出门做核酸，热疯了[悲伤][悲伤][悲伤]
本来还想做完核酸去食堂吃个早饭，但我真的遭不住了，我晕…再多走100米好比杀了我。
回寝室吃吐司算了…桃李这个吐司变难吃了，当我在想它是不是成分更健康的时候，我看到了它的保质期[吃惊]，我晕！我前天晚上在超市买的，临保咋也不说一声[悲伤]……
但是都说桃李防腐剂多所以保质期实际上更长，我猜没事[微笑]，我也才吃一片。我还有另外一种吐司可以吃[耶][允悲]
#欢欢的食录# https://t.cn/AiEjE9lj
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【国家矿山安全监察局召开新闻发布会通报全国矿山安全生产形势及相关工作情况 加强指导服务 抓好煤炭安全保供】8月5日，国家矿山安全监察局召开新闻发布会，通报今年以来全国矿山安全生产形势及相关工作情况。据了解，今年1月至7月，全国矿山安全形势总体稳定，全国矿山事故总量、较大事故、重大事故起数和死亡人数均实现下降，已连续5年8个月未发生特别重大事故。下一步，国家矿山安全监察局将从强化责任落实、严格源头准入、强化基础建设等六方面做好防范汛期尾矿库安全风险工作。此外，在抓好煤炭安全保供方面，该局将坚持统筹发展和安全，优化煤矿产能核增政策，在确保安全的前提下，将科学有序释放先进产能，同时加强煤矿复工复产指导服务，坚持煤炭安全保供“每周一报”，开展煤矿采掘接续紧张专项监察，针对排查出的340 处接续紧张煤矿“一矿一策”督促煤矿采取措施，严防采掘接续紧张煤矿发生事故。#人民守夜人#（中国应急管理报）
【易经智慧：用简易的不易来面对变化之易，用确定性面对不确定性】
如何用《易经》思维看待生命中的不确定性
生命无常，变化万端，过程中充满了各种各样的不确定性。生命中的不确定性通常会导致人心不得安宁。如何面对生命中的不确定性，是人之一生，始终都会面临的问题。
生命无常，变化万端，生命中的不确定性，就像《易经》64卦，384爻，周流六虚、上下无常，刚柔相易，千变万化，始终变动不居。
《易经》64卦，384爻，阴阳之变，周流六虚，上下无常，随时随地都在发生变化，像极了生命中的不确定性。八卦六爻上下无常，同于生命无常。
然而用《易经》的思维来思考，有阴必有阳，阴阳一体。既然存在不确定性，就必然存在确定性。既有无常，必有有常。
《易经》是怎么来面对阴阳之变，周流六虚，上下无常的呢？《易经》用不易之简易来面对随时随地都在发生的变化。《易经》用不易之简易来面对千变万化之变易。
《易》有三易，不易、变易、简易。惟以不易之简易能面对千变万化之变易。
《易经》以简易的不易来面对《易经》中变易原则，同样适用于面对生命中各种各样的不确定性，同样适用于面对生命中的无常。
首先，《易经》在面对六爻周流六虚、变化无常时，有一个基本的态度。那就是《系辞下》第8章的：其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故，无有师保，如临父母。
《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度，是承认变易的存在的同时，始终对变易保持着谨慎戒惧之心，始终保持居安思危的忧患之心，对六爻的变化无常，始终保持着敬畏之心。
生命无常，变化万端，以人之渺小，在面对生命中的不确定性时，当有《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度。既要承认不确定的存在，又要对不确定性始终持以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心。
简易之不易
《易经》64卦，384爻，阴阳之变，万有一千五百二十，当万物之数。《易经》64卦，384爻，如此变化多端，《易经》是怎么用不易的简易，来面对千变万化之变易的呢？试为分享，以待大家：
阴阳不易。阴中有阳，阳中有阴，阴阳一体，相互转化。凡事有好的一面就有坏的一面，有利必有弊，有吉必有凶，吉凶悔吝虽无常，善补过者能无咎。
确定性中有不确定性，不确定性中有确定性。看到有利的同时，同时也应该知道其中必然隐藏着风险。看到有利的同时，同时也应该针对其中隐藏的风险做出相应的应对措施，以求无咎。
贞不易。吉凶悔吝生乎动。贞胜吉凶。天地之道，贞观者也，日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。贞者，正也。贞能超越一时之吉凶。
生命无常，变化万端，无论面对怎样的不确定，都应当不忘守身持正，是为贞不易。
天地阴阳往来不易，盛衰否泰循环不易。日往则月来，月往则日来。《易》与天地准，通乎昼夜之道可知。否极则泰来，泰极则否来。天地阴阳往来不易，盛衰否泰循环不易。
面对生命中的不确定性，成不可骄，败不可馁，当始终以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心，对待成败得失、吉凶悔吝。
顺天不易。天之所助者，顺也。自天佑之，吉，无不利。顺天时、天理而动，如得天助，自无不利。
逆天而动，必遭天谴。顺天时，顺天理而动，不确定又能如何？顺天时，顺天理而动，结果即使没有那么好，至少也不会太坏吧。
无妄不易。人之有灾，皆因有妄。人之有灾，皆因人心、私欲太盛。面对不确定性，损人心私欲，以至于无人心之为而以天理而为，动而以天，动而以无妄，，是为无妄之为，自然不会有无妄之灾。
《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。面对不确定性，寂然不动，寂然无思，无为，寂然而无妄为，天下之事可通，又有什么不确定性不可以面对呢？
修德不易。《易经》64卦，384爻，虽千变万化，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。然而趋吉避凶，解忧除患之道，修道、修德、成德为其不易之易。
生命无常，天灾人祸，皆因德之不修。面对生命中的不确定性，修道、修德、成德以对，又为简易之易。
不易之易。《易经》64卦，384爻，虽千变万化，刚柔相易，正是因为不可为典要，唯变所适，所以效法《易经》64卦，384爻，就能应对生命中各种各样的不确定性。吉凶悔吝，效法阴阳，易之则可，是为不易之易。
《易》之为书，广大悉备，其道甚大，百物不废，深研《易》理，精义入神，安身致用，乐天知命，崇德广业，自能从无常之中，止于有常。感谢阅读！！！
如何用《易经》思维看待生命中的不确定性
生命无常，变化万端，过程中充满了各种各样的不确定性。生命中的不确定性通常会导致人心不得安宁。如何面对生命中的不确定性，是人之一生，始终都会面临的问题。
生命无常，变化万端，生命中的不确定性，就像《易经》64卦，384爻，周流六虚、上下无常，刚柔相易，千变万化，始终变动不居。
《易经》64卦，384爻，阴阳之变，周流六虚，上下无常，随时随地都在发生变化，像极了生命中的不确定性。八卦六爻上下无常，同于生命无常。
然而用《易经》的思维来思考，有阴必有阳，阴阳一体。既然存在不确定性，就必然存在确定性。既有无常，必有有常。
《易经》是怎么来面对阴阳之变，周流六虚，上下无常的呢？《易经》用不易之简易来面对随时随地都在发生的变化。《易经》用不易之简易来面对千变万化之变易。
《易》有三易，不易、变易、简易。惟以不易之简易能面对千变万化之变易。
《易经》以简易的不易来面对《易经》中变易原则，同样适用于面对生命中各种各样的不确定性，同样适用于面对生命中的无常。
首先，《易经》在面对六爻周流六虚、变化无常时，有一个基本的态度。那就是《系辞下》第8章的：其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故，无有师保，如临父母。
《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度，是承认变易的存在的同时，始终对变易保持着谨慎戒惧之心，始终保持居安思危的忧患之心，对六爻的变化无常，始终保持着敬畏之心。
生命无常，变化万端，以人之渺小，在面对生命中的不确定性时，当有《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度。既要承认不确定的存在，又要对不确定性始终持以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心。
简易之不易
《易经》64卦，384爻，阴阳之变，万有一千五百二十，当万物之数。《易经》64卦，384爻，如此变化多端，《易经》是怎么用不易的简易，来面对千变万化之变易的呢？试为分享，以待大家：
阴阳不易。阴中有阳，阳中有阴，阴阳一体，相互转化。凡事有好的一面就有坏的一面，有利必有弊，有吉必有凶，吉凶悔吝虽无常，善补过者能无咎。
确定性中有不确定性，不确定性中有确定性。看到有利的同时，同时也应该知道其中必然隐藏着风险。看到有利的同时，同时也应该针对其中隐藏的风险做出相应的应对措施，以求无咎。
贞不易。吉凶悔吝生乎动。贞胜吉凶。天地之道，贞观者也，日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。贞者，正也。贞能超越一时之吉凶。
生命无常，变化万端，无论面对怎样的不确定，都应当不忘守身持正，是为贞不易。
天地阴阳往来不易，盛衰否泰循环不易。日往则月来，月往则日来。《易》与天地准，通乎昼夜之道可知。否极则泰来，泰极则否来。天地阴阳往来不易，盛衰否泰循环不易。
面对生命中的不确定性，成不可骄，败不可馁，当始终以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心，对待成败得失、吉凶悔吝。
顺天不易。天之所助者，顺也。自天佑之，吉，无不利。顺天时、天理而动，如得天助，自无不利。
逆天而动，必遭天谴。顺天时，顺天理而动，不确定又能如何？顺天时，顺天理而动，结果即使没有那么好，至少也不会太坏吧。
无妄不易。人之有灾，皆因有妄。人之有灾，皆因人心、私欲太盛。面对不确定性，损人心私欲，以至于无人心之为而以天理而为，动而以天，动而以无妄，，是为无妄之为，自然不会有无妄之灾。
《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。面对不确定性，寂然不动，寂然无思，无为，寂然而无妄为，天下之事可通，又有什么不确定性不可以面对呢？
修德不易。《易经》64卦，384爻，虽千变万化，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。然而趋吉避凶，解忧除患之道，修道、修德、成德为其不易之易。
生命无常，天灾人祸，皆因德之不修。面对生命中的不确定性，修道、修德、成德以对，又为简易之易。
不易之易。《易经》64卦，384爻，虽千变万化，刚柔相易，正是因为不可为典要，唯变所适，所以效法《易经》64卦，384爻，就能应对生命中各种各样的不确定性。吉凶悔吝，效法阴阳，易之则可，是为不易之易。
《易》之为书，广大悉备，其道甚大，百物不废，深研《易》理，精义入神，安身致用，乐天知命，崇德广业，自能从无常之中，止于有常。感谢阅读！！！
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