#阿里巴巴店铺运营课程培训# 思考最大的敌人就是复杂，因为它会导致混乱，如果有非常简单明了的思考方式，思考就会变得更加富有乐趣和成果。
思维树可以帮助我们把复杂的问题简单化，从总体把握信息的要点。帮助我们快速达到良好的思维水平！
1：明确思考方向：认清你的方向。
2：把握全局的思考方式。
思维树可以帮助我们把复杂的问题简单化，从总体把握信息的要点。帮助我们快速达到良好的思维水平！
1：明确思考方向：认清你的方向。
2：把握全局的思考方式。
此前的“现任 GAINAX 社长被逮捕”一事被多家媒体用“制作过《新世纪福音战士》的动画制作公司”一词进行修饰宣传，khara 社长、动画监督庵野秀明对此出奇的愤怒，将以连载的形式撰写特别寄稿，刊登在了 DIAMOND online 上，本次的第1回将讲述至今为止与 GAINAX 的关系，以及划清界限的经过，详见：https://t.cn/AiFCpv03
庵野在文中称，此前看到不曾认识的人担任了自己过去所在的动画制作公司的社长，并且这家公司还以这种形式再次被报道出来，他先是向受害人表示衷心的慰问，而后对 GAINAX 如此这般境地感到十分遗憾。最初的 GAINAX 因为要制作《王立宇宙军》而集结设立，大家当时致力于创作，注重作品的创作性，对经营方面较少顾及，在《新世纪福音战士》播出之前并没有获得大量的资金。而之后发生了改变，GAINAX 也逐渐走到了崩坏的边缘。如今 GAINAX 还被媒体用来和《新世纪福音战士》联系在一起，而事实上被逮捕的人只是在几年前进入了这家公司，同时当时参加制作的相关人员已经都不在 GAINAX 了。
如今，正在制作《福音战士》系列的，是自己担当社长的制作公司 khara。如果媒体用“EVA制作公司社长，逮捕”的标题用于宣传，自己甚至还可能“被逮捕”。这些报道给人造成了误解，好像 GAIANX 社长被逮捕跟《福音战士》有关，即使用了“以前 GAINAX 确实制作过《新世纪福音战士》，所以这样描述没错”的借口，也无法阻止庵野身为制作者的代表，发出强烈的抗议。借此事件，一些决定了的《福音战士》关联企划在此之后被撤回的报告，也在制作现场中相传。因如此暧昧的信息而造成了这样的状况，作为社长的庵野有责任保护作品和参与的工作人员，为了让大家深知其中的关联，他也特地撰写了关于自己与 GAINAX 从过去到现在的关系。
最初《新世纪福音战士》，并没有打算让 GAINAX 来制作，想要找其他的制作公司来负责，而身为主要的出资方、制作委员会的 KING RECORDS 也这么希望。但是，出于在旧社情义的想法，庵野在询问当时的社长泽村武伺后得到了制作的许可，而那一会的 GAINAX 也没有独自一家制作电视系列的能力，还需要依靠其他公司的协力。结果很幸运，《新世纪福音战士》的大热，让曾陷入危机的 GAINAX 得到了不少的资金。但这“不少的资金”也只是相对的，GAINAX 并没有从经营的角度想制品出品方出资，所以当时影像的回报来自于庵野的脚本版税以及监督版税。而且这也是 KING RECORDS 的好心。最初的收入在与公司商谈后，以低报酬的分配方式回馈给了制作现场的大家。另一方面，好像 GAINAX 也在相关的 CD-ROM 和电脑游戏软件获利颇多，但终归“好像”是因为庵野并没有参与经营层面。
那一会庵野就意识到，GAINAX 是个没有事业计划、把花费当常态的“浪费”型公司，在1997年因《EVA》制作委员会的好意，GAINAX 得到了相关商品化的窗口权益，得到了分配利益的权力，于是依靠着《EVA》，GAINAX 的收入增加了。然而如此，投入了大量金钱和人力，迷失了方向，只有损失的企划留下了不少。而经营层的各位因为暂时的有钱，对这些毫不在意、不存在反省。这种状态下，在制作现场最辛苦的制作人员也没有好好得到回报。有些利用这个权益来赚钱的部门无可厚非，但久而久之这样的情况似乎变成了在持续利用《EVA》的价值来经营公司。而在此之后，于1999年，也发生了泽村社长高额逃税的事件。对此，因为庵野是社员、是动画的监督，也出现了被放送方东京电视台要求谢罪的情况。泽村离职后，山贺博之接手了社长的工作，并请求庵野哪怕只是挂名，也要出任 GAINAX 的董事。当时对经营不感兴趣的庵野，因为只是挂名而没什么意见，担当了董事。尽管《EVA》带来了巨大的收益，但是由于经营不善，每个月都感到“下个月没钱了”。在2003年到2004年的时候，庵野第一次以查看文件的方式了解了社内的运营情况，结果令他十分吃惊，在工资上存在巨大的偏颇，没有怎么工作的人也有工资，没有实绩的一部分人的薪水比努力制作《EVA》的现场人员来得要高很多。在当时任职董事，以及离职之后，庵野也多次建议过改善薪酬体系以及公司系统，但是都没有被采用。
经历了多次危机的 GAINAX 的经营，在2004年因两个大企业的出资与柏青哥的收入而好转了起来。但经营层仍未改变，继续开始看不见将来可能性的事业，不应该继续的事业也在没中止的情况下继续推进着。庵野的意见得不到采纳，没有感到继续担当董事的意义，自己独自推进的下一部原创作品的企划搁置，决定再做一次《福音战士》，毕竟觉得即使当时做出来可能也只是《EVA》的支流，不如直接制作新剧场版更直接。同时也为了停滞的动画业界，对于自己来说也是不错的选择。这次的制作现场，庵野没有选择 GAINAX。庵野认为如果新作与旧作是相同制作公司，难以有新风吹入（新的东西诞生），当时的 GAINAX 忙于另外的电视系列作品，自己也在考虑新生代制作人员的存续发展问题，在那么多理由之中，最重要的还是对员工的薪酬、福利体系，为了直接反映自己的想法，并承担责任，庵野创立了株式会社 khara。而创立之初，khara 仅是庵野和其助手两人入职的小事务所，《福音战士新剧场版》系列的制作也想要依靠其他动画工作室的帮助，这是2006年的事情了。
因为设立了 khara，庵野决定刚离开 GAINAX，当时山贺希望还保有彼此的联系，请庵野即使不做董事也以社员的身份挂名在社内，庵野起初也同意了。但在2007年的时候也作为普通社员离职，将自己的名字从 GAINAX 的名单中除去。而庵野决定在 GAINAX 之外的地方制作《福音战士》，当时也得到了“EVA 是庵野的作品”的承认，明确了原作者、商品分配收益的内容，当时将版权管理与商品化窗口留在 GAINAX 也是出于自己人手不足，GAINAX 也有足够的对应体系，这是双赢的结果。在此之后，khara 自家出资制作、配给《福音战士新剧场版》，第2作正在制作中的2008年，公司间的关系发生了变化，GAINAX 社内的对应方针发生了改变，从 GAINAX 那儿获得《EVA》相关收入的金额减少，这也并不是因为总收入减少，当时的相关资金也持续通过资金窗口流入（到 GAINAX）。从2012年开始，GAINAX 拖延需要支付给 khara 的版权费用，在商谈过程中提到分期付款，这是因为 GAINAX 的经营正在持续恶化着，时任社长的山贺与董事武田康广也同意了这个提案。而这个版权费用，仅仅是包括《EVA》的相关版权，担任监督的《飞跃巅峰！》《蓝宝石之谜》不包括在内。在其他公司制作的真人电影《LOVE&POP》的权益，现在也分配给了 GAINAX。到了2014年，庵野还被 GAINAX 拜托参与融资。
在欠款巨大的情况下，武田向庵野请求借金1亿日元，如果没有 GAINAX“只好倒闭”，在此之下，庵野急忙筹得了1亿日元，而庵野也对把《EVA》的权益寄放在这样的公司而感到危险，提出了提前将相关权益转让的条件。这本来也是庵野他们计划好的事情，一直没有返回是因为 GAINAX 方面对此的拜托。在这条件之外，还有如果按照计划返还，则按无利息，无担保的方式提供融资。这样的事情，会让人惊讶于对方的经营层是怎么样的人，但因为是学生时代的朋友，又同为动画业界的一员，抱着给困难的伙伴支援、对长久以来工作的前公司的返恩的心情，庵野才愿意向 GAINAX 提供贷款。同时，在2014年的时候也向 GAINAX 方面提出购买与 khara 主力成员相关的《飞跃巅峰！》《飞跃巅峰2！》《FLCL》原作权，这是因为考虑到当时 GAINAX 难以制作新作，想多考虑作品的未来，最早山贺欣然答应，也推进了这件事情，具体的方案也逐渐确定，但是某日 GAINAX 突然提出 khara 需要支付当时谈好的价格的6倍数额的金钱，才能购买到这些作品的原作权，并且也没有说明原因。在他们感到困惑的时候，2015年3部作品的相关权益被卖给了另外出价更高的公司，在那一年的5月银行介入了 GAINAX，进行了大规模的人员调整，他们需要金钱，于是将作品卖给了出价更高者。而与庵野无关的作品，在2014年也被转卖了。这样贩卖作品的权益，庵野觉得有必要认清 GAINAX 的经营现状，多次向 GAINAX 提出说明状况的请求，但等来的是暂缓支付、需要经营支援、以及“经营上没有问题，会按计划支付借款”。
在2015年11月，“福岛GAINAX”（现GAINA）在他们不知道的情况下设立了。起初福岛 GAINAX 是 GAINAX 的完全子公司，但不知道什么时候股份全转给了浅尾芳宣，资本关系解除，虽然与《EVA》无关，但是他们有时候会做出让周围人觉得“《EVA》与他们有关”的行为。而后 GAINAX 出现问题，福岛 GAINAX （当时）也提到两者无关、是独立运营的公司，庵野不禁疑惑：那为什么不把名号更换了呢？而现在倒确实因为被收购，更换成了 GAINA。在2016年4月，GAINAX 突然没有继续还款，庵野想要对方说明情况，打电话、发邮件给山贺，但是没有得到回应。而且那一会，日本各地的冠有“GAINAX”名号的公司正在增加：2014年5月，“米子GAINAX”在鸟取县设立；2016年4月，“株式会社GAINAX WEST”在兵库县设立；2016年7月，“株式会社GAINAX新潟”在新潟县设立。
当时在 GAINAX 经营层的人纷纷跑出来设立新的冠名公司，庵野等人向意愿购买 GAINAX 的外国企业探索“GAINAX 要卖身给外国公司”的真相的时候，得到他们“如果买下 GAINAX，庵野监督愿意为他们拍电影吗”的询问。在那一会，如果只是坐以待毙的话，指不定什么时候残留下的作品权益与制作资料都会在庵野等人不知道的情况下被变卖了。借出去的钱没法收回是没办法的事情，但最后还是希望能够保全从自主制作时代开始倾注心血的作品资料。为了防止这些资料的流散，庵野等人在2016年8月1日提出了暂时扣押公司债权的申请，并于当月26日执行。在无法联系到山贺的情况下，这也是无奈的判断。而在执行之后也未见还款的计划，为了进一步防止资料的流散，在同年9月9日提出了借贷还款的请求。这个诉讼申请，本来是无奈之举，想借此方式让对方出面，最后私下解决。但是 GAINAX 方面表达了强硬的态度，也被刊登在新闻上让日本全国得以知晓，在2017年6月23日，法院宣判了 khara 全面胜诉的决定。而在这次诉讼之中，与庵野有紧密关联的诸多作品的大量重要资料，在庵野以及其他相关者不知情的情况下被转卖到了福岛 GAINAX（现GAINA）。不过，此后花费了诸多人力、时间、金钱，khara 终于回收了那些资料，并得到与作品相关的各家公司的统一，将其寄存于“ATAC”（特定非营利活动法人动画特摄存档机构）。
2016年9月30日，GAINAX 的动画制作部门全员解雇，紧接着这些成员加入了刚设立的“福岛 GAINAX 东京工作室”（现 Studio GAINA），此举也让庵野觉得，事态已经发展到了他们对 GAINAX 的支援已经毫无意义的地步了。同年11月，“GAINAX京都”在京都府设立。当时，GAINAX 已经拖欠 khara 还款超过 3 年半，而至今为止（时任）社长与经营层都没有出来道过歉。而时间拨回到现在的2019年10月，以为素未谋面、不曾知晓的人成为了 GAINAX 最大的股东，并就任社长，12月也因逮捕事件被列为犯罪嫌疑人。让这样的人物进入到公司，并让其当上社长，也正是当时的那些经营层的人（的决定）吧。而这些当时的经营层的人，事情发展成这样，不仅是公司的经营， 自己也好、职员也好、制作人员也好、作品也好、社会也好，都不想承担相应的责任。不是作为债权公司的经营者，而是作为学生时代的朋友，庵野感到非常遗憾。让庵野最遗憾的，就是他们之间的关系，无法回到过去了。
庵野在文中称，此前看到不曾认识的人担任了自己过去所在的动画制作公司的社长，并且这家公司还以这种形式再次被报道出来，他先是向受害人表示衷心的慰问，而后对 GAINAX 如此这般境地感到十分遗憾。最初的 GAINAX 因为要制作《王立宇宙军》而集结设立，大家当时致力于创作，注重作品的创作性，对经营方面较少顾及，在《新世纪福音战士》播出之前并没有获得大量的资金。而之后发生了改变，GAINAX 也逐渐走到了崩坏的边缘。如今 GAINAX 还被媒体用来和《新世纪福音战士》联系在一起，而事实上被逮捕的人只是在几年前进入了这家公司，同时当时参加制作的相关人员已经都不在 GAINAX 了。
如今，正在制作《福音战士》系列的，是自己担当社长的制作公司 khara。如果媒体用“EVA制作公司社长，逮捕”的标题用于宣传，自己甚至还可能“被逮捕”。这些报道给人造成了误解，好像 GAIANX 社长被逮捕跟《福音战士》有关，即使用了“以前 GAINAX 确实制作过《新世纪福音战士》，所以这样描述没错”的借口，也无法阻止庵野身为制作者的代表，发出强烈的抗议。借此事件，一些决定了的《福音战士》关联企划在此之后被撤回的报告，也在制作现场中相传。因如此暧昧的信息而造成了这样的状况，作为社长的庵野有责任保护作品和参与的工作人员，为了让大家深知其中的关联，他也特地撰写了关于自己与 GAINAX 从过去到现在的关系。
最初《新世纪福音战士》，并没有打算让 GAINAX 来制作，想要找其他的制作公司来负责，而身为主要的出资方、制作委员会的 KING RECORDS 也这么希望。但是，出于在旧社情义的想法，庵野在询问当时的社长泽村武伺后得到了制作的许可，而那一会的 GAINAX 也没有独自一家制作电视系列的能力，还需要依靠其他公司的协力。结果很幸运，《新世纪福音战士》的大热，让曾陷入危机的 GAINAX 得到了不少的资金。但这“不少的资金”也只是相对的，GAINAX 并没有从经营的角度想制品出品方出资，所以当时影像的回报来自于庵野的脚本版税以及监督版税。而且这也是 KING RECORDS 的好心。最初的收入在与公司商谈后，以低报酬的分配方式回馈给了制作现场的大家。另一方面，好像 GAINAX 也在相关的 CD-ROM 和电脑游戏软件获利颇多，但终归“好像”是因为庵野并没有参与经营层面。
那一会庵野就意识到，GAINAX 是个没有事业计划、把花费当常态的“浪费”型公司，在1997年因《EVA》制作委员会的好意，GAINAX 得到了相关商品化的窗口权益，得到了分配利益的权力，于是依靠着《EVA》，GAINAX 的收入增加了。然而如此，投入了大量金钱和人力，迷失了方向，只有损失的企划留下了不少。而经营层的各位因为暂时的有钱，对这些毫不在意、不存在反省。这种状态下，在制作现场最辛苦的制作人员也没有好好得到回报。有些利用这个权益来赚钱的部门无可厚非，但久而久之这样的情况似乎变成了在持续利用《EVA》的价值来经营公司。而在此之后，于1999年，也发生了泽村社长高额逃税的事件。对此，因为庵野是社员、是动画的监督，也出现了被放送方东京电视台要求谢罪的情况。泽村离职后，山贺博之接手了社长的工作，并请求庵野哪怕只是挂名，也要出任 GAINAX 的董事。当时对经营不感兴趣的庵野，因为只是挂名而没什么意见，担当了董事。尽管《EVA》带来了巨大的收益，但是由于经营不善，每个月都感到“下个月没钱了”。在2003年到2004年的时候，庵野第一次以查看文件的方式了解了社内的运营情况，结果令他十分吃惊，在工资上存在巨大的偏颇，没有怎么工作的人也有工资，没有实绩的一部分人的薪水比努力制作《EVA》的现场人员来得要高很多。在当时任职董事，以及离职之后，庵野也多次建议过改善薪酬体系以及公司系统，但是都没有被采用。
经历了多次危机的 GAINAX 的经营，在2004年因两个大企业的出资与柏青哥的收入而好转了起来。但经营层仍未改变，继续开始看不见将来可能性的事业，不应该继续的事业也在没中止的情况下继续推进着。庵野的意见得不到采纳，没有感到继续担当董事的意义，自己独自推进的下一部原创作品的企划搁置，决定再做一次《福音战士》，毕竟觉得即使当时做出来可能也只是《EVA》的支流，不如直接制作新剧场版更直接。同时也为了停滞的动画业界，对于自己来说也是不错的选择。这次的制作现场，庵野没有选择 GAINAX。庵野认为如果新作与旧作是相同制作公司，难以有新风吹入（新的东西诞生），当时的 GAINAX 忙于另外的电视系列作品，自己也在考虑新生代制作人员的存续发展问题，在那么多理由之中，最重要的还是对员工的薪酬、福利体系，为了直接反映自己的想法，并承担责任，庵野创立了株式会社 khara。而创立之初，khara 仅是庵野和其助手两人入职的小事务所，《福音战士新剧场版》系列的制作也想要依靠其他动画工作室的帮助，这是2006年的事情了。
因为设立了 khara，庵野决定刚离开 GAINAX，当时山贺希望还保有彼此的联系，请庵野即使不做董事也以社员的身份挂名在社内，庵野起初也同意了。但在2007年的时候也作为普通社员离职，将自己的名字从 GAINAX 的名单中除去。而庵野决定在 GAINAX 之外的地方制作《福音战士》，当时也得到了“EVA 是庵野的作品”的承认，明确了原作者、商品分配收益的内容，当时将版权管理与商品化窗口留在 GAINAX 也是出于自己人手不足，GAINAX 也有足够的对应体系，这是双赢的结果。在此之后，khara 自家出资制作、配给《福音战士新剧场版》，第2作正在制作中的2008年，公司间的关系发生了变化，GAINAX 社内的对应方针发生了改变，从 GAINAX 那儿获得《EVA》相关收入的金额减少，这也并不是因为总收入减少，当时的相关资金也持续通过资金窗口流入（到 GAINAX）。从2012年开始，GAINAX 拖延需要支付给 khara 的版权费用，在商谈过程中提到分期付款，这是因为 GAINAX 的经营正在持续恶化着，时任社长的山贺与董事武田康广也同意了这个提案。而这个版权费用，仅仅是包括《EVA》的相关版权，担任监督的《飞跃巅峰！》《蓝宝石之谜》不包括在内。在其他公司制作的真人电影《LOVE&POP》的权益，现在也分配给了 GAINAX。到了2014年，庵野还被 GAINAX 拜托参与融资。
在欠款巨大的情况下，武田向庵野请求借金1亿日元，如果没有 GAINAX“只好倒闭”，在此之下，庵野急忙筹得了1亿日元，而庵野也对把《EVA》的权益寄放在这样的公司而感到危险，提出了提前将相关权益转让的条件。这本来也是庵野他们计划好的事情，一直没有返回是因为 GAINAX 方面对此的拜托。在这条件之外，还有如果按照计划返还，则按无利息，无担保的方式提供融资。这样的事情，会让人惊讶于对方的经营层是怎么样的人，但因为是学生时代的朋友，又同为动画业界的一员，抱着给困难的伙伴支援、对长久以来工作的前公司的返恩的心情，庵野才愿意向 GAINAX 提供贷款。同时，在2014年的时候也向 GAINAX 方面提出购买与 khara 主力成员相关的《飞跃巅峰！》《飞跃巅峰2！》《FLCL》原作权，这是因为考虑到当时 GAINAX 难以制作新作，想多考虑作品的未来，最早山贺欣然答应，也推进了这件事情，具体的方案也逐渐确定，但是某日 GAINAX 突然提出 khara 需要支付当时谈好的价格的6倍数额的金钱，才能购买到这些作品的原作权，并且也没有说明原因。在他们感到困惑的时候，2015年3部作品的相关权益被卖给了另外出价更高的公司，在那一年的5月银行介入了 GAINAX，进行了大规模的人员调整，他们需要金钱，于是将作品卖给了出价更高者。而与庵野无关的作品，在2014年也被转卖了。这样贩卖作品的权益，庵野觉得有必要认清 GAINAX 的经营现状，多次向 GAINAX 提出说明状况的请求，但等来的是暂缓支付、需要经营支援、以及“经营上没有问题，会按计划支付借款”。
在2015年11月，“福岛GAINAX”（现GAINA）在他们不知道的情况下设立了。起初福岛 GAINAX 是 GAINAX 的完全子公司，但不知道什么时候股份全转给了浅尾芳宣，资本关系解除，虽然与《EVA》无关，但是他们有时候会做出让周围人觉得“《EVA》与他们有关”的行为。而后 GAINAX 出现问题，福岛 GAINAX （当时）也提到两者无关、是独立运营的公司，庵野不禁疑惑：那为什么不把名号更换了呢？而现在倒确实因为被收购，更换成了 GAINA。在2016年4月，GAINAX 突然没有继续还款，庵野想要对方说明情况，打电话、发邮件给山贺，但是没有得到回应。而且那一会，日本各地的冠有“GAINAX”名号的公司正在增加：2014年5月，“米子GAINAX”在鸟取县设立；2016年4月，“株式会社GAINAX WEST”在兵库县设立；2016年7月，“株式会社GAINAX新潟”在新潟县设立。
当时在 GAINAX 经营层的人纷纷跑出来设立新的冠名公司，庵野等人向意愿购买 GAINAX 的外国企业探索“GAINAX 要卖身给外国公司”的真相的时候，得到他们“如果买下 GAINAX，庵野监督愿意为他们拍电影吗”的询问。在那一会，如果只是坐以待毙的话，指不定什么时候残留下的作品权益与制作资料都会在庵野等人不知道的情况下被变卖了。借出去的钱没法收回是没办法的事情，但最后还是希望能够保全从自主制作时代开始倾注心血的作品资料。为了防止这些资料的流散，庵野等人在2016年8月1日提出了暂时扣押公司债权的申请，并于当月26日执行。在无法联系到山贺的情况下，这也是无奈的判断。而在执行之后也未见还款的计划，为了进一步防止资料的流散，在同年9月9日提出了借贷还款的请求。这个诉讼申请，本来是无奈之举，想借此方式让对方出面，最后私下解决。但是 GAINAX 方面表达了强硬的态度，也被刊登在新闻上让日本全国得以知晓，在2017年6月23日，法院宣判了 khara 全面胜诉的决定。而在这次诉讼之中，与庵野有紧密关联的诸多作品的大量重要资料，在庵野以及其他相关者不知情的情况下被转卖到了福岛 GAINAX（现GAINA）。不过，此后花费了诸多人力、时间、金钱，khara 终于回收了那些资料，并得到与作品相关的各家公司的统一，将其寄存于“ATAC”（特定非营利活动法人动画特摄存档机构）。
2016年9月30日，GAINAX 的动画制作部门全员解雇，紧接着这些成员加入了刚设立的“福岛 GAINAX 东京工作室”（现 Studio GAINA），此举也让庵野觉得，事态已经发展到了他们对 GAINAX 的支援已经毫无意义的地步了。同年11月，“GAINAX京都”在京都府设立。当时，GAINAX 已经拖欠 khara 还款超过 3 年半，而至今为止（时任）社长与经营层都没有出来道过歉。而时间拨回到现在的2019年10月，以为素未谋面、不曾知晓的人成为了 GAINAX 最大的股东，并就任社长，12月也因逮捕事件被列为犯罪嫌疑人。让这样的人物进入到公司，并让其当上社长，也正是当时的那些经营层的人（的决定）吧。而这些当时的经营层的人，事情发展成这样，不仅是公司的经营， 自己也好、职员也好、制作人员也好、作品也好、社会也好，都不想承担相应的责任。不是作为债权公司的经营者，而是作为学生时代的朋友，庵野感到非常遗憾。让庵野最遗憾的，就是他们之间的关系，无法回到过去了。
佛传绍兴市同庆寺住持释妙妙师父奇書第五冊“佛祖传消灾免难，老实真实佛精华”
第六十九篇
解释其心
2013年9月18日早上5点
佛说:大家特别要注意。来有不来,就是应无所住,就是一切不住。若能一切不住,即是实相境界,即悟实相无相,一无所得,还有什么我执、烦恼、生死、无明可住?若执著无住,又落于偏空。何以故?当知真空不空。云何不空?空寂灵知,起用自见。用云何起?依般若智而生其心,即是起用。云何生心?即生吾人本具之妙明真心,就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心,皆是无所住而生之心。便是真心、清净心,亦即是佛心。而众生所生之心,乃贪心、我执心、贡高心、差别心,乃至八万四千烦恼心。如是等心,皆是有所住而生之心，便是妄心、业识心,亦即是众生心。所以者何?因众生处处著相,相多故心亦多,心多即不能清净，心不清净,即不能悟得实相真心。故学佛的人欲悟实相真心,即要放下一切,则一切不住,真心自见,即是道心。道从心生,心由道见。讲到究竟，这一个道字,也不可说。所谓言语道断,心行路绝。此理微妙,初学佛的人不易领悟。佛要人领悟实相无相,离念即是真心,故说“应无所住”。佛又要人领悟起用之妙,故又方便说“而生其心”,“应无所住,而生其心”二句,看来似觉矛盾,其实就是如是。
佛说:诸位同学们,你们好!既知应无所住,即是实相菩提,亦即法身佛之境界,却不要去觅此实相,觅此法身佛,觅即不是。何以故?实相无相,不可觅故。放下便是,动念皆非。一起觅心,便成妄想。当知此实相境界,非诸佛独有,我等亦本自具足。所以者何?佛与众生,本来无二故。只要大家此刻瞑目寂照,一念不生,则如如不动,万物同体,即是实相之无住真心。如一念微动,即是有所住。有所住,即非实相。所以古德云:“一念不生全体现,六根才动被云遮。”大家修持不能相应者,因有所住,故有所求;有住有求,便是自加捆缚,岂能自见本性?
佛说:大家现在修行的是要念佛的法门,须将应无所住而生其心之道理认清。要明白这两句经的体用,必先立其体,然后才能起其用。体云何立?将一切有求有住之心放下便立。因一切放下,妄心自息。妄心息,则无住真心,自然现前。但是大家明知放下是好,而总不能放下者,何故?盖吾人业识太深,放下不易。因为放下不易,故又要从降伏其心下手。殊不知,一切无住,便是降伏。若另求降伏,便是头上安头。果能一切无住,即得实相本体。依实相本体,而住无所住,生无所生,即是依体起用。
佛说:佛与众生之分,只在觉与不觉,慈悲与不慈悲。觉则即相离相,一切不住,故名曰佛;不觉则见境生心,一切皆住,故名众生。慈悲则平等为怀,万物一体,即名曰佛;不慈悲则贪嗔痴慢，烦恼丛生,即名众生。然觉与不觉,乃体上之分;慈悲与不慈悲,乃用上之别。体用不二，皆是一心。若能转恶心为善心,即是佛心。故六祖云:“一念平直,众生是佛”。
佛说:诸位同学们!佛有三身,当知吾人亦有三身,所谓法身、报身、化身。其不住时,空寂灵知之真心,遍满虚空,即是法身。生其心时,善心生得善报,恶心生得恶报,此时之心,即是报身。一念思量,种种变化,思邪化地狱,思善化天堂，此时之心,即是化身。大家明白此理,就要时时在无住生心上用功。心如虚空,而不存在虚空之量;度尽一切,而不著一切之相。所谓随缘不变,不变随缘,不变即是无所住,随缘即是生其心。
2013年9月19日早上3点
佛说:诸位同学们!心即是佛,不贵口说;有无不二,更不可说。姑且方便说之。究竟何心是佛,有为心耶?无为心耶?何名有为心?即生灭心。何名无为心?即真如心。若云有为心是佛,则有为心是生灭妄心,乃凡夫心,何名为佛?若云无为心是佛,则无为心是真如妙心,如同虚空,本来无相,了不可得,无相无得,何者是佛?当知有为无为等心,本来不二。不二之心,便是自心,是名为佛。所以者何?一切万法,皆真如一心所现。吾人妄心,本是真心。故常住真心,是生灭妄心之体;生灭妄心,是常住真心之用,故名不二。法身是体,报身是用。法身报身,原是一身。真心妄心，同归一心。不过吾人真心法身是无为.,妄心报身是有为。无为是体,有为是用。用不离体,体不离用。故名不二。
佛说:佛法真如门,不生不灭是无为;生灭门,有生有灭是有为。然说有说无,说生说灭,说不生不灭,都是方便对治之说。当知有生有灭,即落於有;不生不灭,又落於无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如,不可说有,不可说无。薛简问六祖曰:“不生不灭,何异外道?”祖日:“将灭止生,以生显灭,为外道说。我说不生不灭,本自无生,今亦不灭,不同外道。”此理微奥,殊不易知,姑取明镜为喻。
佛说:镜体本明,以喻真如。明能显色,以喻生灭。镜照物时,明体不动,照红现红,照绿现绿。当照红时,虽现红色,镜不染红。当照绿时虽现绿色,镜不染绿。现红现绿,即是生灭。虽然生灭,镜体未动。未动之体,即是真如。色离镜时,镜不留色,即是前念不生。後色临镜,镜复显色,即是後念不灭。如前念不生,当体空寂,我执一破,则无住真心现前,即是无非无我。如後念不灭,斯真空不空,从体起用,则由无住而生其心,即是无我利他。镜之能照能现,即是生灭不灭之利他;镜之不染不留,即是不生不灭之无非。真如与镜,一理不二。物来则应,事去不留。光明自在,应用如如。随缘不变,不变随缘。但镜蒙尘垢,光明不现,物在当前,不能显照。若经磨擦,尘垢净时,光明顿复。亦如众生,业障真如本心,遂至真妄颠倒。
2013年9月20日中午1点
若发心真修,则业障消除,真心复显。真如与镜,理本不二;磨擦修持,事亦相同。是故究竟智,称为大圆镜智。妙妙你要老实吃苦,要老听我讲。妙妙说:佛祖呀,我听,老老实实听佛讲故事,我不懂。
佛说:又以天地为喻:天体本空,即是无为，与真如法身同。地生万物,即是有为,与妄心报身同。然地无天之日月照耀,雨露滋润,种种妙用，何能生长万物?天无地之高原旷野,山川丘陵,种种综错,又何能显化育之功?於此可知天地互相为用。吾人无为法身、有为报身,亦复如是,故为不二。佛说:凡成佛者,即此妄心,转为无量真心，即是法身,非将报身变成法身。然由报身始可修成,故又非舍报身,而後能成法身。盖法身无为，报身有为,离开有为,不显无为;一切有为,皆本无为。吾人假我,不离真我;众生妄心,不离真。真我假我,本来一我;妄心真心,即是一心。故名不二。
佛说:小乘佛法,偏於空寂,因其著於无为,而失於有为。著一失一,即名为二。大乘佛法,自利利他,故名不二。心地念佛法门,以“心地无非,利他无我”两句为体用。云何体用?心地无非是体,利他无我是用。若不立心地无非之体,决不能起利他无我之用。若只知心地无非之体,而不起利他无我之用,则有体无用,落於无为。偏执起用利他,不立心地无非之体,则有用无体,而又著於有为。皆非不二。必须体立用空宏,不落有无,方名不二。复次,又如明暗。无明何以见暗?无暗又何以显明?惟明与暗,互相为用,利他无我,亦复如是。阿弥陀佛。
佛说:诸法空相,又说真空不空。既说诸有是有,又说诸有非有。说有是幻,说幻亦真;说空是真,说空亦幻。说一切有为法,如梦幻泡影;又说修一切善法,即得正等正觉。方说有为,又说无为;方说出世,又说入世。既已说法四十九年,又云未曾道出只字;既说无量法门,又云不可说,无实无虚,即非即是。佛法道理难知,即在於此。然佛法真理,真实不虚,岂不可说?如修行人,依法起修,以假修真,修到真空妙有,妙有真空,即假成真,以证无为,是名曰体。以真应幻,现示有为,是名曰用。依体起用,即相离相。即相是用，离相是佛。本此佛心,随缘度生,不著有为,不落无为。有为无为,本来不二，一切一切,皆是如此。只因众生执著太深,说有著有,说无著无,说一著一,说二著二。所以佛又说有无不二,真妄兼说,随说随扫,以显不二。其实皆是权巧方便,引人入胜。说到归元,不二法门亦不可说。所以者何?圆妙一心,尚不可得,岂可说乎?昔文殊菩萨,以不二法门问维摩诘,维摩诘默然无言。文殊叹曰:“善哉善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。”不二之法,如是如是。真是难信之法，真如是如是,阿弥陀佛啊,不可乱修法门,结果自己害自己,别人害不着的,一切法门,自己走真，一门深入,了脱生死大事,时间不长了,一句阿弥佛到达西方极乐世界,接引导师阿弥陀佛国土中来。诸佛菩萨没有妄语,都是真实的,要自己随缘来的,不攀缘的,随缘不变,不变随缘,随缘救度众生。
【能看到此经文，足显福报。傳阅者广积成佛资粮。阿弥陀佛！】 https://t.cn/z8AXESy
第六十九篇
解释其心
2013年9月18日早上5点
佛说:大家特别要注意。来有不来,就是应无所住,就是一切不住。若能一切不住,即是实相境界,即悟实相无相,一无所得,还有什么我执、烦恼、生死、无明可住?若执著无住,又落于偏空。何以故?当知真空不空。云何不空?空寂灵知,起用自见。用云何起?依般若智而生其心,即是起用。云何生心?即生吾人本具之妙明真心,就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心,皆是无所住而生之心。便是真心、清净心,亦即是佛心。而众生所生之心,乃贪心、我执心、贡高心、差别心,乃至八万四千烦恼心。如是等心,皆是有所住而生之心，便是妄心、业识心,亦即是众生心。所以者何?因众生处处著相,相多故心亦多,心多即不能清净，心不清净,即不能悟得实相真心。故学佛的人欲悟实相真心,即要放下一切,则一切不住,真心自见,即是道心。道从心生,心由道见。讲到究竟，这一个道字,也不可说。所谓言语道断,心行路绝。此理微妙,初学佛的人不易领悟。佛要人领悟实相无相,离念即是真心,故说“应无所住”。佛又要人领悟起用之妙,故又方便说“而生其心”,“应无所住,而生其心”二句,看来似觉矛盾,其实就是如是。
佛说:诸位同学们,你们好!既知应无所住,即是实相菩提,亦即法身佛之境界,却不要去觅此实相,觅此法身佛,觅即不是。何以故?实相无相,不可觅故。放下便是,动念皆非。一起觅心,便成妄想。当知此实相境界,非诸佛独有,我等亦本自具足。所以者何?佛与众生,本来无二故。只要大家此刻瞑目寂照,一念不生,则如如不动,万物同体,即是实相之无住真心。如一念微动,即是有所住。有所住,即非实相。所以古德云:“一念不生全体现,六根才动被云遮。”大家修持不能相应者,因有所住,故有所求;有住有求,便是自加捆缚,岂能自见本性?
佛说:大家现在修行的是要念佛的法门,须将应无所住而生其心之道理认清。要明白这两句经的体用,必先立其体,然后才能起其用。体云何立?将一切有求有住之心放下便立。因一切放下,妄心自息。妄心息,则无住真心,自然现前。但是大家明知放下是好,而总不能放下者,何故?盖吾人业识太深,放下不易。因为放下不易,故又要从降伏其心下手。殊不知,一切无住,便是降伏。若另求降伏,便是头上安头。果能一切无住,即得实相本体。依实相本体,而住无所住,生无所生,即是依体起用。
佛说:佛与众生之分,只在觉与不觉,慈悲与不慈悲。觉则即相离相,一切不住,故名曰佛;不觉则见境生心,一切皆住,故名众生。慈悲则平等为怀,万物一体,即名曰佛;不慈悲则贪嗔痴慢，烦恼丛生,即名众生。然觉与不觉,乃体上之分;慈悲与不慈悲,乃用上之别。体用不二，皆是一心。若能转恶心为善心,即是佛心。故六祖云:“一念平直,众生是佛”。
佛说:诸位同学们!佛有三身,当知吾人亦有三身,所谓法身、报身、化身。其不住时,空寂灵知之真心,遍满虚空,即是法身。生其心时,善心生得善报,恶心生得恶报,此时之心,即是报身。一念思量,种种变化,思邪化地狱,思善化天堂，此时之心,即是化身。大家明白此理,就要时时在无住生心上用功。心如虚空,而不存在虚空之量;度尽一切,而不著一切之相。所谓随缘不变,不变随缘,不变即是无所住,随缘即是生其心。
2013年9月19日早上3点
佛说:诸位同学们!心即是佛,不贵口说;有无不二,更不可说。姑且方便说之。究竟何心是佛,有为心耶?无为心耶?何名有为心?即生灭心。何名无为心?即真如心。若云有为心是佛,则有为心是生灭妄心,乃凡夫心,何名为佛?若云无为心是佛,则无为心是真如妙心,如同虚空,本来无相,了不可得,无相无得,何者是佛?当知有为无为等心,本来不二。不二之心,便是自心,是名为佛。所以者何?一切万法,皆真如一心所现。吾人妄心,本是真心。故常住真心,是生灭妄心之体;生灭妄心,是常住真心之用,故名不二。法身是体,报身是用。法身报身,原是一身。真心妄心，同归一心。不过吾人真心法身是无为.,妄心报身是有为。无为是体,有为是用。用不离体,体不离用。故名不二。
佛说:佛法真如门,不生不灭是无为;生灭门,有生有灭是有为。然说有说无,说生说灭,说不生不灭,都是方便对治之说。当知有生有灭,即落於有;不生不灭,又落於无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如,不可说有,不可说无。薛简问六祖曰:“不生不灭,何异外道?”祖日:“将灭止生,以生显灭,为外道说。我说不生不灭,本自无生,今亦不灭,不同外道。”此理微奥,殊不易知,姑取明镜为喻。
佛说:镜体本明,以喻真如。明能显色,以喻生灭。镜照物时,明体不动,照红现红,照绿现绿。当照红时,虽现红色,镜不染红。当照绿时虽现绿色,镜不染绿。现红现绿,即是生灭。虽然生灭,镜体未动。未动之体,即是真如。色离镜时,镜不留色,即是前念不生。後色临镜,镜复显色,即是後念不灭。如前念不生,当体空寂,我执一破,则无住真心现前,即是无非无我。如後念不灭,斯真空不空,从体起用,则由无住而生其心,即是无我利他。镜之能照能现,即是生灭不灭之利他;镜之不染不留,即是不生不灭之无非。真如与镜,一理不二。物来则应,事去不留。光明自在,应用如如。随缘不变,不变随缘。但镜蒙尘垢,光明不现,物在当前,不能显照。若经磨擦,尘垢净时,光明顿复。亦如众生,业障真如本心,遂至真妄颠倒。
2013年9月20日中午1点
若发心真修,则业障消除,真心复显。真如与镜,理本不二;磨擦修持,事亦相同。是故究竟智,称为大圆镜智。妙妙你要老实吃苦,要老听我讲。妙妙说:佛祖呀,我听,老老实实听佛讲故事,我不懂。
佛说:又以天地为喻:天体本空,即是无为，与真如法身同。地生万物,即是有为,与妄心报身同。然地无天之日月照耀,雨露滋润,种种妙用，何能生长万物?天无地之高原旷野,山川丘陵,种种综错,又何能显化育之功?於此可知天地互相为用。吾人无为法身、有为报身,亦复如是,故为不二。佛说:凡成佛者,即此妄心,转为无量真心，即是法身,非将报身变成法身。然由报身始可修成,故又非舍报身,而後能成法身。盖法身无为，报身有为,离开有为,不显无为;一切有为,皆本无为。吾人假我,不离真我;众生妄心,不离真。真我假我,本来一我;妄心真心,即是一心。故名不二。
佛说:小乘佛法,偏於空寂,因其著於无为,而失於有为。著一失一,即名为二。大乘佛法,自利利他,故名不二。心地念佛法门,以“心地无非,利他无我”两句为体用。云何体用?心地无非是体,利他无我是用。若不立心地无非之体,决不能起利他无我之用。若只知心地无非之体,而不起利他无我之用,则有体无用,落於无为。偏执起用利他,不立心地无非之体,则有用无体,而又著於有为。皆非不二。必须体立用空宏,不落有无,方名不二。复次,又如明暗。无明何以见暗?无暗又何以显明?惟明与暗,互相为用,利他无我,亦复如是。阿弥陀佛。
佛说:诸法空相,又说真空不空。既说诸有是有,又说诸有非有。说有是幻,说幻亦真;说空是真,说空亦幻。说一切有为法,如梦幻泡影;又说修一切善法,即得正等正觉。方说有为,又说无为;方说出世,又说入世。既已说法四十九年,又云未曾道出只字;既说无量法门,又云不可说,无实无虚,即非即是。佛法道理难知,即在於此。然佛法真理,真实不虚,岂不可说?如修行人,依法起修,以假修真,修到真空妙有,妙有真空,即假成真,以证无为,是名曰体。以真应幻,现示有为,是名曰用。依体起用,即相离相。即相是用，离相是佛。本此佛心,随缘度生,不著有为,不落无为。有为无为,本来不二，一切一切,皆是如此。只因众生执著太深,说有著有,说无著无,说一著一,说二著二。所以佛又说有无不二,真妄兼说,随说随扫,以显不二。其实皆是权巧方便,引人入胜。说到归元,不二法门亦不可说。所以者何?圆妙一心,尚不可得,岂可说乎?昔文殊菩萨,以不二法门问维摩诘,维摩诘默然无言。文殊叹曰:“善哉善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。”不二之法,如是如是。真是难信之法，真如是如是,阿弥陀佛啊,不可乱修法门,结果自己害自己,别人害不着的,一切法门,自己走真，一门深入,了脱生死大事,时间不长了,一句阿弥佛到达西方极乐世界,接引导师阿弥陀佛国土中来。诸佛菩萨没有妄语,都是真实的,要自己随缘来的,不攀缘的,随缘不变,不变随缘,随缘救度众生。
【能看到此经文，足显福报。傳阅者广积成佛资粮。阿弥陀佛！】 https://t.cn/z8AXESy
✋热门推荐