#文明之美看东方# 【浅谈中国古代青铜剑及剑文化】剑在中国传统兵器中的知名度最高，素有“百兵之君”美誉。沧州博物馆历史展厅中，陈列着5把东周时期的青铜剑。虽历经两千多年风霜侵染，但透过斑斑锈迹，依然能让人感受到锋锐与坚韧。还原历史上真实的剑的知识，有很多颠覆性的认识。
第一，剑从未成为战场上的主战武器。根据出土文物发现，铜剑最早出现在商代，至战国时期达到巅峰，西汉后逐渐为铁制兵器所取代。在先秦时代战争的主要形式是车战，主战武器是戈、矛等长兵器和弓箭，剑由于长度较短，主要作为防身武器。到汉代，车战虽逐渐退出历史舞台，步战、骑战成为战争的主要形式，但更适合战争形势的铁刀逐渐取代了剑的地位。
第二，青铜剑形制与后世剑差异颇大。与现代剑不同，青铜剑不仅剑刃有弧度，剑身也是宽窄不定，厚薄不一。青铜材质本身韧性有限，青铜剑如果过长，兵器交接时很容易断掉。为了解决这一问题，古代工匠穷尽所思，对青铜剑的外形做了很多创新改造。青铜剑剑身基部到锋端逐渐收杀，其厚度也逐渐减杀，为了最大限度平衡长度和韧性，根据重心和材质不同，这种宽度和厚度的变化并非线性的，体现在外形上就是部分青铜剑从底到锋时宽时窄、时厚时薄。随着冶铁铸剑技术发展，这一问题才得到解决。
第三，战国晚期，仍以青铜剑为主。春秋时期，吴越地区由于地处南方河流密布，不适宜战车纵横，作为“短兵”的青铜剑脱颖而出，其铸造技术较之中原各国更为先进，出现了“越王勾践剑”等传世名剑。战国时期，铁制兵器制造技术得到很大发展，但由于铁矿难得，且冶铁铸造技术尚不够发达，铁剑在性能上并不明显优于青铜剑，批量化生产困难，而且青铜剑通过铸造技术、表面处理工艺、造型创新等方式，克服了青铜劣势。如秦灭六国军队的装备，依然有相当数量的青铜剑。
第四，剑的实战功用向礼器、佩饰方向发展。如《正以》云：“春秋官吏各得带剑。”西汉时，剑在军事功用上逐渐走向衰落。《晋书·舆服志》云：“汉制，自天子至子百官，无不佩剑，其后唯朝带剑。”东汉后，剑则成为舆服制度中的一种佩饰。隋唐时，对带剑的条件进行了明确规定。唐代《初学记·武部·剑》云：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”这时剑已经从武器逐渐变成身份的象征。
历史丰盈了剑文化，赋予了它正义、修身的内涵。处事要追求正义，对内要明德修身，这既是剑的追求，也是中国人修身之道，这既与中国传统文化内核高度一致，又对今人有着积极指导意义。（来源：沧州日报）
第一，剑从未成为战场上的主战武器。根据出土文物发现，铜剑最早出现在商代，至战国时期达到巅峰，西汉后逐渐为铁制兵器所取代。在先秦时代战争的主要形式是车战，主战武器是戈、矛等长兵器和弓箭，剑由于长度较短，主要作为防身武器。到汉代，车战虽逐渐退出历史舞台，步战、骑战成为战争的主要形式，但更适合战争形势的铁刀逐渐取代了剑的地位。
第二，青铜剑形制与后世剑差异颇大。与现代剑不同，青铜剑不仅剑刃有弧度，剑身也是宽窄不定，厚薄不一。青铜材质本身韧性有限，青铜剑如果过长，兵器交接时很容易断掉。为了解决这一问题，古代工匠穷尽所思，对青铜剑的外形做了很多创新改造。青铜剑剑身基部到锋端逐渐收杀，其厚度也逐渐减杀，为了最大限度平衡长度和韧性，根据重心和材质不同，这种宽度和厚度的变化并非线性的，体现在外形上就是部分青铜剑从底到锋时宽时窄、时厚时薄。随着冶铁铸剑技术发展，这一问题才得到解决。
第三，战国晚期，仍以青铜剑为主。春秋时期，吴越地区由于地处南方河流密布，不适宜战车纵横，作为“短兵”的青铜剑脱颖而出，其铸造技术较之中原各国更为先进，出现了“越王勾践剑”等传世名剑。战国时期，铁制兵器制造技术得到很大发展，但由于铁矿难得，且冶铁铸造技术尚不够发达，铁剑在性能上并不明显优于青铜剑，批量化生产困难，而且青铜剑通过铸造技术、表面处理工艺、造型创新等方式，克服了青铜劣势。如秦灭六国军队的装备，依然有相当数量的青铜剑。
第四，剑的实战功用向礼器、佩饰方向发展。如《正以》云：“春秋官吏各得带剑。”西汉时，剑在军事功用上逐渐走向衰落。《晋书·舆服志》云：“汉制，自天子至子百官，无不佩剑，其后唯朝带剑。”东汉后，剑则成为舆服制度中的一种佩饰。隋唐时，对带剑的条件进行了明确规定。唐代《初学记·武部·剑》云：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”这时剑已经从武器逐渐变成身份的象征。
历史丰盈了剑文化，赋予了它正义、修身的内涵。处事要追求正义，对内要明德修身，这既是剑的追求，也是中国人修身之道，这既与中国传统文化内核高度一致，又对今人有着积极指导意义。（来源：沧州日报）
【光明日报评论：在追求德艺双馨中成就人生价值】#光明日报评在追求德艺双馨中成就人生价值# 推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。在中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会开幕式上，习近平总书记发表重要讲话指出，广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
文艺承担着成风化人的职责。鲁迅说：“涵养人之神思，即文章之职与用也。”文艺能够感染人、教育人、激励人，由此发挥着引导社会价值、引领时代精神的重要作用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想价值与社会影响息息相关。
立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。一个德行上有缺失的人，何谈弘扬正道，何谈成风化人？志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。古往今来，不朽的杰作总是与高尚的灵魂相伴而生。抗日战争期间，梅兰芳不畏威逼利诱，拒绝侵略者的演出要求，彰显出崇高的民族气节。德艺双馨，德在艺先，这早已成为我国一代代优秀文艺工作者秉持的信仰。
文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志、朝乾夕惕、久久为功。作家路遥为创作《平凡的世界》，找来十年报纸埋头翻阅，身体力行走入矿井体验生活；表演艺术家蓝天野把时时刻刻观察和揣摩人物变成了生活习惯，为塑造好角色，反复打磨推敲舞台上的每一个动作、每一句台词；歌唱家郭兰英童年学艺饱受磨砺，扎实的专业功底和“为人民唱歌”的坚定信念，支撑着她在民族歌剧艺术上不断探索创新……在他们身上，我们看到了艺术家们对艺术的敬畏之心和对人民的赤诚之心。创作要靠心血，表演要靠实力，形象要靠塑造，效益要靠品质，名声要靠德艺。如果只想走捷径、求速成、逐虚名，最终都会在大浪淘沙中被时代抛弃，被人民遗忘。
文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。在我国文艺事业繁荣发展的大背景下，也存在着个别从业者触碰道德法律底线、部分文艺创作背离主流价值观的现象。这些都提示着广大文艺工作者在艺术创作中要讲品位、讲格调、讲责任，自觉遵守法律和公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，堂堂正正做人、清清白白做事。要敢于歌颂真善美、针砭假恶丑。以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率，拿出经得住时间和人民检验的作品，这才是文艺工作者的立身之本。
新时代新征程上，广大文艺工作者肩负举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，要在培根铸魂上展现新担当，在守正创新上实现新作为，在明德修身上焕发新风貌，用自强不息、厚德载物的文化创造，展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。#在追求德艺双馨中成就人生价值# #中纪委网站评明星艺人人设崩塌#https://t.cn/A6x1PNvM
文艺承担着成风化人的职责。鲁迅说：“涵养人之神思，即文章之职与用也。”文艺能够感染人、教育人、激励人，由此发挥着引导社会价值、引领时代精神的重要作用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想价值与社会影响息息相关。
立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。一个德行上有缺失的人，何谈弘扬正道，何谈成风化人？志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。古往今来，不朽的杰作总是与高尚的灵魂相伴而生。抗日战争期间，梅兰芳不畏威逼利诱，拒绝侵略者的演出要求，彰显出崇高的民族气节。德艺双馨，德在艺先，这早已成为我国一代代优秀文艺工作者秉持的信仰。
文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志、朝乾夕惕、久久为功。作家路遥为创作《平凡的世界》，找来十年报纸埋头翻阅，身体力行走入矿井体验生活；表演艺术家蓝天野把时时刻刻观察和揣摩人物变成了生活习惯，为塑造好角色，反复打磨推敲舞台上的每一个动作、每一句台词；歌唱家郭兰英童年学艺饱受磨砺，扎实的专业功底和“为人民唱歌”的坚定信念，支撑着她在民族歌剧艺术上不断探索创新……在他们身上，我们看到了艺术家们对艺术的敬畏之心和对人民的赤诚之心。创作要靠心血，表演要靠实力，形象要靠塑造，效益要靠品质，名声要靠德艺。如果只想走捷径、求速成、逐虚名，最终都会在大浪淘沙中被时代抛弃，被人民遗忘。
文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。在我国文艺事业繁荣发展的大背景下，也存在着个别从业者触碰道德法律底线、部分文艺创作背离主流价值观的现象。这些都提示着广大文艺工作者在艺术创作中要讲品位、讲格调、讲责任，自觉遵守法律和公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，堂堂正正做人、清清白白做事。要敢于歌颂真善美、针砭假恶丑。以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率，拿出经得住时间和人民检验的作品，这才是文艺工作者的立身之本。
新时代新征程上，广大文艺工作者肩负举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，要在培根铸魂上展现新担当，在守正创新上实现新作为，在明德修身上焕发新风貌，用自强不息、厚德载物的文化创造，展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。#在追求德艺双馨中成就人生价值# #中纪委网站评明星艺人人设崩塌#https://t.cn/A6x1PNvM
#开学典礼# 2021年3月3日上午，太原市晋源区第二实验小学全体师生在学校进行了2021年春季开学典礼。
大会由副校长张云岗主持。2月3日《中共中央关于全面加强新时代少先队工作的意见》公布。这是新中国历史上第一个以党中央名义下发的专门加强少先队工作的文件，是新时代少先队工作的行动纲领。通过宣讲强化了少先队员的小主人意识和参与能力，坚持把实践育人作为少先队教育的基本形式，促进少先队员在集体中健康成长，使少先队教育和学校教育、家庭教育、社会教育相互配合、相得益彰。把培育和践行社会主义核心价值观贯穿少先队教育中，帮助少先队员明德修身，扣好人生第一粒扣。新学期，学校要全面开展“红领巾奖章争章活动”，进一步加大优秀少先队员、少先队辅导员、少先队集体的评选力度。@太原市晋源区第二实验小学
大会由副校长张云岗主持。2月3日《中共中央关于全面加强新时代少先队工作的意见》公布。这是新中国历史上第一个以党中央名义下发的专门加强少先队工作的文件，是新时代少先队工作的行动纲领。通过宣讲强化了少先队员的小主人意识和参与能力，坚持把实践育人作为少先队教育的基本形式，促进少先队员在集体中健康成长，使少先队教育和学校教育、家庭教育、社会教育相互配合、相得益彰。把培育和践行社会主义核心价值观贯穿少先队教育中，帮助少先队员明德修身，扣好人生第一粒扣。新学期，学校要全面开展“红领巾奖章争章活动”，进一步加大优秀少先队员、少先队辅导员、少先队集体的评选力度。@太原市晋源区第二实验小学
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