯呀嗯呀我疼哩看把我梅香能成哩揭地照逼土照下我倩倩好走手
05宗教崇拜
"库淑兰的作品透着一种神秘诡谲的奇异色彩，在封闭、苦寂的地域文化影响下，她一心向善、虔诚笃厚的信奉神灵的存在。她以一种泛神论的形式，劝善祈福，进而把美的创造与追求推向了极致"
歌谣：《关老爷》
出五关斩六将
古城壕边斩蔡阳
06吉祥画卷
"库淑兰生长于农村，深谙民俗文化的精髓。逢年过节、婚嫁之禧，她都会剪贴一些表现喜庆、吉祥、诙谐、风趣、挑逗、幽默色彩的金美纹样，装饰门庭居室，增添气氛，寄托情怀"
歌谣：《石榴树树开红花》
石榴树树开红花 七岁女儿要出家 双爹双娘留不下 个人嫂子难留她 隔壁住着个王妈妈 妈妈你把娃留尕 娃呀娃 你坐下 妈妈给你说句家常话 你大你娘给你寻下咧地方也瞎(坏）金脚地 银灶火 冬绫袄夏穿纱 二三月里穿罩杉 冬骑骡子 夏骑马 二三月里红走马
库淑兰剪纸在继承传统民间剪纸艺术的基础上，对其进行了创新。她不拘泥于传统的剪纸手法，运用多种鲜艳的色彩、独特的构图布局，创造出一种新的剪纸艺术。并充分运用图像叙事的特征，将固有的信息内容与感情特征通过作品色彩、造型以及构图等多方面的匠心设计，使之更具叙事性。剪纸作品从小小的画面不断沿伸，直观讲述着每一个小故事，观者能够感受关中生活，走进库淑兰的内心。
在库淑兰手中，纸张变的不再普通，它连接当地的生活与古老的文化，表达库淑兰深厚的情感与内心的信仰。此次调研随着对库淑兰剪纸艺术的深入理解，不仅对民间艺术大师肃然起敬，而且这种创新剪纸也提供给我们新思路和不同的研究视角，为非物质文化遗产灌注新生力量。
来源：咸阳图书馆
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