..“..春荣萱茂..”..
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说起“春荣萱茂”,我就会想起乡间的那碗香喷喷的手擀面,鸡蛋炸酱,黄花木耳调羹打卤,香椿、黄瓜做码儿。
———古时把父亲比作椿庭,母亲比作萱堂,其实,“春荣萱茂”,也正是三世同堂、四世同堂的那种生趣融融天伦之乐的和谐氛围。那令人难忘的,老母亲泡发黄花木耳调羹打卤,老父亲钩下几枝香椿做码儿,一家人兴高采烈吃下的,那碗让人回味无穷,足令人忘记所有忧愁烦恼的,解馋解饱又宽心的手擀面。..
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说起“春荣萱茂”,我就会想起乡间的那碗香喷喷的手擀面,鸡蛋炸酱,黄花木耳调羹打卤,香椿、黄瓜做码儿。
———古时把父亲比作椿庭,母亲比作萱堂,其实,“春荣萱茂”,也正是三世同堂、四世同堂的那种生趣融融天伦之乐的和谐氛围。那令人难忘的,老母亲泡发黄花木耳调羹打卤,老父亲钩下几枝香椿做码儿,一家人兴高采烈吃下的,那碗让人回味无穷,足令人忘记所有忧愁烦恼的,解馋解饱又宽心的手擀面。..
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#云南道教[超话]#
介绍一位本地道士,他家与天师府颇有渊源。
石玉泉。名石鴻宇。字印還。係石宣奧長子。得父教。自學成才。經第六十三代天師同學李〇〇[出國遠征軍團長]介紹。受於父命自赴江西貴溪龍虎山天師府皈依申奏。得[六十三代]瑞齡恩溥張大真人恩准傳授賜職。〔太上三五都功經籙清微演法掌教仙官法名石玉泉〕。賜二弟石鴻材〔太上三五都功經籙正一輔法演教仙官法名石玉成〕。賜三弟石鴻禧職衘〔太上三五都功經籙靈寶闡法宏教仙官法名石玉輝〕。頒有度牒符籙印令旗劍尺策六樣法物。朝簡如意法服秘旨經書等件。天師還親筆題賜〔道由心學〕蓋印匾額及給父書信。玉泉辭謝歸來。更精勤專研。印還精通道教音樂。曾教授下關洞經會經腔。繼後又先後被下關各洞經會。大展屯。金星。宏仁。感應。觀音。里仁。崇文。三元。百二山河。五華。槐城。知曉等。聘為教授。於業餘傳授並被尊為會師。受職歸來。各會則送有匾額對聯彩緞等禮物相贈。如〔道統真傳〕〔道德家風〕〔音樂世家〕〔眉齊相莊〕〔孫舞斑長〕〔椿榮萱茂偕白首 經傳至道桂子蘭〕等。其後關內外兩太平春醮會便爭聘為關迤主醮法師。後天師府給以陞職度牒陞職為〔太上正一盟威經籙神霄執法掌教仙卿知北極驅邪院雷霆斗府嶽府酆都事兼兩臺酆雷使代統攝三界鬼神便宜行事代天宣化〕為任
介绍一位本地道士,他家与天师府颇有渊源。
石玉泉。名石鴻宇。字印還。係石宣奧長子。得父教。自學成才。經第六十三代天師同學李〇〇[出國遠征軍團長]介紹。受於父命自赴江西貴溪龍虎山天師府皈依申奏。得[六十三代]瑞齡恩溥張大真人恩准傳授賜職。〔太上三五都功經籙清微演法掌教仙官法名石玉泉〕。賜二弟石鴻材〔太上三五都功經籙正一輔法演教仙官法名石玉成〕。賜三弟石鴻禧職衘〔太上三五都功經籙靈寶闡法宏教仙官法名石玉輝〕。頒有度牒符籙印令旗劍尺策六樣法物。朝簡如意法服秘旨經書等件。天師還親筆題賜〔道由心學〕蓋印匾額及給父書信。玉泉辭謝歸來。更精勤專研。印還精通道教音樂。曾教授下關洞經會經腔。繼後又先後被下關各洞經會。大展屯。金星。宏仁。感應。觀音。里仁。崇文。三元。百二山河。五華。槐城。知曉等。聘為教授。於業餘傳授並被尊為會師。受職歸來。各會則送有匾額對聯彩緞等禮物相贈。如〔道統真傳〕〔道德家風〕〔音樂世家〕〔眉齊相莊〕〔孫舞斑長〕〔椿榮萱茂偕白首 經傳至道桂子蘭〕等。其後關內外兩太平春醮會便爭聘為關迤主醮法師。後天師府給以陞職度牒陞職為〔太上正一盟威經籙神霄執法掌教仙卿知北極驅邪院雷霆斗府嶽府酆都事兼兩臺酆雷使代統攝三界鬼神便宜行事代天宣化〕為任
【椿荣萱茂】这是南京溧水周园古宅中一块牌匾上的文字。作为祝词贺语,“椿荣萱茂”多用于为父母祝寿,但也可为长者夫妇祝贺生日诞辰。
椿,即椿树,多年生落叶乔木;萱,即萱草,也叫金针菜、忘忧草,还被称为母亲花。古人以为萱草可以使人忘忧。“椿萱“常被用来比喻父母,夫妇。古称父亲为“椿庭”,母亲为“萱堂”。椿荣萱茂,顾名思义就是,椿树茁壮,萱草茂盛,隐喻父母双双健康长寿的意思。
此典语出《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
有贺寿对联:“柏翠松苍咸歌五福,椿荣萱茂同祝百龄”。 https://t.cn/RxBsCFp
椿,即椿树,多年生落叶乔木;萱,即萱草,也叫金针菜、忘忧草,还被称为母亲花。古人以为萱草可以使人忘忧。“椿萱“常被用来比喻父母,夫妇。古称父亲为“椿庭”,母亲为“萱堂”。椿荣萱茂,顾名思义就是,椿树茁壮,萱草茂盛,隐喻父母双双健康长寿的意思。
此典语出《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
有贺寿对联:“柏翠松苍咸歌五福,椿荣萱茂同祝百龄”。 https://t.cn/RxBsCFp
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