如果你也发生了这些变化，说明你的福报正在提升！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
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看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
如果你也发生了这些变化，说明你的福报正在提升！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
#媒体印象# 【九台振兴乡村有力量】5月22日中午，位于九台区东湖街道的合悦听湖创意农场里，传来阵阵欢笑声。游客们在这里品尝农家饭菜、采摘蔬菜、拍照、做游戏，享受田园乐趣。
田园艺术民宿、自动化阳光果蔬棚、阳光音乐花房、植物迷宫、宠物乐园、共享家庭农场……合悦听湖创意农场融入文化、创新、创意等元素，已经成为融合多种业态的田园综合体。“来到这儿特别放松，可以体验的东西也很多，我们打算住一晚。”长春市民林先生一家三口驾车来到农场，准备在这里度周末。
到田园综合体过周末，对于很多长春市民来说，已经不是什么新鲜事了。2017年，中央一号文件提出，支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体，让农民充分参与和受益，集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体，通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。
近年来，我市大力发展休闲农业与乡村旅游，以田园综合体为代表的新产业新业态保持快速发展之势，推动农村一二三产业融合发展，实现了农业增效、农民增收。
温暖的阳光照耀在马鞍山上，微风吹过树木泛起绿波，一栋栋漂亮的民宿错落有致。进入5月后，来九台区土们岭街道马鞍山村田园综合体游玩的游客络绎不绝。游客有的上山徒步，有的挖野菜、体验农事，有的走进三下江南战役纪念馆感受红色文化……如今的马鞍山村，已经成为了远近闻名的旅游目的地。
从过去的贫困村到如今的“网红村”，马鞍山村如何完成这样蜕变？
马鞍山村依托天然的资源优势，大力发展乡村旅游，引入田园综合体，让村庄成为了景区。
从2016年开始，马鞍山村借助“三块地”改革，流转集约农村耕地，依托山水资源优势，建起了田园综合体。马鞍山田园综合体占地3.4平方公里，总投资12亿元，计划分三期三年建成，规划打造“一轴六区”“三产融合”产业带。“一轴”为小南河休闲景观路线，与马鞍山徒步路线相连，衔接项目各功能区。“六区”为现代农业区、创意产业区、休闲度假区、旅游观光区、农事体验区、田园康养区。
目前，田园综合体一期“氿遇山居民宿区”24栋建筑已全面建成并投入运营，具备旅游观光、现代化种植、科普教育多种功能，年接待游客量超百万人次。马鞍山村村干部介绍说：“这里不仅风景好，住宿、餐饮、娱乐设施都很齐全，特别适合来过周末。”田园综合体运营后受到游客的欢迎，每到节假日和周末，经常出现“一房难订”的现象。
“田园综合体二期建设已经启动。”马鞍山村村干部介绍说，二期涵盖景观商业街、养生温泉、乡村振兴培训学院等建设项目。未来还将建设3座现代化智能温室，大力发展以农耕文化体验、森林康养、林下经济等为主的项目。项目建成后，预计年接待游客350万人次以上，年运营收益3.2亿元以上。
人人有活干，个个腰包鼓。田园综合体不仅让马鞍山村越来越美，也为当地村民带来大量就业及创业机会，村民们靠着“卖风景”过上了好日子。村民关连影说：“我们这个店刚开始经营的时候只有4桌，现在有20多桌，每天客流不断，节假日还得翻台等位呢。”关连影经营的“羊村”饭店年收入30多万元，日子越过越红火。
绿水青山环抱，满眼鲜花绿树，走进净月高新区玉潭镇友好村，仿佛来到了一座环境优美的公园。
去年以来，友好村抓住国家城乡融合发展改革试验区有利契机，打造“东部民宿集聚、西部商旅带动、南北侧风光游览、中部传统村落留痕”的特色文化旅游体验综合体。橡果农庄、房车营地、蒸汽小火车、省农信集团数字农业展示中心、省农投集团农业现代化生态新乡居、长春中医药大学中医博物馆、小禾农业花海景观、湿地公园……田园综合体里，游客可以体验到丰富的游乐项目，成为新的旅游“打卡地”。
不断完善的田园综合体正在助推友好村“三产融合”发展。“就比如花海项目，除了是一处旅游景观外，这里还种植了一些中药植物。”玉潭镇相关负责人介绍说，花海用于观赏的同时，还可对花籽和中药材采摘回收销售，增加产业收益。同时，花海项目为周边村民提供了200余个就业岗位，有效解决了农村剩余劳动力就业问题。
用三产带二产促一产，田园综合体正在通过稳定的客流量，实现“三产融合”发展。发展中，我市提出了以服务都市、改善生态、增加收入为宗旨，调整和优化城区及周边农业空间布局和产业结构，大力发展高效特色农业、园艺设施农业、休闲观光农业、绿色生态农业和科普会展农业，通过城乡互动、优势互补、产业互融，构建与资源环境相适应、与城市发展相协调，特色鲜明、功能多样、业态丰富的现代都市农业综合体系，打造“三产融合”型现代都市农业圈。
净月高新区的“慢山里”自2018年运营以来,以“科创+文创+农创”为模式，打造了“乡村文化旅游+研学实践教育+田园康养”的创新型体验式田园综合体；双阳区将军泉田园综合体以冷水泉水稻种植、冷水泉鱼养殖、坡地林果种植、梅花鹿和肉牛养殖为基础，发展食品加工产业，促进文化旅游、休闲度假……各地依托乡村特色优势资源，大力发展田园综合体新业态，一批“三产融合”的精品项目成为休闲农业的亮点。
总投资150亿元，涵盖中式小镇住宅、现代农业产业园、温泉酒店、古镇风情商业街、水上娱乐、健康颐养、山体运动公园等多种业态……日前，桃李春风小镇项目落户九台区。“这个项目将推动产业、城乡、文旅融合发展，推动九台区融入长春现代化都市圈建设。”九台区相关负责人介绍说。
一个个全新的综合体投入建设，正在加快我市乡村振兴的步伐。记者从市农业农村局获悉，依托我市优势和市场需求，将充分挖掘文化内涵，注重参与体验，加快创意发展，加大休闲农业资源整合力度，形成一批集农业生产、农耕体验、文化娱乐、生态环保、农产品加工销售于一体的多元化休闲农业园区。鼓励产业间联合与协作，着力打造生产标准化、经营集约化、服务规范化、功能多样化的现代休闲农业和乡村旅游特色优势产业带和产业群。
什么是田园综合体？
田园综合体是集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的乡村综合发展模式，是在城乡一体化格局下，顺应农村供给侧结构性改革、新型产业发展，结合农村产权制度改革，实现乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的一种可持续性模式。
为推动综合体提档升级，我市加大政策扶持力度，鼓励工商资本参与综合体开发经营，鼓励农户以土地使用权、固定资产、资金、技术、劳动力等多种生产要素投资休闲农业和乡村旅游项目。同时，培训高素质的农业管理人员和从业服务人员，着力打造产业优势突出、发展潜力大、带动能力强的龙头企业。一批农文旅“三位一体”的大型特色田园综合体品牌脱颖而出，将现代农业与乡村振兴有机结合带入了一个新境界。
来源：长春日报
田园艺术民宿、自动化阳光果蔬棚、阳光音乐花房、植物迷宫、宠物乐园、共享家庭农场……合悦听湖创意农场融入文化、创新、创意等元素，已经成为融合多种业态的田园综合体。“来到这儿特别放松，可以体验的东西也很多，我们打算住一晚。”长春市民林先生一家三口驾车来到农场，准备在这里度周末。
到田园综合体过周末，对于很多长春市民来说，已经不是什么新鲜事了。2017年，中央一号文件提出，支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体，让农民充分参与和受益，集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体，通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。
近年来，我市大力发展休闲农业与乡村旅游，以田园综合体为代表的新产业新业态保持快速发展之势，推动农村一二三产业融合发展，实现了农业增效、农民增收。
温暖的阳光照耀在马鞍山上，微风吹过树木泛起绿波，一栋栋漂亮的民宿错落有致。进入5月后，来九台区土们岭街道马鞍山村田园综合体游玩的游客络绎不绝。游客有的上山徒步，有的挖野菜、体验农事，有的走进三下江南战役纪念馆感受红色文化……如今的马鞍山村，已经成为了远近闻名的旅游目的地。
从过去的贫困村到如今的“网红村”，马鞍山村如何完成这样蜕变？
马鞍山村依托天然的资源优势，大力发展乡村旅游，引入田园综合体，让村庄成为了景区。
从2016年开始，马鞍山村借助“三块地”改革，流转集约农村耕地，依托山水资源优势，建起了田园综合体。马鞍山田园综合体占地3.4平方公里，总投资12亿元，计划分三期三年建成，规划打造“一轴六区”“三产融合”产业带。“一轴”为小南河休闲景观路线，与马鞍山徒步路线相连，衔接项目各功能区。“六区”为现代农业区、创意产业区、休闲度假区、旅游观光区、农事体验区、田园康养区。
目前，田园综合体一期“氿遇山居民宿区”24栋建筑已全面建成并投入运营，具备旅游观光、现代化种植、科普教育多种功能，年接待游客量超百万人次。马鞍山村村干部介绍说：“这里不仅风景好，住宿、餐饮、娱乐设施都很齐全，特别适合来过周末。”田园综合体运营后受到游客的欢迎，每到节假日和周末，经常出现“一房难订”的现象。
“田园综合体二期建设已经启动。”马鞍山村村干部介绍说，二期涵盖景观商业街、养生温泉、乡村振兴培训学院等建设项目。未来还将建设3座现代化智能温室，大力发展以农耕文化体验、森林康养、林下经济等为主的项目。项目建成后，预计年接待游客350万人次以上，年运营收益3.2亿元以上。
人人有活干，个个腰包鼓。田园综合体不仅让马鞍山村越来越美，也为当地村民带来大量就业及创业机会，村民们靠着“卖风景”过上了好日子。村民关连影说：“我们这个店刚开始经营的时候只有4桌，现在有20多桌，每天客流不断，节假日还得翻台等位呢。”关连影经营的“羊村”饭店年收入30多万元，日子越过越红火。
绿水青山环抱，满眼鲜花绿树，走进净月高新区玉潭镇友好村，仿佛来到了一座环境优美的公园。
去年以来，友好村抓住国家城乡融合发展改革试验区有利契机，打造“东部民宿集聚、西部商旅带动、南北侧风光游览、中部传统村落留痕”的特色文化旅游体验综合体。橡果农庄、房车营地、蒸汽小火车、省农信集团数字农业展示中心、省农投集团农业现代化生态新乡居、长春中医药大学中医博物馆、小禾农业花海景观、湿地公园……田园综合体里，游客可以体验到丰富的游乐项目，成为新的旅游“打卡地”。
不断完善的田园综合体正在助推友好村“三产融合”发展。“就比如花海项目，除了是一处旅游景观外，这里还种植了一些中药植物。”玉潭镇相关负责人介绍说，花海用于观赏的同时，还可对花籽和中药材采摘回收销售，增加产业收益。同时，花海项目为周边村民提供了200余个就业岗位，有效解决了农村剩余劳动力就业问题。
用三产带二产促一产，田园综合体正在通过稳定的客流量，实现“三产融合”发展。发展中，我市提出了以服务都市、改善生态、增加收入为宗旨，调整和优化城区及周边农业空间布局和产业结构，大力发展高效特色农业、园艺设施农业、休闲观光农业、绿色生态农业和科普会展农业，通过城乡互动、优势互补、产业互融，构建与资源环境相适应、与城市发展相协调，特色鲜明、功能多样、业态丰富的现代都市农业综合体系，打造“三产融合”型现代都市农业圈。
净月高新区的“慢山里”自2018年运营以来,以“科创+文创+农创”为模式，打造了“乡村文化旅游+研学实践教育+田园康养”的创新型体验式田园综合体；双阳区将军泉田园综合体以冷水泉水稻种植、冷水泉鱼养殖、坡地林果种植、梅花鹿和肉牛养殖为基础，发展食品加工产业，促进文化旅游、休闲度假……各地依托乡村特色优势资源，大力发展田园综合体新业态，一批“三产融合”的精品项目成为休闲农业的亮点。
总投资150亿元，涵盖中式小镇住宅、现代农业产业园、温泉酒店、古镇风情商业街、水上娱乐、健康颐养、山体运动公园等多种业态……日前，桃李春风小镇项目落户九台区。“这个项目将推动产业、城乡、文旅融合发展，推动九台区融入长春现代化都市圈建设。”九台区相关负责人介绍说。
一个个全新的综合体投入建设，正在加快我市乡村振兴的步伐。记者从市农业农村局获悉，依托我市优势和市场需求，将充分挖掘文化内涵，注重参与体验，加快创意发展，加大休闲农业资源整合力度，形成一批集农业生产、农耕体验、文化娱乐、生态环保、农产品加工销售于一体的多元化休闲农业园区。鼓励产业间联合与协作，着力打造生产标准化、经营集约化、服务规范化、功能多样化的现代休闲农业和乡村旅游特色优势产业带和产业群。
什么是田园综合体？
田园综合体是集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的乡村综合发展模式，是在城乡一体化格局下，顺应农村供给侧结构性改革、新型产业发展，结合农村产权制度改革，实现乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的一种可持续性模式。
为推动综合体提档升级，我市加大政策扶持力度，鼓励工商资本参与综合体开发经营，鼓励农户以土地使用权、固定资产、资金、技术、劳动力等多种生产要素投资休闲农业和乡村旅游项目。同时，培训高素质的农业管理人员和从业服务人员，着力打造产业优势突出、发展潜力大、带动能力强的龙头企业。一批农文旅“三位一体”的大型特色田园综合体品牌脱颖而出，将现代农业与乡村振兴有机结合带入了一个新境界。
来源：长春日报
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