老爸，我借用这地方给我们父女之间留下可以交集的空间，希望我在聊天，你能在倾听。家人都告诉我不能总去想你，会让你在极乐之地不能安心，总是牵挂。有好长一段时间，我刻意的回避所有对你的想念，结果在每次酒醉后用不能自持的心一遍又一遍泪雨滂沱思念你。是否这么久了，你已经忘记了俗世的我们，我可以恣意的去想你。
我知道有一天我也会离开这世间，对待生老病死没有什么不能接受，就像龙应台目送里的的那句耳熟能详的经典。“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”可我依然无法停止追逐思念你的心。
无意在电脑里翻出一段小视频，你坐在小凳子上在摘菜，妈妈在忙着做吃的，我从屋子里走出来记录我以为永远都在的瞬间，我的一声爸，我听到了一声“唉”，在普通不过的一个字，我却不知永远都将听不到你的回应。
每次回家都在问？我妈呢？亲爱的老爸，我哪里知道你的应声，却是我内心最想在听到、这世间最美的话。就像我迷失在旷野里，你的回应可以让我找到籍慰和温暖，可以在我回身后找到家。老爸你不在，家没了，我回身是一片荒芜，我多想能让你在应我一声，我真的没有长大，我依然是那个你爱着、牵挂的小女孩

当泽仁拉姆这样的姑娘突然出现在眼前时，竟一时语塞，找不到任何诗句可以套用形容。她的美远在《诗经》和《楚辞》的话语体系之外，质朴，纯净，全无雕琢。酥油茶的轻烟环绕着她、林间小鹿从她面前一跃而过，而她用迷离的眼神看着镜头外的世界。那个片刻，我真心觉得，只有极乐之地“香巴拉”，才配成为她的来处和归处。

《印光法师答念佛600问•卷一 净土法门的缘起》

8、西方极乐世界也会乐极生悲吗？

世间以因是生灭，果亦不能不生灭，所以世间会乐极生悲。极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。
世间所有若根身（即吾人之身），若世界（即现所住之天地）皆由众生生灭心中同业（世界）别业（根身）所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生老病死，界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦不能不生灭也。极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。譬如虚空，宽廓广大，包含一切森罗万象。世界虽数数成，数数坏，而虚空毕竟无所增减。汝以世间之乐，难极乐之乐，极乐之乐，汝未能见。虚空汝虽未能全见，当天地之间之虚空，汝曾见过改变否？须知一切众生，皆具佛性，故佛（指释迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力，亦得受用此不生不灭之乐。以根身则莲花化生，无生老病死之苦；世界则称性功德所现，无成住坏空之变，虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎！（《新编全本印光法师文钞》卷三第600页 复冯不疚居士书）