六祖惠能大师圆寂之最后开示!每看一次都会泪流满面
六祖示寂日,彻底露悲心。
曹溪顿教旨,终偈全体现。
——祖道影
来源:《六祖法宝坛经》
七月八日,谓门人曰:“吾欲归新州,汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。祖曰:“诸佛出现,犹示涅盘,有来必去,理亦常然。吾此形骸,归必有所。”众曰:“师从此去早晚可回?”祖曰:“叶落归根,来时无口。”法云秀云:“非但来时无口,去时亦无鼻孔。”又问曰:“正法眼藏传付何人?”
祖曰:“有道者得,无心者通。”又问:“后莫有难否?”祖曰:“吾灭后五六年,当有一人来取吾首。听吾记曰:头上养亲,口里须餐。遇满之难,杨柳为官。”又曰:“吾去七十年,有二菩萨,从东方一在家一出家,同时兴化,建立吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。”又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下,至祖次第。
八月三日,复示众曰:“吾灭度后,莫作世情,悲泣雨泪,受人吊问,身着孝服,非吾弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意。今再嘱汝,令汝见性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。”复说偈曰:
兀兀不修善,腾腾不造恶。
寂寂断见闻,荡荡心无著。
说偈已,端坐至三更,谓门人曰:“吾行矣!”奄然迁化,于时异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣。
十一月,广韶新三郡官僚,暨门人僧俗争迎真身,莫决所之。乃焚香祷曰:“香烟指处,师所归焉。”时香烟直贯曹溪。十一月十三日,迁神龛,并衣钵归曹溪。次年七月,入塔,门人忆念取首之记,以铁漆固颈入塔,时白光自塔起,上亘天,三日始散。祖春秋七十有六,盖年二十四而传衣,三十九祝发,说法利生三十七载。
开元十年(722)八月有张满者,受新罗僧贿,伪服衰绖为孝子,夜入塔,盗祖首,欲持归供养。守塔者,闻塔中有声起视,满惊逸,而祖颈微有伤处。刺史柳无忝,县令杨侃,共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养,且佛教慈悲,冤亲平等。柳守嘉叹,释满不治。
《外纪》云:“ 祖至曹溪宝林,睹堂宇湫隘,不足容众,欲广之,遂谒里人陈亚仙曰:‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰:‘ 和尚坐具几许阔?’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具,弥布曹溪四境,四天王各现其方。亚仙曰:‘ 和尚法力广大,他日兴造,愿存祖墓,余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉,只可平天,不可平地。’ 寺后兴建,一依其言。
先是西国智药三藏,经其地,谓:‘ 林峦泉水,宛如西天宝林,宜建一梵刹。一百七十年后,当有无上法宝,于此演化,得道者如林,宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中,表闻建寺,时梁天监三年(504),祖之来适符其记。殿前有潭一所,龙常出没其间。一日现形甚巨,波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰:‘ 尔能现大身,不能现小身,若为神龙,当能变化,以小现大,以大现小也。’ 其龙忽没,俄顷复现小身,跃出潭面,祖展钵曰:‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之,龙伏钵中,不能动,持之上堂,为说法要,龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许,首尾角足皆具,留传本寺。”
《林间录》曹溪大师将入涅盘,门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰:“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰:“ 若欲知者,大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付,乃文释之曰:“ 岭者高也。荷泽姓高,故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰:“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余,呜呼!逐鹿者不见山,攫金者不见人,殆非虚言,方密公所见惟荷泽,故诸师不问是非,例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语,是大师末后全提妙旨,而辄以意求。让公僧中之王,而谓之泛徒。详味密公之意,可以发千载之一笑。
又云,老安国师有言曰:《金刚经》云‘应无所住而生其心’,无所住者,不依色不住声,不住迷不住悟,不住体不住用。而生其心者,即一切法而显一心。若住善生心即善现,住恶生心即恶现,本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心,信知曹溪大师云:风幡不动是心动。修山主有偈曰:“ 风动心摇树,云生性起尘。若明今日事,昧却本来人。” 幻寄曰:“ 洪师诃密公意求网取,而以义路释风幡,正是徐六喻担板耳,不见修山主道‘若明今日事,昧却本来人’耶?咦!
南无阿弥陀佛
六祖示寂日,彻底露悲心。
曹溪顿教旨,终偈全体现。
——祖道影
来源:《六祖法宝坛经》
七月八日,谓门人曰:“吾欲归新州,汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。祖曰:“诸佛出现,犹示涅盘,有来必去,理亦常然。吾此形骸,归必有所。”众曰:“师从此去早晚可回?”祖曰:“叶落归根,来时无口。”法云秀云:“非但来时无口,去时亦无鼻孔。”又问曰:“正法眼藏传付何人?”
祖曰:“有道者得,无心者通。”又问:“后莫有难否?”祖曰:“吾灭后五六年,当有一人来取吾首。听吾记曰:头上养亲,口里须餐。遇满之难,杨柳为官。”又曰:“吾去七十年,有二菩萨,从东方一在家一出家,同时兴化,建立吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。”又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下,至祖次第。
八月三日,复示众曰:“吾灭度后,莫作世情,悲泣雨泪,受人吊问,身着孝服,非吾弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意。今再嘱汝,令汝见性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。”复说偈曰:
兀兀不修善,腾腾不造恶。
寂寂断见闻,荡荡心无著。
说偈已,端坐至三更,谓门人曰:“吾行矣!”奄然迁化,于时异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣。
十一月,广韶新三郡官僚,暨门人僧俗争迎真身,莫决所之。乃焚香祷曰:“香烟指处,师所归焉。”时香烟直贯曹溪。十一月十三日,迁神龛,并衣钵归曹溪。次年七月,入塔,门人忆念取首之记,以铁漆固颈入塔,时白光自塔起,上亘天,三日始散。祖春秋七十有六,盖年二十四而传衣,三十九祝发,说法利生三十七载。
开元十年(722)八月有张满者,受新罗僧贿,伪服衰绖为孝子,夜入塔,盗祖首,欲持归供养。守塔者,闻塔中有声起视,满惊逸,而祖颈微有伤处。刺史柳无忝,县令杨侃,共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养,且佛教慈悲,冤亲平等。柳守嘉叹,释满不治。
《外纪》云:“ 祖至曹溪宝林,睹堂宇湫隘,不足容众,欲广之,遂谒里人陈亚仙曰:‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰:‘ 和尚坐具几许阔?’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具,弥布曹溪四境,四天王各现其方。亚仙曰:‘ 和尚法力广大,他日兴造,愿存祖墓,余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉,只可平天,不可平地。’ 寺后兴建,一依其言。
先是西国智药三藏,经其地,谓:‘ 林峦泉水,宛如西天宝林,宜建一梵刹。一百七十年后,当有无上法宝,于此演化,得道者如林,宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中,表闻建寺,时梁天监三年(504),祖之来适符其记。殿前有潭一所,龙常出没其间。一日现形甚巨,波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰:‘ 尔能现大身,不能现小身,若为神龙,当能变化,以小现大,以大现小也。’ 其龙忽没,俄顷复现小身,跃出潭面,祖展钵曰:‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之,龙伏钵中,不能动,持之上堂,为说法要,龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许,首尾角足皆具,留传本寺。”
《林间录》曹溪大师将入涅盘,门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰:“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰:“ 若欲知者,大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付,乃文释之曰:“ 岭者高也。荷泽姓高,故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰:“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余,呜呼!逐鹿者不见山,攫金者不见人,殆非虚言,方密公所见惟荷泽,故诸师不问是非,例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语,是大师末后全提妙旨,而辄以意求。让公僧中之王,而谓之泛徒。详味密公之意,可以发千载之一笑。
又云,老安国师有言曰:《金刚经》云‘应无所住而生其心’,无所住者,不依色不住声,不住迷不住悟,不住体不住用。而生其心者,即一切法而显一心。若住善生心即善现,住恶生心即恶现,本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心,信知曹溪大师云:风幡不动是心动。修山主有偈曰:“ 风动心摇树,云生性起尘。若明今日事,昧却本来人。” 幻寄曰:“ 洪师诃密公意求网取,而以义路释风幡,正是徐六喻担板耳,不见修山主道‘若明今日事,昧却本来人’耶?咦!
南无阿弥陀佛
庆祝分手的文案
.做回自己的星星 各自闪耀
.有些人错过真的是谢天谢地谢广坤
.从前祝我们 现在祝你我
.热爱世界 没有例外 没有偏爱
.果然 没人能代替易烊千玺
.只要我正常发挥 没有一段恋情是我搞不砸的.
.不过是列表又少了人罢了
.所有的关系到最后不过相识一场
.错的人也曾经是礼物
.从现在开始 你就是我扔掉的垃圾了
.宝贝 都是我的错 你什么都不用改 我换个宝贝就行
.拜拜就拜拜 下一个更乖
.分手啦 很轻松
.不接谁的花 不陪谁长大
.所有不合时宜的相遇 都是遗憾让人心疼
.拎着一袋垃圾以至于错过了很多礼物
.很喜欢你 到此为止
.你表现得毫无兴趣 我自然要收回所有的好感 这是知趣。
.我已经从你的世界里毕业啦
.有人迷途知返 便是苦尽甘来
.从此热爱世界 无最爱 无例外
.那天自人海里一眼见你
现在把你好好还回人海里
.我的心里只剩阴暗和孤独 没有小鹿了
.我也没有怪他的意思 我就是觉得特别没劲 包括那些我费尽心思对他好的瞬间都显得特别没劲
.我们终于还是没有翻过那座山 他们也没能听到我们的故事
.我不是在等你喜欢我
我是在等自己不喜欢你
.要是以后我们走不下去了,千万别冷战,我们就坐在街边,点些烧烤,喝点酒,说,我们就到这里了。
.但愿你一路平安,桥都坚固,隧道都光明。
.其实分别也没有这么可怕,65万个小时后,当我们氧化成风,就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫,就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃,宇宙中的原子并不会湮灭,而我们,也终究会在一起。
.真正的别离,没有桃花潭水,没有长亭古道,只是在那个洒满明媚阳光的早晨,有人留在了昨天。
.天寒露重,望君保重。
.我们别遇见了。
.我希望晚点遇见你,那样我刚好成熟,你刚好温柔。
.在曾经同向的航行后,从前的归从前,往后的归往后,我们山前没相见,山后别相逢,以后的日子就请你多多保重,接下来的路,就不陪你走啦。
.我没有忘记你,但我也要有新生活了,我会好好的希望你也一样。人生漫长,我们都好生走路。
.什么都是一阵风,风刮过就不记得了,前面那么好,你不要回头看。
.你还是你,我还是我,只是再无我们了。
.列车不会因为没满的车位而不开动。我的意思是,我已经不会因为你的缺席而打乱了我原本的生活。
.这世界上除了你父母,没有谁会一直对你好,没有谁会永远喜欢谁,没有谁会等你五六年,珍惜好身边的所有人,要走的话也不要去挽留。
.人活着总要不断地接受告别。捱过一场盛大的悲伤需要很久,谁也没有逃避的良方,但总会过去。失去本身很被动,不能委屈自己去讨好,或者做言语上行为上的无用功,没必要。爱自己这件事永远都来得及。
.以后不见面的日子要按年算了哦。
.你应该幸福的,我就陪你到这里。
.人生就是不断向故友告别,再不断与新人相见的过程。我们经历的每个人、每件事、每一次喜悦与伤痛,都是成就我们本身的一部分,放下并不代表遗忘,更不意味失去。那些半途而散的遗憾和无可奈何的错失,都会在将来某个注定的时间点等待着你我,等待与我们再次相见。
.后来我才意识到, 很多事情都可以努力, 但人与人之间不行, 走不到最后的, 其实一开始你们就不是一路人。
.从此以后就是另外一种身份陪着你了,你人生的路还很长,我只能陪你到这儿。
.那天自人海里一眼见你,现在把你好好还回人海里。
.纵然心里有千万般不舍,都也知道真的只能陪你到这了。
.我不想以一个不堪的形象留在最后,我来的时候你说我挺可爱的,所以就到这儿啦。
.做回自己的星星 各自闪耀
.有些人错过真的是谢天谢地谢广坤
.从前祝我们 现在祝你我
.热爱世界 没有例外 没有偏爱
.果然 没人能代替易烊千玺
.只要我正常发挥 没有一段恋情是我搞不砸的.
.不过是列表又少了人罢了
.所有的关系到最后不过相识一场
.错的人也曾经是礼物
.从现在开始 你就是我扔掉的垃圾了
.宝贝 都是我的错 你什么都不用改 我换个宝贝就行
.拜拜就拜拜 下一个更乖
.分手啦 很轻松
.不接谁的花 不陪谁长大
.所有不合时宜的相遇 都是遗憾让人心疼
.拎着一袋垃圾以至于错过了很多礼物
.很喜欢你 到此为止
.你表现得毫无兴趣 我自然要收回所有的好感 这是知趣。
.我已经从你的世界里毕业啦
.有人迷途知返 便是苦尽甘来
.从此热爱世界 无最爱 无例外
.那天自人海里一眼见你
现在把你好好还回人海里
.我的心里只剩阴暗和孤独 没有小鹿了
.我也没有怪他的意思 我就是觉得特别没劲 包括那些我费尽心思对他好的瞬间都显得特别没劲
.我们终于还是没有翻过那座山 他们也没能听到我们的故事
.我不是在等你喜欢我
我是在等自己不喜欢你
.要是以后我们走不下去了,千万别冷战,我们就坐在街边,点些烧烤,喝点酒,说,我们就到这里了。
.但愿你一路平安,桥都坚固,隧道都光明。
.其实分别也没有这么可怕,65万个小时后,当我们氧化成风,就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫,就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃,宇宙中的原子并不会湮灭,而我们,也终究会在一起。
.真正的别离,没有桃花潭水,没有长亭古道,只是在那个洒满明媚阳光的早晨,有人留在了昨天。
.天寒露重,望君保重。
.我们别遇见了。
.我希望晚点遇见你,那样我刚好成熟,你刚好温柔。
.在曾经同向的航行后,从前的归从前,往后的归往后,我们山前没相见,山后别相逢,以后的日子就请你多多保重,接下来的路,就不陪你走啦。
.我没有忘记你,但我也要有新生活了,我会好好的希望你也一样。人生漫长,我们都好生走路。
.什么都是一阵风,风刮过就不记得了,前面那么好,你不要回头看。
.你还是你,我还是我,只是再无我们了。
.列车不会因为没满的车位而不开动。我的意思是,我已经不会因为你的缺席而打乱了我原本的生活。
.这世界上除了你父母,没有谁会一直对你好,没有谁会永远喜欢谁,没有谁会等你五六年,珍惜好身边的所有人,要走的话也不要去挽留。
.人活着总要不断地接受告别。捱过一场盛大的悲伤需要很久,谁也没有逃避的良方,但总会过去。失去本身很被动,不能委屈自己去讨好,或者做言语上行为上的无用功,没必要。爱自己这件事永远都来得及。
.以后不见面的日子要按年算了哦。
.你应该幸福的,我就陪你到这里。
.人生就是不断向故友告别,再不断与新人相见的过程。我们经历的每个人、每件事、每一次喜悦与伤痛,都是成就我们本身的一部分,放下并不代表遗忘,更不意味失去。那些半途而散的遗憾和无可奈何的错失,都会在将来某个注定的时间点等待着你我,等待与我们再次相见。
.后来我才意识到, 很多事情都可以努力, 但人与人之间不行, 走不到最后的, 其实一开始你们就不是一路人。
.从此以后就是另外一种身份陪着你了,你人生的路还很长,我只能陪你到这儿。
.那天自人海里一眼见你,现在把你好好还回人海里。
.纵然心里有千万般不舍,都也知道真的只能陪你到这了。
.我不想以一个不堪的形象留在最后,我来的时候你说我挺可爱的,所以就到这儿啦。
缅怀已经远行的父亲
岁月流转,韶光易逝,父亲节如约而至。晚上,沉默了一天的两个女儿发来了去年父亲节的图片。
去年的父亲节,家里是多么热闹温馨啊!早上父亲为女儿们准备了可口的早餐,中午又准备了一桌丰富的午餐,都是他拿手的家乡菜。吃完饭休息了一会儿,全家人又去商场购买礼物、拍照留念。
那时怎么会想到,这是孩子们与她们的父亲最后团聚,一个月零一天后,父亲就永远离开了她们!
重温昔日温馨,我肝肠寸断!孩子们失去父亲的疼痛,是一辈子无法治愈的伤!父亲离世后的每一天,都是难以诉说的煎熬。
从此,再昂贵的礼物,也没有父亲接收了;再温暖的话语,也没有父亲倾听了。这个世界上最爱她们的人,她们再也看不到了。回家后再也吃不到父亲做的家乡饭,再也享受不到那久违的温暖。
天上人间,阴阳两隔,再难相见,父亲走了!一切期待都成了无望!如今,父亲于她们已成了一个称号,一张照片,一堆黄土,一座坟墓,一个她们再也见不到的人!
父亲健在,天天都是父亲节。父亲不在了,一千个一万个父亲节,也都是枉然。因为,她们已经没有了父亲![伤心][伤心][伤心][泪][泪][泪][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
父亲节,愿天下所有父亲健在的孩子都能常回家看看,陪陪父母,尽尽孝。不要等到痛失所爱,才后悔莫及,不要等到生离死别,才想起来好好珍惜。愿天下所有失去父亲的孩子,都能好好生活,让远在天堂的父亲放心。
此时此刻,让我们为远在天堂的父亲点一盏心灯,为他照亮天堂的路,让他不再孤独,不再寒冷。
谨以此文,献给天下所有已远行的父亲,愿你们在天堂里幸福开心、一切安好!也祝福天下所有的父亲都能健康长寿,余生静好,幸福安康! https://t.cn/RxBAHUP
岁月流转,韶光易逝,父亲节如约而至。晚上,沉默了一天的两个女儿发来了去年父亲节的图片。
去年的父亲节,家里是多么热闹温馨啊!早上父亲为女儿们准备了可口的早餐,中午又准备了一桌丰富的午餐,都是他拿手的家乡菜。吃完饭休息了一会儿,全家人又去商场购买礼物、拍照留念。
那时怎么会想到,这是孩子们与她们的父亲最后团聚,一个月零一天后,父亲就永远离开了她们!
重温昔日温馨,我肝肠寸断!孩子们失去父亲的疼痛,是一辈子无法治愈的伤!父亲离世后的每一天,都是难以诉说的煎熬。
从此,再昂贵的礼物,也没有父亲接收了;再温暖的话语,也没有父亲倾听了。这个世界上最爱她们的人,她们再也看不到了。回家后再也吃不到父亲做的家乡饭,再也享受不到那久违的温暖。
天上人间,阴阳两隔,再难相见,父亲走了!一切期待都成了无望!如今,父亲于她们已成了一个称号,一张照片,一堆黄土,一座坟墓,一个她们再也见不到的人!
父亲健在,天天都是父亲节。父亲不在了,一千个一万个父亲节,也都是枉然。因为,她们已经没有了父亲![伤心][伤心][伤心][泪][泪][泪][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
父亲节,愿天下所有父亲健在的孩子都能常回家看看,陪陪父母,尽尽孝。不要等到痛失所爱,才后悔莫及,不要等到生离死别,才想起来好好珍惜。愿天下所有失去父亲的孩子,都能好好生活,让远在天堂的父亲放心。
此时此刻,让我们为远在天堂的父亲点一盏心灯,为他照亮天堂的路,让他不再孤独,不再寒冷。
谨以此文,献给天下所有已远行的父亲,愿你们在天堂里幸福开心、一切安好!也祝福天下所有的父亲都能健康长寿,余生静好,幸福安康! https://t.cn/RxBAHUP
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