天地知祸福。
十干十二支、五运六气、岁月日时。
寒暑燥湿风,是天之气。金木水火土,是地之形。
万物是形气相生,原其妙用谓无穷。
大道存宇宙。人别太高看自己。
高贵不过天地,跳不出五行,难逃生死规律。
普通人做到敬畏天地就算没白走一遭。
命理,从来不是张口动辄改命换运,更不是强灭人欲——是更尊重谋福在人,成福在天的客观规律。
十干十二支、五运六气、岁月日时。
寒暑燥湿风,是天之气。金木水火土,是地之形。
万物是形气相生,原其妙用谓无穷。
大道存宇宙。人别太高看自己。
高贵不过天地,跳不出五行,难逃生死规律。
普通人做到敬畏天地就算没白走一遭。
命理,从来不是张口动辄改命换运,更不是强灭人欲——是更尊重谋福在人,成福在天的客观规律。
『相學篇』《張行簡前輩之:人倫大統賦》(125)「如是寵辱不足驚,喜怒不足觸。」人乃賦靈慾而生的動物,喜怒哀樂,七情六慾,做成人的身心狀態變化。但,若是知道人之所養,氣定而後形固,形固而後神全,神全而後心正,誠能有之,則寵辱不驚,喜怒不觸。又如老僧入定,不知外在境界,養在心中。相由心生。
『相學篇』《張行簡前輩之:人倫大統賦》(124)「藏於內者,如深淵珠之粹,發乎外者,若熖光之燭。」這句說話,指出人的心與相結合。有諸於內,形諸於外。相由心生,相由心滅。(125)「質寬則氣宏而大。神安則氣靜而覆。」人形體寬大,而心胸開闊者,則必然同時氣大寬弘。若其神(精神)之所安,則氣順而能靜。靜而後能定,定而後能安。一個人的修養,體現在是否氣定神閒。否則,衝動派掌門,大都是凶多吉少。
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