从前有人主张，要劝中国人搬全家去外国留学。但此主张决难彻底。这一家纵西化了，待这一家回到中国，岂非仍在中国社会里？若使我们能把全体中国人一口气都搬到外国，则岂不仍在外国凭空搬进了一个中国社会？我们人口又多过了任何一个外国，那岂不要把外国社会反而中国化了？这六十年来的中国人(按：本文据钱穆先生1961年的演讲整理)，一番崇拜西方之狂热，任何历史上所表现的宗教信仰，也都难相比。所惜只是表现了些狂热的俗情，偏激的意气，最高也只算是空洞的理想，没有能稍稍厝意到历史与现实方面去作考虑。

至此，我们要讲一些文化的共态与个性。文化有共同处，是其共态。文化有相异处，是其个性。个性有长有短，贵在能就其个性来释回增美。……

在我认为，世界文化之创兴，首在现有各地区各体系之各别文化，能相互承认各自之地位。先把此人类历史上多彩多姿各别创造的文化传统，平等地各自尊重其存在。然后能异中求同，同中见异，又能集异建同，采纳现世界各民族相异文化优点，来会通混合建造出一理想的世界文化。此该是一条正路。若定要标举某一文化体系，奉为共同圭臬，硬说惟此是最优秀者，而强人必从。窃恐此路难通。文化自大，固是一种病。文化自卑，亦非正常心理。我们能发扬自己文化传统，正可对将来世界文化贡献。我能堂堂地做一个中国人，才有资格参加做世界人。

——钱穆先生《中国历史研究法》

真希望你永远这么小小的，不要长大，不长大就不需要做那么多选择，就不会出差错。

一直很喜欢胡适给他儿子写过的一段文字：
『我实在不要儿子，你自己来了。
“无后主义”的招牌，于今挂不起来了！

譬如树上开花，花落偶然结果，
那果便是你，那树便是我。

树本无心结子，我也无恩于你。
但是你既来了，我不能不养你教你，
那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。

将来你长大时，莫忘了我怎样教训你：
我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。』

我实在不要儿子，你自己来了。
“无后主义”的招牌，于今挂不起来了！
譬如树上开花，花落偶然结果，
那果便是你，那树便是我。
树本无心结子，我也无恩于你。
但是你既来了，我不能不养你教你，
那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。
将来你长大时，莫忘了我怎样教训你：
我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
——胡适《我的儿子》
晚安。