唯说念佛94
第十三条“唯叹念佛”之文
第十三条文：不赞杂善，唯叹念佛行者之文
这段文也是出自《观无量寿经》，标题的意思是说：释迦牟尼佛虽然在《观无量寿经》当中说到念佛往生，也说到其他杂善回向往生，然而，在《观无量寿经》结尾的地方，不赞叹杂善的行者，唯赞叹念佛的行者，可知，释迦牟尼佛的本意是在弘扬念佛，劝导大家专行念佛。下面引文：
《观无量寿经》云：
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；
当坐道场，生诸佛家。
彼经《疏》云：
从“若念佛者”下至“生诸佛家”以来，
正显念佛三昧，功能超绝，实非杂善得为比类。
“彼经疏”就是善导大师的解释，这一段经文的意思是显示念佛三昧。有观佛三昧，有念佛三昧，这部《观无量寿经》有两种三昧，观佛三昧是观想，还有念佛三昧，就是口称弥陀佛名。我们念“南无阿弥陀佛”，就是念佛三昧，也叫口称三昧，而念佛三昧的功能，超过其他一切，所以说“功能超绝，实非杂善得为比类”，是其他种种杂行杂善所无法相比的，所以来赞叹念佛之人。善导大师在《观经疏》里又说：“自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。”总之，其他的修行都是善法，都很好，但是如果和念佛相比，那无法相比，这里的意思是一样的，说“实非杂善得为比类”。
即有其五。
把这段文分成五点来解释。不过这里也只引了三点。
（一）明专念弥陀佛名。
第一句“若念佛者”，那就是专念弥陀名号，不是指我们杂行杂修，而是指专修念佛之人，专念弥陀名号。
（二）明指赞能念之人。
是解释“当知此人”这一句，来赞叹他，这个人能念“南无阿弥陀佛”，是指这个人。
（三）明若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。
说如果这个人啊，他能够相续念佛，专修念佛，所谓“相续”，从今天到明天，从今年到明年，乃至上尽一形，不改变，念念忆念阿弥陀佛，有空则念，这叫相续念佛之人。这样的人，甚为稀有，特别稀有难得，再也没有什么可以比喻他的，“更无物可以方之”，“方”是比喻、赞叹。那用什么来比喻呢？芬陀利花。芬陀利花是大白莲花，佛经当中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》当中，赞叹释迦牟尼佛，就赞叹为芬陀利花、大芬陀利，那么，现在释迦牟尼佛把对佛的赞叹之语和比喻之语用在念佛人身上。
言“芬陀利”者，名人中“好华”，亦名“稀有华”，亦名人中“上上华”，亦名人中“妙好华”；此华相传名蔡花是。
善导大师在这里用四个名称来解释芬陀利：好花、稀有花、上上花、妙好花。
前面是比喻，下面是合喻，合喻就是把这段比喻用在念佛人身上。芬陀利花是花中最好花，那么念佛人呢？
若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。
这即是“五种嘉誉”，五种非常美好的名称——“好人”“妙好人”“上上人”“稀有人”“最胜人”。在《无量寿经》里边，佛称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》，除了念佛，也说到观佛，还说到三福九品，孝养父母、奉事师长等，当然这些都值得赞叹，可是如果和念佛相比，念佛人赞叹为芬陀利花，念佛人称为好人、妙好人，杂行之人就不能得到这样的称呼。
善导和尚在这里特别说明：“从‘若念佛者’下至‘生诸佛家’以来，正显念佛三昧功能超绝，实非杂善得为比类。”这段经文的含义，是在显示念佛功能超绝，不是说这个人本身是好人、妙好人，而是因为他行念佛的缘故，才称为好人、妙好人、上上人。这是念佛名号功德不可思议，念佛三昧功能超绝。
就像《大势至菩萨念佛圆通章》所作的比喻：“如染香人，身有香气。”说这个人，他本来身上没有香，可是因为点燃了非常好的香，熏他的衣服，他身上也有了香气，香气是因为他熏染了好香的香气。
那么，我们凡夫，虽然心地污秽不干净，可是我们念南无阿弥陀佛名号，这句名号具足一切功德之香，我们来称念它，就等于是沾染了阿弥陀佛六字名号功德之香，所以称为好人、妙好人。《观经》下品上生当中，十恶罪人，称念一句“南无阿弥陀佛”，彼阿弥陀佛化身前来赞叹说：“善男子，以汝称佛名故，我来迎汝。”你就成为善男子了。所以大家要知道：这样的称呼，是赋于专修念佛之人。不是专修念佛之人，那就得不到了。目的是劝导大家修念佛。
我们是愿意做好人还是愿意做坏人呢？（“好人。”）是愿意做妙好人还是愿意做粗恶之人呢？（“妙好人。”）是愿意做上上之人，还是愿做下下之人呢？（“上上之人”）是愿意做最胜之人，还是愿做最劣之人呢？（“最胜之人。”）对了，那就来念“南无阿弥陀佛”，口称弥陀名号，那就有五种嘉誉。
念佛确实非常稀有难得，太难得了。我们经常遇到各种各样的人，有钱的也不难得，当官的也不难得，一抓一大把，但是叫他来信佛，就很难得。所以，众生啊，非常骄慢，疑惑颠倒，对佛法很难发起信仰。唉！这个时候，有一个人，他虽然穿得衣衫褴褛，但他能到寺院来礼佛、拜佛，就比那些服饰华丽的人稀有难得多了。他来到寺院，开始是祈求人天福报，“保佑我身体好”，但不管怎么样，到佛法当中来求就是挺稀有难得的。何况我们呢？已从求人天福报更上一层，而来专修念佛，了脱生死，那就比求人间福报更稀有难得了，就更是好人、上上人了。
——要专念南无阿弥陀佛
第十三条“唯叹念佛”之文
第十三条文：不赞杂善，唯叹念佛行者之文
这段文也是出自《观无量寿经》，标题的意思是说：释迦牟尼佛虽然在《观无量寿经》当中说到念佛往生，也说到其他杂善回向往生，然而，在《观无量寿经》结尾的地方，不赞叹杂善的行者，唯赞叹念佛的行者，可知，释迦牟尼佛的本意是在弘扬念佛，劝导大家专行念佛。下面引文：
《观无量寿经》云：
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；
当坐道场，生诸佛家。
彼经《疏》云：
从“若念佛者”下至“生诸佛家”以来，
正显念佛三昧，功能超绝，实非杂善得为比类。
“彼经疏”就是善导大师的解释，这一段经文的意思是显示念佛三昧。有观佛三昧，有念佛三昧，这部《观无量寿经》有两种三昧，观佛三昧是观想，还有念佛三昧，就是口称弥陀佛名。我们念“南无阿弥陀佛”，就是念佛三昧，也叫口称三昧，而念佛三昧的功能，超过其他一切，所以说“功能超绝，实非杂善得为比类”，是其他种种杂行杂善所无法相比的，所以来赞叹念佛之人。善导大师在《观经疏》里又说：“自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。”总之，其他的修行都是善法，都很好，但是如果和念佛相比，那无法相比，这里的意思是一样的，说“实非杂善得为比类”。
即有其五。
把这段文分成五点来解释。不过这里也只引了三点。
（一）明专念弥陀佛名。
第一句“若念佛者”，那就是专念弥陀名号，不是指我们杂行杂修，而是指专修念佛之人，专念弥陀名号。
（二）明指赞能念之人。
是解释“当知此人”这一句，来赞叹他，这个人能念“南无阿弥陀佛”，是指这个人。
（三）明若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。
说如果这个人啊，他能够相续念佛，专修念佛，所谓“相续”，从今天到明天，从今年到明年，乃至上尽一形，不改变，念念忆念阿弥陀佛，有空则念，这叫相续念佛之人。这样的人，甚为稀有，特别稀有难得，再也没有什么可以比喻他的，“更无物可以方之”，“方”是比喻、赞叹。那用什么来比喻呢？芬陀利花。芬陀利花是大白莲花，佛经当中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》当中，赞叹释迦牟尼佛，就赞叹为芬陀利花、大芬陀利，那么，现在释迦牟尼佛把对佛的赞叹之语和比喻之语用在念佛人身上。
言“芬陀利”者，名人中“好华”，亦名“稀有华”，亦名人中“上上华”，亦名人中“妙好华”；此华相传名蔡花是。
善导大师在这里用四个名称来解释芬陀利：好花、稀有花、上上花、妙好花。
前面是比喻，下面是合喻，合喻就是把这段比喻用在念佛人身上。芬陀利花是花中最好花，那么念佛人呢？
若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。
这即是“五种嘉誉”，五种非常美好的名称——“好人”“妙好人”“上上人”“稀有人”“最胜人”。在《无量寿经》里边，佛称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》，除了念佛，也说到观佛，还说到三福九品，孝养父母、奉事师长等，当然这些都值得赞叹，可是如果和念佛相比，念佛人赞叹为芬陀利花，念佛人称为好人、妙好人，杂行之人就不能得到这样的称呼。
善导和尚在这里特别说明：“从‘若念佛者’下至‘生诸佛家’以来，正显念佛三昧功能超绝，实非杂善得为比类。”这段经文的含义，是在显示念佛功能超绝，不是说这个人本身是好人、妙好人，而是因为他行念佛的缘故，才称为好人、妙好人、上上人。这是念佛名号功德不可思议，念佛三昧功能超绝。
就像《大势至菩萨念佛圆通章》所作的比喻：“如染香人，身有香气。”说这个人，他本来身上没有香，可是因为点燃了非常好的香，熏他的衣服，他身上也有了香气，香气是因为他熏染了好香的香气。
那么，我们凡夫，虽然心地污秽不干净，可是我们念南无阿弥陀佛名号，这句名号具足一切功德之香，我们来称念它，就等于是沾染了阿弥陀佛六字名号功德之香，所以称为好人、妙好人。《观经》下品上生当中，十恶罪人，称念一句“南无阿弥陀佛”，彼阿弥陀佛化身前来赞叹说：“善男子，以汝称佛名故，我来迎汝。”你就成为善男子了。所以大家要知道：这样的称呼，是赋于专修念佛之人。不是专修念佛之人，那就得不到了。目的是劝导大家修念佛。
我们是愿意做好人还是愿意做坏人呢？（“好人。”）是愿意做妙好人还是愿意做粗恶之人呢？（“妙好人。”）是愿意做上上之人，还是愿做下下之人呢？（“上上之人”）是愿意做最胜之人，还是愿做最劣之人呢？（“最胜之人。”）对了，那就来念“南无阿弥陀佛”，口称弥陀名号，那就有五种嘉誉。
念佛确实非常稀有难得，太难得了。我们经常遇到各种各样的人，有钱的也不难得，当官的也不难得，一抓一大把，但是叫他来信佛，就很难得。所以，众生啊，非常骄慢，疑惑颠倒，对佛法很难发起信仰。唉！这个时候，有一个人，他虽然穿得衣衫褴褛，但他能到寺院来礼佛、拜佛，就比那些服饰华丽的人稀有难得多了。他来到寺院，开始是祈求人天福报，“保佑我身体好”，但不管怎么样，到佛法当中来求就是挺稀有难得的。何况我们呢？已从求人天福报更上一层，而来专修念佛，了脱生死，那就比求人间福报更稀有难得了，就更是好人、上上人了。
——要专念南无阿弥陀佛
俞飞鸿49岁未婚，被问及私人生活时，教科书式回答让人拍手称赞
说起娱乐圈中的不老女神，大家最先想到的那个女明星会是谁呢？在我的印象中让我最深刻的那就是俞飞鸿了，在娱乐圈中发展了那么长时间的她，很少和被人传出绯闻，她扮演的而每一个角色真的让大家印象深刻，所以网友们就给她取了一个称呼”婚姻导师”，让大家意外的是这样一位婚姻导师竟然是一个单身的人。
什么原因让这么这么优秀的人至今单身呢？不婚族？受过伤害？还是另有原因？一时之间大家对于俞飞鸿的感情状况十分的好奇。在一次采访中面对网友们的质疑俞飞鸿就回答了自己的这个问题。她之所以至今单身只是因为自己没有找到那个想要结婚的人。她不是大家口中的不婚者，也没有受到什么伤害，我有自己的恋爱观和婚姻观。
其实无论是哪一种生活方式都是自己的选择，没有必要让自己有那么大的压力，现在的思想那么时尚，为什么还要让这种为呢提困扰自己呢？在娱乐圈中有很多的明星为了让自己有知名度就在不断的炒作cp，但俞飞鸿却是从来没有传过。
在节目中主持人问出了自己最想问的话，这么多年来为什么让自己一直保持着单身的状态？俞飞鸿却很悠闲的说”婚姻和单身那个舒服我会选择哪个”，这个答应并没有让主持人满意，于是他打算乘胜追击，并且直言不讳的问起女生的隐私问题，询问俞飞鸿对于性这个问题怎么看？这种问题也就只是有这个主持人敢问，其实观众们应该都挺想知道答案的，然而俞飞鸿毫不避讳的回答了主持人这个问题。
当俞飞鸿回答完以后，网友们纷纷称赞简直就是教科书级别的答案。俞飞鸿说”这个东西要看你怎么去看待了，就像生活中的一些必需品一样，对女性来说，更多地和情感联系在一起，可能对于你们男性来说，它可以分离！”
这句话的意思就是，对于男性来说性就像是生活中的必需品一样，然而对于女性来说他们更注重于情感的表达，因为女性的出发点完全建立在情感上，不像男性那么随意。简简单单的几句话却让我们看到了一位女性鲜明的观点，当这些话说出来以后，这位主持人不免有些尴尬，本想问出点猛料，谁曾想自己栽了。
无论是自己生活也好，和爱人结婚也罢，那你一定要确定你嫁给的就是你想要嫁的人，不要让自己后悔，以为捏这件事情一旦做了那就会是一辈子的事情。就像俞飞鸿就曾经明确的表达了自己的观点，结婚不是生活中必需品，没有必要逼自己，没有一条法律条文规定不结婚就是犯罪的，所以没有必要强迫自己。
日子是你在自己的，你没有必要人去掌握自己的命运，不要有思想有负担，即使有人挥出嘲笑你，那也没有关系，毕竟每个人的思想是不一样，不要活在被大家规定好的世界中，不然在未来的日子里有你自己后悔的时候，往后余生你要靠自己走下去，应该努力的维持好自己的恋爱观和婚姻观。对于俞飞鸿谈”性”这件事情你怎么看？欢迎留言评论！
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说起娱乐圈中的不老女神，大家最先想到的那个女明星会是谁呢？在我的印象中让我最深刻的那就是俞飞鸿了，在娱乐圈中发展了那么长时间的她，很少和被人传出绯闻，她扮演的而每一个角色真的让大家印象深刻，所以网友们就给她取了一个称呼”婚姻导师”，让大家意外的是这样一位婚姻导师竟然是一个单身的人。
什么原因让这么这么优秀的人至今单身呢？不婚族？受过伤害？还是另有原因？一时之间大家对于俞飞鸿的感情状况十分的好奇。在一次采访中面对网友们的质疑俞飞鸿就回答了自己的这个问题。她之所以至今单身只是因为自己没有找到那个想要结婚的人。她不是大家口中的不婚者，也没有受到什么伤害，我有自己的恋爱观和婚姻观。
其实无论是哪一种生活方式都是自己的选择，没有必要让自己有那么大的压力，现在的思想那么时尚，为什么还要让这种为呢提困扰自己呢？在娱乐圈中有很多的明星为了让自己有知名度就在不断的炒作cp，但俞飞鸿却是从来没有传过。
在节目中主持人问出了自己最想问的话，这么多年来为什么让自己一直保持着单身的状态？俞飞鸿却很悠闲的说”婚姻和单身那个舒服我会选择哪个”，这个答应并没有让主持人满意，于是他打算乘胜追击，并且直言不讳的问起女生的隐私问题，询问俞飞鸿对于性这个问题怎么看？这种问题也就只是有这个主持人敢问，其实观众们应该都挺想知道答案的，然而俞飞鸿毫不避讳的回答了主持人这个问题。
当俞飞鸿回答完以后，网友们纷纷称赞简直就是教科书级别的答案。俞飞鸿说”这个东西要看你怎么去看待了，就像生活中的一些必需品一样，对女性来说，更多地和情感联系在一起，可能对于你们男性来说，它可以分离！”
这句话的意思就是，对于男性来说性就像是生活中的必需品一样，然而对于女性来说他们更注重于情感的表达，因为女性的出发点完全建立在情感上，不像男性那么随意。简简单单的几句话却让我们看到了一位女性鲜明的观点，当这些话说出来以后，这位主持人不免有些尴尬，本想问出点猛料，谁曾想自己栽了。
无论是自己生活也好，和爱人结婚也罢，那你一定要确定你嫁给的就是你想要嫁的人，不要让自己后悔，以为捏这件事情一旦做了那就会是一辈子的事情。就像俞飞鸿就曾经明确的表达了自己的观点，结婚不是生活中必需品，没有必要逼自己，没有一条法律条文规定不结婚就是犯罪的，所以没有必要强迫自己。
日子是你在自己的，你没有必要人去掌握自己的命运，不要有思想有负担，即使有人挥出嘲笑你，那也没有关系，毕竟每个人的思想是不一样，不要活在被大家规定好的世界中，不然在未来的日子里有你自己后悔的时候，往后余生你要靠自己走下去，应该努力的维持好自己的恋爱观和婚姻观。对于俞飞鸿谈”性”这件事情你怎么看？欢迎留言评论！
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俞飞鸿49岁未婚，被问及私人生活时，教科书式回答让人拍手称赞
说起娱乐圈中的不老女神，大家最先想到的那个女明星会是谁呢？在我的印象中让我最深刻的那就是俞飞鸿了，在娱乐圈中发展了那么长时间的她，很少和被人传出绯闻，她扮演的而每一个角色真的让大家印象深刻，所以网友们就给她取了一个称呼”婚姻导师”，让大家意外的是这样一位婚姻导师竟然是一个单身的人。
什么原因让这么这么优秀的人至今单身呢？不婚族？受过伤害？还是另有原因？一时之间大家对于俞飞鸿的感情状况十分的好奇。在一次采访中面对网友们的质疑俞飞鸿就回答了自己的这个问题。她之所以至今单身只是因为自己没有找到那个想要结婚的人。她不是大家口中的不婚者，也没有受到什么伤害，我有自己的恋爱观和婚姻观。
其实无论是哪一种生活方式都是自己的选择，没有必要让自己有那么大的压力，现在的思想那么时尚，为什么还要让这种为呢提困扰自己呢？在娱乐圈中有很多的明星为了让自己有知名度就在不断的炒作cp，但俞飞鸿却是从来没有传过。
在节目中主持人问出了自己最想问的话，这么多年来为什么让自己一直保持着单身的状态？俞飞鸿却很悠闲的说”婚姻和单身那个舒服我会选择哪个”，这个答应并没有让主持人满意，于是他打算乘胜追击，并且直言不讳的问起女生的隐私问题，询问俞飞鸿对于性这个问题怎么看？这种问题也就只是有这个主持人敢问，其实观众们应该都挺想知道答案的，然而俞飞鸿毫不避讳的回答了主持人这个问题。
当俞飞鸿回答完以后，网友们纷纷称赞简直就是教科书级别的答案。俞飞鸿说”这个东西要看你怎么去看待了，就像生活中的一些必需品一样，对女性来说，更多地和情感联系在一起，可能对于你们男性来说，它可以分离！”
这句话的意思就是，对于男性来说性就像是生活中的必需品一样，然而对于女性来说他们更注重于情感的表达，因为女性的出发点完全建立在情感上，不像男性那么随意。简简单单的几句话却让我们看到了一位女性鲜明的观点，当这些话说出来以后，这位主持人不免有些尴尬，本想问出点猛料，谁曾想自己栽了。
无论是自己生活也好，和爱人结婚也罢，那你一定要确定你嫁给的就是你想要嫁的人，不要让自己后悔，以为捏这件事情一旦做了那就会是一辈子的事情。就像俞飞鸿就曾经明确的表达了自己的观点，结婚不是生活中必需品，没有必要逼自己，没有一条法律条文规定不结婚就是犯罪的，所以没有必要强迫自己。
日子是你在自己的，你没有必要人去掌握自己的命运，不要有思想有负担，即使有人挥出嘲笑你，那也没有关系，毕竟每个人的思想是不一样，不要活在被大家规定好的世界中，不然在未来的日子里有你自己后悔的时候，往后余生你要靠自己走下去，应该努力的维持好自己的恋爱观和婚姻观。对于俞飞鸿谈”性”这件事情你怎么看？欢迎留言评论！
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说起娱乐圈中的不老女神，大家最先想到的那个女明星会是谁呢？在我的印象中让我最深刻的那就是俞飞鸿了，在娱乐圈中发展了那么长时间的她，很少和被人传出绯闻，她扮演的而每一个角色真的让大家印象深刻，所以网友们就给她取了一个称呼”婚姻导师”，让大家意外的是这样一位婚姻导师竟然是一个单身的人。
什么原因让这么这么优秀的人至今单身呢？不婚族？受过伤害？还是另有原因？一时之间大家对于俞飞鸿的感情状况十分的好奇。在一次采访中面对网友们的质疑俞飞鸿就回答了自己的这个问题。她之所以至今单身只是因为自己没有找到那个想要结婚的人。她不是大家口中的不婚者，也没有受到什么伤害，我有自己的恋爱观和婚姻观。
其实无论是哪一种生活方式都是自己的选择，没有必要让自己有那么大的压力，现在的思想那么时尚，为什么还要让这种为呢提困扰自己呢？在娱乐圈中有很多的明星为了让自己有知名度就在不断的炒作cp，但俞飞鸿却是从来没有传过。
在节目中主持人问出了自己最想问的话，这么多年来为什么让自己一直保持着单身的状态？俞飞鸿却很悠闲的说”婚姻和单身那个舒服我会选择哪个”，这个答应并没有让主持人满意，于是他打算乘胜追击，并且直言不讳的问起女生的隐私问题，询问俞飞鸿对于性这个问题怎么看？这种问题也就只是有这个主持人敢问，其实观众们应该都挺想知道答案的，然而俞飞鸿毫不避讳的回答了主持人这个问题。
当俞飞鸿回答完以后，网友们纷纷称赞简直就是教科书级别的答案。俞飞鸿说”这个东西要看你怎么去看待了，就像生活中的一些必需品一样，对女性来说，更多地和情感联系在一起，可能对于你们男性来说，它可以分离！”
这句话的意思就是，对于男性来说性就像是生活中的必需品一样，然而对于女性来说他们更注重于情感的表达，因为女性的出发点完全建立在情感上，不像男性那么随意。简简单单的几句话却让我们看到了一位女性鲜明的观点，当这些话说出来以后，这位主持人不免有些尴尬，本想问出点猛料，谁曾想自己栽了。
无论是自己生活也好，和爱人结婚也罢，那你一定要确定你嫁给的就是你想要嫁的人，不要让自己后悔，以为捏这件事情一旦做了那就会是一辈子的事情。就像俞飞鸿就曾经明确的表达了自己的观点，结婚不是生活中必需品，没有必要逼自己，没有一条法律条文规定不结婚就是犯罪的，所以没有必要强迫自己。
日子是你在自己的，你没有必要人去掌握自己的命运，不要有思想有负担，即使有人挥出嘲笑你，那也没有关系，毕竟每个人的思想是不一样，不要活在被大家规定好的世界中，不然在未来的日子里有你自己后悔的时候，往后余生你要靠自己走下去，应该努力的维持好自己的恋爱观和婚姻观。对于俞飞鸿谈”性”这件事情你怎么看？欢迎留言评论！
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