怨天尤人最损福 

莲池大师《自知录》上说：“怨天尤人最损福，一次减三善。”

当禅宗五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖惠能恍然大悟：“万法万物不离自性！”当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是没想到的意思。
他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样，所以遇到这样的父母；
正因为我是这样，所以遇到这样的配偶；
正因为我是这样，所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人。
正因为我是这样，所以遇到这样的人、事、物。
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候，有没有找出自己对应的落处而改掉呢？
一个人遇到的父母、妻子、子女、朋友、下属、上司都是自己的映现。也就是说，恶妻、恶子女、恶父母、恶友、恶陌生人、恶上司，也都是自己，怨谁都是怨自己，不满谁都是在不满自己。自己是什么样的，自己的世界就是什么样的，自己世界里的人就是什么样的。
这就像自己是一个水晶球，水晶球里有许多相，把这些相放大很多倍，就成了现实中自己身边的人事物，每一个人，每一件事，每一次拥有、遇到，都和水晶球里的一个相对应。自己遇到的人事物，就是给自己拍的一张照片，照片里把自己的每个相都放大百千万倍，清晰地呈现出来了。自己有某个不好的地方，映射出去，就是遇到某个不好的人，或者某件不好的事；反过来说，遇到某个不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某个不好的地方。
有同学问道：
打个比方，如果说一个人的老公爱去酒吧，但是他老婆很贤良淑德啊，或许夫妻生活也很好，没有错。这种情况该怎么说呢？
这个妻子必定有一处相关的落处，映现到丈夫身上，就是丈夫爱去酒吧；映现到其他人身上，又有不同的表达。也就是说，自己没有这个缺点，身边的人也不会有这个缺点，只是在自己的身上没有表达成行为和事件，还在自己的水晶球上，但是映射到别人身上，就用行为和事件表达出来了。
“心无邪念，自能降魔”，自己没有邪念，魔找不到地方住下去；自己现在没有邪念，不会给过去的恶种合适的环境发芽。
恶报发生是因为过去的恶业吗？大多数都不全是，是因为你现在的日常生活言行某方面有问题，引动过去的恶业发芽。丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相，遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子。
骂我的人，恶我的人，遇到的每个人、事、物，都是我自己的落处所化现。
我说谁不好，是在说我自己；我抱怨任何事，都是在抱怨我自己。
有一个人曾经问我，他说怎样才能有一个这样的孩子？
我想了想，告诉他，观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲，如果你也是那样的父亲，那么你就有这样的孩子。
为什么呢？孩子也是自己的一个相映射放大出来的。
当发现别人什么地方不好的时候，马上反思自己何处不对，把自己转了，自己遇到的人、事、物就会是另一番人、事、物。所以佛法里说：“一切唯心造”，因为我现在是这样的，所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的，我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。
修心最终要落实到细微实际的言行上，因为心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界是身边的人、事、物。
净宗第八代祖师莲池大师亲手书写：
怨天尤人，一次削三善。损福禄第一快！
一念嗔恨，摧毁一千个大劫以来积累的善业福德，所以生嗔恨叫做“火烧功德林”。你以为没有生嗔恨、发脾气，其实你看不惯、讨厌、反感、争执的时候已经起了嗔，即使针尖大的嗔恨，菩萨也能观察得清清楚楚。
看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌，自己也有问题，“应观法界性，一切唯心造”。
看到别人的过失，就想到和明白这是自己的不清净心感应出来的：
看到别人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，忏悔；
看到别人贪污，想到和明白是自己贪心所感，忏悔；
看到别人贫穷，想到和明白是自己吝啬所感，忏悔；
看到别人吵架，想到和明白是自己嗔恨所感，忏悔。
各种灾害，环境污染，人心不古，等等，都是自己感应出来的，都要忏悔！时时忏悔，处处忏悔。先忏悔自己，然后为众生忏悔。 
所以佛门里有句话：“有福报的人，从来看不到是非、听不到是非；没有福报的人，常常看到是非、听到是非、说是非。”
看别人这里不好，那里不对，这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好——共业感召。白话说，就是“物以类聚”，看到、听到，也是聚的一种。（摘自网络　佚名） https://t.cn/zRvPov7

在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊，没有那个人，我就做那个人。

身处黑暗也请时刻告诫自己：没关系，如果没有神明，我便做自己的神明。

常常熬不住的时候也想依赖一下，可怎么找都会发现，有的山上长满荆棘 ，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山，成年人能依靠的只有自己！

孤城，不必！

想起昨天看的《花束般的恋爱》，其实是几个月前的电影了，好像当时评价还不错。但当时因为种种，也没去看。可能也存在大家评价中“致郁”的因素，为了避免不好的心情，于是没想着去看。

好不容易在空闲的时间里，有一颗平静的心，至少在这个时候我是能够承受一切的结局的，或者说知道了它是be的结局，再去看似乎对自己的影响应该也不会很大。

花束般的恋爱，起于盛开和美好，终于凋谢和枯萎。这个电影名字真是一个恰到好处的比喻。有时候常常在想，两个相爱的人为什么要走散呢？但后来又有另外一个念头席卷而来，世界上有那么多的爱情吗？于是又有下一个，那些短暂的不也是爱情吗？下一个，难道只有长久才能等同于爱情？可是人终究是活在现实生活里的。细碎的繁琐的生活会不断地消耗彼此的爱。

如此有缘分的一对，兴趣爱好如此相似，有那么多说不完的话。可却因为工作产生的分歧而渐行渐远。令人忍不住唏嘘。电影前半段的甜蜜和美好真的可以透过屏幕感知到。后半段的无奈也是一样。

其实仔细想想，他们俩分开的原因，很大程度上是需求不对等罢了。

喜欢一个人是会自卑的，也是后来逐渐理解了这句话，男生害怕自己给不了女生更好的生活，于是拼命地工作挣钱，日复一日，男生在为了更好的现实拼命。

女生想要的只不过是两人下班回来可以一起玩个游戏，看到展览，像以前一样沟通彼此的想法，交流碰撞有意义的东西。可是这时候男生在干嘛呢，他坐在电脑桌前处理文件联系客户。

当女生看到以前的面包店关门时，发消息给男生说真遗憾关门了，只是想寻找一个共情的回应，而男生却说关门了那就再去个远一点的面包店买不就得了吗，反正都一样，回完消息之后又投入了自己忙碌的工作。

女生需要的情绪没有得到回应，将它看做一种敷衍。这种无聊的没有期待的日子不断持续，最终两人思考了之后还是决定分开，在参加别人的婚礼时两人分别对着自己的朋友诉说了这样的想法，连决定分手都有着那么强的默契。

后来他们坐在了从前约会的地方，碰到了一对像极了他们从前相处的情侣，往事重现。他们没爱过吗？他们真诚而热烈地爱过彼此，那现在还爱吗？可能，但更多的是疲倦和乏惫。

于是，两人含泪分别。这个故事里，没有背叛，没有第三者，有的只是对彼此的最后消耗和无力感。后来才明白为什么有些人说累了，不想再继续了，不是因为他不好，或者对方不好，只是因为两人的组合状态不好。

于是，很久之后，两人再遇见。身边已经是新的人。两人背对着走向了相反的方向，不约而同地挥手告别，但谁也没看见。最初的浪漫归于人海。

“开始，是结束的开始。”如果注定是一场分别的故事，那还会选择开始吗？可能之于之前的我的话，我会为了避免花谢而选择不去种花。而之于现在的我的话，我会让自己的冲动超越自己的理性。故事的开始谁也不知道，那为什么就要判定两人分开就是故事的结局或者是遗憾呢？在这里，男女主人公大概都通过这样的一段关系不断找到了自我，获得了成长。去遇见新的人，去遇见更好的自己。很多时候，故事并非没有意义。

其实，对于他们的关系来说，是存在着解决办法的。只是两个人在当时都选择了逃离那样糟糕的状态。他们需要沟通和表达需求。可是两个人都没有说。假如当时女生说，我希望你能像以前一样和我一起去看我们俩喜欢的东西我会很开心，比如展览，比如电影，或者哪怕一起玩个游戏都好。可她选择了沉默，而是希望男生主动看到她的需求，去猜她的想法。假如男生能够提出自己的想法，比如我现在工作是为了我们俩之后更好的生活，并且拿出一点时间去陪伴。那些被忽略掉的琐碎的日常和未宣之于口的情绪，不就可以得到更好的解决了吗？同时工作后两人一起去慢慢规划将来的生活，有种确定感，而不是说，我的人生目标，就是和你维持现状。

至少通过这些，我也看到了自我的成长。我终于不是那个为他人而流泪、愤怒、不满、惊叹的感性中文人了。正如他所说，把它当成一个客体来看，来剖析。同时那些受江老师影响的东西现在依旧有用。

其实在很长一段时间里，对亲密关系和如何探索内在自我都存在着诸多疑惑，我尝试去各种地方寻找答案，后来发现不同的个体之间观点千差万别，又尝试去各种书里找答案，现在发现，有些是有效果的。至少我现有的平静是真实的、客观的平静。

接纳不同，不同的人，不同的选择。不要赋予事情以痛苦的意义，只要你看到的是成长，那他们就不存在让你苦不堪言的地方，你也要相信你有承受痛苦的能力，有治愈痛苦的能力，更有爱的能力。