蕅益大师：深信一切庄严，皆导师愿行所成也。

印光大师文钞 2022-02-13 00:00

舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。

      重重结示，令深信一切庄严，皆导师愿行所成，种智所现。皆吾人净业所感，唯识所变。佛心生心，互为影质，如众灯明，各遍似一。全理成事，全事即理，全性起修，全修在性。亦可深长思矣。奈何离此净土，别谈唯心净土，甘堕鼠即鸟空之诮也哉。初依报妙竟。

我亦在彼.摄取之中.
烦恼障眼.虽不能见.
大悲无碍.常照我身.

为我现身.为我垂手.

证我发心.灭我宿垢.

醒我愚痴.净我身口.

惠我宝莲.出我险有.

身为我现.手为我垂.
罪容我忏.名许我持.
拔我之苦.觉我之迷.
护我以念.接我以时.
资我法乳.育我莲池.
亲授我记.常为我师.

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

#传统文化国学[超话]#

阿弥陀经，法华秘髓，华严奥藏，谁人不晓？

阿弥陀佛，万德洪名，法界总持，哪个不知？

此经易读，人皆以为。此号好持，有口皆碑。

易读不假，好持亦是。而其玄义，未必尽知。

真懂其义，一句佛号，不历僧祇，一时成就，毋庸置疑。

似懂其义，念念佛号，扯破喉咙，也是枉然，并非危言。

 

今按楞严之义，试作一番勾勒，与其有缘，共作商酌。

《陀经》有说：

从是西方，十万亿土，其土有佛，号阿弥陀。

解：

「从是」，意指凡夫起修。

「西方」，太阳回归之处，喻行人成就也。

「十万亿土」，经过十万亿烦恼、无明之地。

「号阿弥陀」，上为因地修行，此为果地证果。

「阿」从字音、口型寓意为空口白牙，表空表本，表法身功德。

「弥」从字义、动态，表弥漫无际，表报身功德。

「陀」形高显，表庄严法界，表化身功德。

「阿弥陀」者，从性具全体，表三身功德。

亦说如来全身。亦称一心三藏、真真如性、如如如性、真真真人。

「佛」者觉义，觉阿弥陀，成圆满觉。

 

如理念佛，全性起修，当下解脱，成佛分真。悟后进修，念念念兹，成圆满佛，克期取证。

事相念佛，善哉善哉。由其意善、口善，能得善果福报。善非正因，难成正果。

同一佛号，念法两样。果报悬异，天地之别。

欲探究竟，且待下回分解。
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#佛教[超话]#事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛。但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。此未达理性，而但依事修持也。

理持者，信西方阿弥陀佛，是我心具，是我心造。心具者，自心原具此理。心造者，依心具之理而起修，则此理方能彰显，故名为造。心具即理体，心造即事修。心具即是心是佛，心造即是心作佛。是心作佛，即称性起修。是心是佛，即全修在性。修德有功，性德方显。虽悟理而仍不废事，方为真修。
《印光法师文钞》