五行学说应用于中医学领域，主要是以五行学说的基本规律来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系，以及人体与外在环境的统一，从而成为中医学理论体系的重要组成部分。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，是五行特性的经典性概括。事物属性五行系统归类表必须全部牢记。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生我者为母，我生者为子。如以火行为例，生我者为木，我生者为土，这样就称木为火之母，土为火之子。克我者为所不胜，我克者为所胜。如以火行为例，克我者为水，我克者为金，这样就称水为火之所不胜，金为火之所胜。五行制化，是一种五行相生与相克相结合的自我调节。故说：亢则害，承乃制，制则生化，盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。五行相乘，是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制。即相克太过。五行相乘的次序与相克相同。五行相侮，是指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制。又称反克。从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉现弦象，可以诊断为肝病；面色赤，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木、益火补土、培土生金和金水相生等法。依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和泻南补北等法。五脏的共同生理功能是化生和贮藏精气，并能藏神，因而称为五神脏。故其生理特点是藏而不泻，满而不能实。主血脉指心气推动和调控血液在脉管中运行，流注全身，发挥其营养和滋润作用。心脏的搏动，主要依赖心气的推动和调控。心有生血作用，即所谓奉心化赤作用。脉为血之府，营气与血液并行于脉中，故说壅遏营气，令无所避，是谓脉。心所藏之神，既是主宰生命活动的广义之神，又包括精神、意识、思维、情志等狭义之神。故说心为五脏六腑之大主、所以任物者为之心。心为阳脏、火脏。心主通明，指心脉以通畅为主，心神以清明为要。肺主气、司呼吸：包括主呼吸之气和主一身之气两方面。肺主一身之气，是指周身之气都与肺密切相关。即关系着宗气的生成、气机的调节、辅心行血等三方面。肺主行水，是指肺气的宣发、肃降作用，能够推动和调节全身水液的输布和排泄。故说肺为水之上源。肺朝百脉，是指全身的血液，都要通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行体内外清浊气体交换，然后通过肺气的宣降作用，将富含清气的血液通过百脉而输布于全身。肺为华盖，位于胸腔，位置最高，覆盖于五脏六腑之上，又能宣发卫气于体表，具有保护诸脏免受外邪侵袭的作用。肺为娇脏，是指肺为清虚之脏，轻清肃静，不容纤芥，不耐邪气之侵，故为娇嫩之脏。脾主运化的功能分为两个方面：一为运化精微，一为运化水液。脾统血的机理，主要是脾气的固摄作用。宗气是人体气的一部分，它是依靠脾运化的水谷之精气与肺吸入的自然界清气相结合而生成，通过心脉而布散到全身。肝的疏泄功能，主要表现在以下四个方面：①促进血液运行和津液代谢；②促进脾胃运化和胆汁分泌排泄；③调畅情志活动；④通调排精与排卵。肝藏血的生理意义，有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面。肝为刚脏：指肝气主升主动，具有刚强、躁急的生理特性。肝主升发：指肝具有升腾一身阳气，调畅气机的作用。由于肝气有主升发之特性，故其病机以升泄太过为多见，多表现为肝阳上亢或肝气上逆等病理变化。故又有肝气肝阳常有余之说。肾阳为一身阳气之本，肾阴为一身阴气之源，故说五脏之阳气，非此不能发，五脏之阴气，非此不能滋。肾阳充盛，肾阴充足，脏腑形体官窍生理功能正常，脏腑气化才能得以正常发挥。肾主水，是指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。主要体现在两方面：①肾气对参与水液代谢的脏腑的促进作用；②肾气的生尿和排尿作用。肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。肾的纳气功能，实际上是肾气的封藏作用在呼吸运动中的具体体现。故有 肺为气之主，肾为气之根的说法。心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。肺与脾的生理联系，主要表现在气的生成和水液代谢方面。肺与肝的生理联系，主要表现在人体气机的升降调节方面。脾与肾的生理联系，主要表现在先天与后天的互促互助关系，以及水液代谢的互用方面。五体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织器官，也称为形体。具体联系是：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。心其华在面，肝其华在爪，脾其华在唇四白，肺其华在毛，肾其华在发。五志分属于五脏。即喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。五志虽分属于五脏，而统领五志者为心。五脏化五液。具体联系是：心在液为汗，肺在液为涕，肝在液为泪，脾在液为涎，肾在液为唾。六腑的共同生理功能是受盛传化水谷，其气具有通降下行特性，故其生理特点是泻而不藏，实而不能满。
胆主决断，是指胆在精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用。胆的决断作用对于防御和消除某些精神刺激等不良影响，维持精气血津液的正常运行和代谢，确保脏腑间的协调关系，具有极为重要的作用。胃的生理特性是主通降和喜润恶燥。所谓喜润恶燥，是指胃中应保持充足的津液以利于饮食物的受纳和腐熟。胃中津液充足，方能维持其受纳腐熟的功能和通降下行的特性。小肠的生理功能包括两个方面：一是受盛和化物，二是分别清浊。小肠主液、大肠主津。有的医家称三焦为分布于胸腹腔、包容五脏六腑之大府，并因其大而称为孤府。三焦生理特点概括为上焦如雾、 中焦如沤、 下焦如渎。三焦的生理功能是通行诸气和运行水液。脑的主要生理功能是主宰生命活动，主管精神意识和主管感觉运动。但中医脏象学说以五脏为中心，因而就将脑的生理功能分属于五脏，其中尤其与心、肝、肾三脏的关系密切。这是由于心主神志、肝主疏泄而调畅情志、肾藏精而生髓充脑的缘故。明代李时珍明确提出脑与精神活动的关系，称脑为元神之府。………峰子整理笔记。

其实我一直不解，为什么要用火神？
火克金，金主肺，如今冠状病毒伤的是肺，相当于病毒就是火，那么金已弱，为什么还要以火来克？欲以毒攻毒？天火斗地火？那最后伤的就是人。
水克火，金生水，应是以水克火以固金，金水互助方为正法。并且，我生者为食伤，金生水，水既为食伤，对于人来说，那也应该多补水才是。
土生金，应以土来生金，使肺强才是。中药多生于土，恐怕最后还得中药见奇效。 https://t.cn/RwQA4Kg

#林俊杰[超话]##人生必去的林俊杰演唱会[超话]#
今晚，有你的声音陪伴，终于可以温暖的睡去了。每天睡前都默默祈祷，希望病例不要再增加了，而第二天醒来，只会更加揪心。我不知道这样的阴霾还要持续多久，我不知道什么时候才能好起来。
“I’ll stay with u，等待着日出，不想说多累，多辛苦，总有人会知足。”对呀，我们会熬过去，万物皆有裂痕，那是光照进来得地方。所有的黑暗，都会因为裂缝中的阳光而散开。没有被禁锢的城，只有不离开的爱。只要我们在一起，还有什么可怕的呢？
冥冥之中，我知道，林俊杰会写一首歌，并用最快的速度发出来，用他的音乐的力量鼓励大家。
初一晚上开始录制，自己作曲编曲，发微博说严禁商用，严禁二改，我还笑他怎么像个“站姐”，再一看，连MV都是自己剪的。他还是那个内心柔软的林俊杰啊！我真的相信，爱无国界，音乐有信仰，愿音乐的力量，能予以大家温暖和希望。
生者互助，宇宙间最渺小的那个神，也是最伟大的。他的名字叫：谢谢！
谢谢你，林俊杰！@林俊杰
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