#琴瑟声韵#
假如我是一只鸟.
我也就应用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风兩所打击的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明…..
- 然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这士地爱得深沉。
——艾青《我爱这土地》
假如我是一只鸟.
我也就应用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风兩所打击的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明…..
- 然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这士地爱得深沉。
——艾青《我爱这土地》
#推文[超话]##佛法看世间#
真正令你受尽折磨的,实际上是心魔
在佛陀的教言里,经常会提到四魔中的“天魔”。
通常,人们认为这是指魔王波旬,但实际上,真正的魔王,就是我们的无明迷乱。
这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里,为阻碍我们获得永恒的安乐,不断射来五支箭——贪心、嗔心、吝啬、傲慢、嫉妒,让中箭者饱尝生不如死的剧苦。
为了断除他每日对我们的伤害,最殊胜的对治方法,就是证悟一切万法的本性,这即是文殊菩萨手中的“智慧宝剑”。
要知道,我们每一个人,哪怕身处睡梦中,都渴望安乐无恙、远离痛苦,但事实上,并没有任何一个人能赐予我们这些。在这个世界上,有人正在安享无边快乐,有人却感受剧烈痛苦,这种巨大的差异,难道是随他们各自心意而变现吗?答案显然是否定的,因为谁也不愿遭受痛苦。
就拿财富而言,绝大多数人都愿意拥有,而不希望自己一贫如洗。但如果前世没有积累福德,今生即使非常渴望,拼命追求,也往往事与愿违。
当然,我们所感受的这些苦,若从外境中寻找,其始作俑者根本不存在。假如真有一个“苦难创造者”,那对他恨之入骨也无可厚非。但往外去苦苦寻觅的话,结果必然是徒劳无获。
真正令我们受尽折磨的,实际上是内在的魔王。
他阴险地藏在我们心里,轻易发现不了其踪迹;他时时与我们形影不离,所以摧残我们非常方便。在他的蹂躏之下,我们就像奴仆一样,毫无自由可言,不断遍尝着各种苦楚。
但极为可悲的是,大多数时候,我们却根本不知道谁在捉弄自己,所以想要灭掉他,可以说难如登天。
真正令你受尽折磨的,实际上是心魔
在佛陀的教言里,经常会提到四魔中的“天魔”。
通常,人们认为这是指魔王波旬,但实际上,真正的魔王,就是我们的无明迷乱。
这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里,为阻碍我们获得永恒的安乐,不断射来五支箭——贪心、嗔心、吝啬、傲慢、嫉妒,让中箭者饱尝生不如死的剧苦。
为了断除他每日对我们的伤害,最殊胜的对治方法,就是证悟一切万法的本性,这即是文殊菩萨手中的“智慧宝剑”。
要知道,我们每一个人,哪怕身处睡梦中,都渴望安乐无恙、远离痛苦,但事实上,并没有任何一个人能赐予我们这些。在这个世界上,有人正在安享无边快乐,有人却感受剧烈痛苦,这种巨大的差异,难道是随他们各自心意而变现吗?答案显然是否定的,因为谁也不愿遭受痛苦。
就拿财富而言,绝大多数人都愿意拥有,而不希望自己一贫如洗。但如果前世没有积累福德,今生即使非常渴望,拼命追求,也往往事与愿违。
当然,我们所感受的这些苦,若从外境中寻找,其始作俑者根本不存在。假如真有一个“苦难创造者”,那对他恨之入骨也无可厚非。但往外去苦苦寻觅的话,结果必然是徒劳无获。
真正令我们受尽折磨的,实际上是内在的魔王。
他阴险地藏在我们心里,轻易发现不了其踪迹;他时时与我们形影不离,所以摧残我们非常方便。在他的蹂躏之下,我们就像奴仆一样,毫无自由可言,不断遍尝着各种苦楚。
但极为可悲的是,大多数时候,我们却根本不知道谁在捉弄自己,所以想要灭掉他,可以说难如登天。
刚刚经历了这辈子最漫长的二十秒。下楼去吃饭,站在电梯门口我双手握住伞,将伞柄向前正对电梯门正中间(类似百变小樱用星之杖打库洛牌的姿势),目光如炬直指前方脱口而出:“开门!”,电梯门缓缓开启,里面站满了人,是一群穿着中学生校服的妹妹,我傻愣在当场(以往这个电梯只有我们这一层的在用,基本上没有人)但是脚已经不由自主地迈进去了,啊!我尴尬得面红耳赤但是又觉得怎么会这样好搞笑啊我忍不住想笑,整个人憋笑憋得发抖,有多尴尬就有多好笑,两个极对冲,我整个人快要爆炸了!有没有人能想象,人生中第一次体验这种心境,世界之大人生之漫无奇不有啊啊啊!在电梯里这个密闭的狭小空间里,陌生人与陌生人之间挨得那样近,我望天又望地,无路可退插翅难逃无地自容,那种感觉、那种感觉!妈妈![抓狂][抓狂][抓狂]
去便利店买烤鸭腿,店员问我要哪一个,我说都行,然后她说按顺序拿,最左边这个最漂亮,嘿嘿果然也很好吃,抚平了我刚才的心灵之殇,愿别在夜深人静时想起[泪]
去便利店买烤鸭腿,店员问我要哪一个,我说都行,然后她说按顺序拿,最左边这个最漂亮,嘿嘿果然也很好吃,抚平了我刚才的心灵之殇,愿别在夜深人静时想起[泪]
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