#历史那些事[超话]#公元1219年，成吉思汗的爱将郭宝玉突中箭伤，性命垂危。不曾想，成吉思汗却命人将伤重的郭宝玉塞进了新开膛的牛腹，郭宝玉竟然转危为安，这究竟怎么回事？
原来，郭宝玉奉成吉思汗之命攻打西辽国。一路所向披靡，就在即将攻破西辽国首都虎思斡耳朵时，“嗖”的一声，一支冷箭射中了一马当先攻城的郭宝玉。
猛将郭宝玉为防箭毒，猛然拨出，顿时箭伤处血流如注，栽于马下。
“快把那只牛开膛了，我要救将军！”成吉思汗一声令下。
士兵们应声而动，合力将待宰的牛撂翻在地，为首的将士抄刀对准牛脖子猛刺下去，老牛一声哀嚎气绝身亡。
一士兵操刀箭步上前，只听“嚓”的一声，牛腹被一刀划开，随即昏死过去的郭宝玉被士兵们推进热浪满溢的牛腹。
众将士喘息未定之时，面露在外的郭宝玉逐渐脸色转红，开始有了气息，一旁胸有成竹的成吉思汗，露出了欣慰的笑容。
成吉思汗，一生戎马，征战疆场，可谓手下爱将无数，纵使猛将再骁勇善战，刀剑之伤也无可避免，“牛腹救人”这一招，对成吉思汗来说，还真不是首例。
据《元史》记载，成吉思汗手下曾有一名将，名叫布智儿。
为攻破尼沙不尔城，布智儿身先士卒，冲锋在前，用扶梯向敌人展开猛攻。
一时间，杀声震天，布智儿手持砍刀，与敌军奋力厮杀。在乱箭如云中穿梭，与敌人对抗。
不愧是跟随太祖多年的勇猛悍将，虽身中数箭，却依然与敌人死拼硬战。
在当时冷兵器称霸的时代，弓箭的杀伤力极强。加之箭头上设计的倒刺，一旦中箭，不仅创伤巨大血流不止，如果救治不力，很容易致命。
为此，亲自督战的太祖特来看望誓死不下火线的布智儿。太祖令人拔出其身上箭矢，一时间，热血喷溅，布智儿失血过多昏厥过去。
此刻，连身旁的军医也无计可施。亏得太祖成吉思汗临阵不乱，急命人将牛宰杀，将流血不止的布智儿塞入牛腹，布智儿被浸泡于热牛血之中。
不多时，布智儿的伤体逐渐回暖，神识竟然奇迹般地苏醒过来，令在场将士无不称奇叫绝。
这种将布智儿和郭宝玉从死亡线上拉回地“起死回生”之术，便是成吉思汗的“牛腹罨疗法”。
长期在外征战，这种战时应急的“奇招”不止成吉思汗用过，就连他的儿子也曾在自己的大将身上得到应验。
这种屡试不爽的“救急之法”并非写史人凭空杜撰，就连明朝的名医李时珍也曾在自己的《本草纲目》中有所记载，只可惜却始终没有搞懂其中原由。
这种战时救人之术，在后来的清朝医案中也多有体现。
据清朝乾隆名医魏之琇在《续名医类案》中记载：努尔哈赤时期，有位精通医术的蒙古人墨尔根绰尔济，曾在天聪年间救过镶白旗统领吴拜。
当时吴拜身中三十多箭，人已昏厥。在墨尔根绰尔济的命令下，士兵曾剖开白色橐駞(古代少数民族的一种牲畜)的腹部，将受伤的吴拜放置其中，危急时刻，救吴拜一命。
据传曾经有一清朝大将，战时身受重伤，也曾被此种方法挽回性命。
但唯有不同的时，当时的蒙医就地取材，换用的是骆驼，却得到同样的治疗效果。
后来有人查阅古医典籍，结合曾有的实例记载对这种“腹罨疗法”做出如下解释：这种方法至所以对那些将死之人，或者受伤失血过多的人特有奇效，归属以下原因。
一、牲畜之血可以对伤者伤口起到加速凝血的作用。
二、牲畜之血还同时具有益气补血的功效。所以对那些即将快死或者重伤之人置进牲畜之腹，不仅得到热血的滋养，还能温煦人体保持体温的奇效。
当然还有值得推敲的结论：有人认为，从现代医学的观点分析，当场气绝的动物刚刚被剖腹时，动物的心脏仍会继续跳动，有可能会带动人的心脏一起跳动，有点类似现代的“心脏起搏器”的功效。
中国的医学博大精深，尤其蒙医藏医等，骑马善射的游牧民族，很多流传已久的方法医术，虽年代久远，但仍服务着人类，尽管不曾广为人知，但绝不会销声匿迹，相信不久的将来，终会被揭开神秘面纱。
#创作力计划#
原来，郭宝玉奉成吉思汗之命攻打西辽国。一路所向披靡，就在即将攻破西辽国首都虎思斡耳朵时，“嗖”的一声，一支冷箭射中了一马当先攻城的郭宝玉。
猛将郭宝玉为防箭毒，猛然拨出，顿时箭伤处血流如注，栽于马下。
“快把那只牛开膛了，我要救将军！”成吉思汗一声令下。
士兵们应声而动，合力将待宰的牛撂翻在地，为首的将士抄刀对准牛脖子猛刺下去，老牛一声哀嚎气绝身亡。
一士兵操刀箭步上前，只听“嚓”的一声，牛腹被一刀划开，随即昏死过去的郭宝玉被士兵们推进热浪满溢的牛腹。
众将士喘息未定之时，面露在外的郭宝玉逐渐脸色转红，开始有了气息，一旁胸有成竹的成吉思汗，露出了欣慰的笑容。
成吉思汗，一生戎马，征战疆场，可谓手下爱将无数，纵使猛将再骁勇善战，刀剑之伤也无可避免，“牛腹救人”这一招，对成吉思汗来说，还真不是首例。
据《元史》记载，成吉思汗手下曾有一名将，名叫布智儿。
为攻破尼沙不尔城，布智儿身先士卒，冲锋在前，用扶梯向敌人展开猛攻。
一时间，杀声震天，布智儿手持砍刀，与敌军奋力厮杀。在乱箭如云中穿梭，与敌人对抗。
不愧是跟随太祖多年的勇猛悍将，虽身中数箭，却依然与敌人死拼硬战。
在当时冷兵器称霸的时代，弓箭的杀伤力极强。加之箭头上设计的倒刺，一旦中箭，不仅创伤巨大血流不止，如果救治不力，很容易致命。
为此，亲自督战的太祖特来看望誓死不下火线的布智儿。太祖令人拔出其身上箭矢，一时间，热血喷溅，布智儿失血过多昏厥过去。
此刻，连身旁的军医也无计可施。亏得太祖成吉思汗临阵不乱，急命人将牛宰杀，将流血不止的布智儿塞入牛腹，布智儿被浸泡于热牛血之中。
不多时，布智儿的伤体逐渐回暖，神识竟然奇迹般地苏醒过来，令在场将士无不称奇叫绝。
这种将布智儿和郭宝玉从死亡线上拉回地“起死回生”之术，便是成吉思汗的“牛腹罨疗法”。
长期在外征战，这种战时应急的“奇招”不止成吉思汗用过，就连他的儿子也曾在自己的大将身上得到应验。
这种屡试不爽的“救急之法”并非写史人凭空杜撰，就连明朝的名医李时珍也曾在自己的《本草纲目》中有所记载，只可惜却始终没有搞懂其中原由。
这种战时救人之术，在后来的清朝医案中也多有体现。
据清朝乾隆名医魏之琇在《续名医类案》中记载：努尔哈赤时期，有位精通医术的蒙古人墨尔根绰尔济，曾在天聪年间救过镶白旗统领吴拜。
当时吴拜身中三十多箭，人已昏厥。在墨尔根绰尔济的命令下，士兵曾剖开白色橐駞(古代少数民族的一种牲畜)的腹部，将受伤的吴拜放置其中，危急时刻，救吴拜一命。
据传曾经有一清朝大将，战时身受重伤，也曾被此种方法挽回性命。
但唯有不同的时，当时的蒙医就地取材，换用的是骆驼，却得到同样的治疗效果。
后来有人查阅古医典籍，结合曾有的实例记载对这种“腹罨疗法”做出如下解释：这种方法至所以对那些将死之人，或者受伤失血过多的人特有奇效，归属以下原因。
一、牲畜之血可以对伤者伤口起到加速凝血的作用。
二、牲畜之血还同时具有益气补血的功效。所以对那些即将快死或者重伤之人置进牲畜之腹，不仅得到热血的滋养，还能温煦人体保持体温的奇效。
当然还有值得推敲的结论：有人认为，从现代医学的观点分析，当场气绝的动物刚刚被剖腹时，动物的心脏仍会继续跳动，有可能会带动人的心脏一起跳动，有点类似现代的“心脏起搏器”的功效。
中国的医学博大精深，尤其蒙医藏医等，骑马善射的游牧民族，很多流传已久的方法医术，虽年代久远，但仍服务着人类，尽管不曾广为人知，但绝不会销声匿迹，相信不久的将来，终会被揭开神秘面纱。
#创作力计划#
七夕鸟儿来相会#摄鸟人网#
1、比翼齐飞 (红胸秋沙鸭) 拍摄：大连金重
2、情在不言中 (花冠皱盔犀鸟) 拍摄：南京蒙古人
3、比翼双舞(彩鹬) 拍摄：张浒311
4、黑天鹅的温馨时光 拍摄：林生
5、含情脉脉 (白枕鹤) 拍摄：草叶草
6、爱如暖阳(大鸨) 拍摄：钟摄光影
7、红叶传情 (白腿小隼) 拍摄：荣华
8、情 (丑鸭) 拍摄：炮台山下
9、共筑爱巢(东方白鹳) 拍摄：冬天的雪
10、风雨情深 (朱鹮） 拍摄：秦岭山中人
11、爱的示意 (黑颈䴙䴘) 拍摄：亨特700
12、比翼双飞(黑翅长脚鹬) 拍摄：闲聊一族
1、比翼齐飞 (红胸秋沙鸭) 拍摄：大连金重
2、情在不言中 (花冠皱盔犀鸟) 拍摄：南京蒙古人
3、比翼双舞(彩鹬) 拍摄：张浒311
4、黑天鹅的温馨时光 拍摄：林生
5、含情脉脉 (白枕鹤) 拍摄：草叶草
6、爱如暖阳(大鸨) 拍摄：钟摄光影
7、红叶传情 (白腿小隼) 拍摄：荣华
8、情 (丑鸭) 拍摄：炮台山下
9、共筑爱巢(东方白鹳) 拍摄：冬天的雪
10、风雨情深 (朱鹮） 拍摄：秦岭山中人
11、爱的示意 (黑颈䴙䴘) 拍摄：亨特700
12、比翼双飞(黑翅长脚鹬) 拍摄：闲聊一族
公元1219年，成吉思汗的爱将郭宝玉突中箭伤，性命垂危。不曾想，成吉思汗却命人将伤重的郭宝玉塞进了新开膛的牛腹，郭宝玉竟然转危为安，这究竟怎么回事？
原来，郭宝玉奉成吉思汗之命攻打西辽国。一路所向披靡，就在即将攻破西辽国首都虎思斡耳朵时，“嗖”的一声，一支冷箭射中了一马当先攻城的郭宝玉。
猛将郭宝玉为防箭毒，猛然拨出，顿时箭伤处血流如注，栽于马下。
“快把那只牛开膛了，我要救将军！”成吉思汗一声令下。
士兵们应声而动，合力将待宰的牛撂翻在地，为首的将士抄刀对准牛脖子猛刺下去，老牛一声哀嚎气绝身亡。
一士兵操刀箭步上前，只听“嚓”的一声，牛腹被一刀划开，随即昏死过去的郭宝玉被士兵们推进热浪满溢的牛腹。
众将士喘息未定之时，面露在外的郭宝玉逐渐脸色转红，开始有了气息，一旁胸有成竹的成吉思汗，露出了欣慰的笑容。
成吉思汗，一生戎马，征战疆场，可谓手下爱将无数，纵使猛将再骁勇善战，刀剑之伤也无可避免，“牛腹救人”这一招，对成吉思汗来说，还真不是首例。
据《元史》记载，成吉思汗手下曾有一名将，名叫布智儿。
为攻破尼沙不尔城，布智儿身先士卒，冲锋在前，用扶梯向敌人展开猛攻。
一时间，杀声震天，布智儿手持砍刀，与敌军奋力厮杀。在乱箭如云中穿梭，与敌人对抗。
不愧是跟随太祖多年的勇猛悍将，虽身中数箭，却依然与敌人死拼硬战。
在当时冷兵器称霸的时代，弓箭的杀伤力极强。加之箭头上设计的倒刺，一旦中箭，不仅创伤巨大血流不止，如果救治不力，很容易致命。
为此，亲自督战的太祖特来看望誓死不下火线的布智儿。太祖令人拔出其身上箭矢，一时间，热血喷溅，布智儿失血过多昏厥过去。
此刻，连身旁的军医也无计可施。亏得太祖成吉思汗临阵不乱，急命人将牛宰杀，将流血不止的布智儿塞入牛腹，布智儿被浸泡于热牛血之中。
不多时，布智儿的伤体逐渐回暖，神识竟然奇迹般地苏醒过来，令在场将士无不称奇叫绝。
这种将布智儿和郭宝玉从死亡线上拉回地“起死回生”之术，便是成吉思汗的“牛腹罨疗法”。
长期在外征战，这种战时应急的“奇招”不止成吉思汗用过，就连他的儿子也曾在自己的大将身上得到应验。
这种屡试不爽的“救急之法”并非写史人凭空杜撰，就连明朝的名医李时珍也曾在自己的《本草纲目》中有所记载，只可惜却始终没有搞懂其中原由。
这种战时救人之术，在后来的清朝医案中也多有体现。
据清朝乾隆名医魏之琇在《续名医类案》中记载：努尔哈赤时期，有位精通医术的蒙古人墨尔根绰尔济，曾在天聪年间救过镶白旗统领吴拜。
当时吴拜身中三十多箭，人已昏厥。在墨尔根绰尔济的命令下，士兵曾剖开白色橐駞(古代少数民族的一种牲畜)的腹部，将受伤的吴拜放置其中，危急时刻，救吴拜一命。
据传曾经有一清朝大将，战时身受重伤，也曾被此种方法挽回性命。
但唯有不同的时，当时的蒙医就地取材，换用的是骆驼，却得到同样的治疗效果。
后来有人查阅古医典籍，结合曾有的实例记载对这种“腹罨疗法”做出如下解释：这种方法至所以对那些将死之人，或者受伤失血过多的人特有奇效，归属以下原因。
一、牲畜之血可以对伤者伤口起到加速凝血的作用。
二、牲畜之血还同时具有益气补血的功效。所以对那些即将快死或者重伤之人置进牲畜之腹，不仅得到热血的滋养，还能温煦人体保持体温的奇效。
当然还有值得推敲的结论：有人认为，从现代医学的观点分析，当场气绝的动物刚刚被剖腹时，动物的心脏仍会继续跳动，有可能会带动人的心脏一起跳动，有点类似现代的“心脏起搏器”的功效。
中国的医学博大精深，尤其蒙医藏医等，骑马善射的游牧民族，很多流传已久的方法医术，虽年代久远，但仍服务着人类，尽管不曾广为人知，但绝不会销声匿迹，相信不久的将来，终会被揭开神秘面纱。
原来，郭宝玉奉成吉思汗之命攻打西辽国。一路所向披靡，就在即将攻破西辽国首都虎思斡耳朵时，“嗖”的一声，一支冷箭射中了一马当先攻城的郭宝玉。
猛将郭宝玉为防箭毒，猛然拨出，顿时箭伤处血流如注，栽于马下。
“快把那只牛开膛了，我要救将军！”成吉思汗一声令下。
士兵们应声而动，合力将待宰的牛撂翻在地，为首的将士抄刀对准牛脖子猛刺下去，老牛一声哀嚎气绝身亡。
一士兵操刀箭步上前，只听“嚓”的一声，牛腹被一刀划开，随即昏死过去的郭宝玉被士兵们推进热浪满溢的牛腹。
众将士喘息未定之时，面露在外的郭宝玉逐渐脸色转红，开始有了气息，一旁胸有成竹的成吉思汗，露出了欣慰的笑容。
成吉思汗，一生戎马，征战疆场，可谓手下爱将无数，纵使猛将再骁勇善战，刀剑之伤也无可避免，“牛腹救人”这一招，对成吉思汗来说，还真不是首例。
据《元史》记载，成吉思汗手下曾有一名将，名叫布智儿。
为攻破尼沙不尔城，布智儿身先士卒，冲锋在前，用扶梯向敌人展开猛攻。
一时间，杀声震天，布智儿手持砍刀，与敌军奋力厮杀。在乱箭如云中穿梭，与敌人对抗。
不愧是跟随太祖多年的勇猛悍将，虽身中数箭，却依然与敌人死拼硬战。
在当时冷兵器称霸的时代，弓箭的杀伤力极强。加之箭头上设计的倒刺，一旦中箭，不仅创伤巨大血流不止，如果救治不力，很容易致命。
为此，亲自督战的太祖特来看望誓死不下火线的布智儿。太祖令人拔出其身上箭矢，一时间，热血喷溅，布智儿失血过多昏厥过去。
此刻，连身旁的军医也无计可施。亏得太祖成吉思汗临阵不乱，急命人将牛宰杀，将流血不止的布智儿塞入牛腹，布智儿被浸泡于热牛血之中。
不多时，布智儿的伤体逐渐回暖，神识竟然奇迹般地苏醒过来，令在场将士无不称奇叫绝。
这种将布智儿和郭宝玉从死亡线上拉回地“起死回生”之术，便是成吉思汗的“牛腹罨疗法”。
长期在外征战，这种战时应急的“奇招”不止成吉思汗用过，就连他的儿子也曾在自己的大将身上得到应验。
这种屡试不爽的“救急之法”并非写史人凭空杜撰，就连明朝的名医李时珍也曾在自己的《本草纲目》中有所记载，只可惜却始终没有搞懂其中原由。
这种战时救人之术，在后来的清朝医案中也多有体现。
据清朝乾隆名医魏之琇在《续名医类案》中记载：努尔哈赤时期，有位精通医术的蒙古人墨尔根绰尔济，曾在天聪年间救过镶白旗统领吴拜。
当时吴拜身中三十多箭，人已昏厥。在墨尔根绰尔济的命令下，士兵曾剖开白色橐駞(古代少数民族的一种牲畜)的腹部，将受伤的吴拜放置其中，危急时刻，救吴拜一命。
据传曾经有一清朝大将，战时身受重伤，也曾被此种方法挽回性命。
但唯有不同的时，当时的蒙医就地取材，换用的是骆驼，却得到同样的治疗效果。
后来有人查阅古医典籍，结合曾有的实例记载对这种“腹罨疗法”做出如下解释：这种方法至所以对那些将死之人，或者受伤失血过多的人特有奇效，归属以下原因。
一、牲畜之血可以对伤者伤口起到加速凝血的作用。
二、牲畜之血还同时具有益气补血的功效。所以对那些即将快死或者重伤之人置进牲畜之腹，不仅得到热血的滋养，还能温煦人体保持体温的奇效。
当然还有值得推敲的结论：有人认为，从现代医学的观点分析，当场气绝的动物刚刚被剖腹时，动物的心脏仍会继续跳动，有可能会带动人的心脏一起跳动，有点类似现代的“心脏起搏器”的功效。
中国的医学博大精深，尤其蒙医藏医等，骑马善射的游牧民族，很多流传已久的方法医术，虽年代久远，但仍服务着人类，尽管不曾广为人知，但绝不会销声匿迹，相信不久的将来，终会被揭开神秘面纱。
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