「2020.3.20——2021.3.20」
希望吹过我的风 还能转个圈去拥抱你@人间甜饼粥和酒
遇到顾姐前 从来没想到世界上会有两个人这么像。
2020.8.31。昆山 金霏曦比巡回演出
2020.9.04。上海 海昌海洋公园
2020.9.16。北京 三里屯广德楼三庆园
2020.10.02。南京 第一次去南德
2020.10.03。上海 国潮音乐节
2020.10.17。 南京 南德六队
2020.10.24。南京 南德七队
2020.11.08。南京 南德一队
2020.12.06。北京 天桥三里屯北展三庆园新街口
2020.12.25。上海 第一次一起去笑乐汇+《晴雅集》——愿此生相守之人 此刻正陪伴左右。
2020.12.31。上海 笑乐汇跨年专场
2021.01.01。上海 新年第一场笑乐汇
2021.01.16。上海 笑乐汇the boxx
2021.03.03。上海 浦西一日游
2021.03.05。苏州 西浦一日游
2021.03.07。南京 两人今年小园子开箱
2021.03.20。南京 南德一队
我们之间的故事还很长
所以未完待续。
希望吹过我的风 还能转个圈去拥抱你@人间甜饼粥和酒
遇到顾姐前 从来没想到世界上会有两个人这么像。
2020.8.31。昆山 金霏曦比巡回演出
2020.9.04。上海 海昌海洋公园
2020.9.16。北京 三里屯广德楼三庆园
2020.10.02。南京 第一次去南德
2020.10.03。上海 国潮音乐节
2020.10.17。 南京 南德六队
2020.10.24。南京 南德七队
2020.11.08。南京 南德一队
2020.12.06。北京 天桥三里屯北展三庆园新街口
2020.12.25。上海 第一次一起去笑乐汇+《晴雅集》——愿此生相守之人 此刻正陪伴左右。
2020.12.31。上海 笑乐汇跨年专场
2021.01.01。上海 新年第一场笑乐汇
2021.01.16。上海 笑乐汇the boxx
2021.03.03。上海 浦西一日游
2021.03.05。苏州 西浦一日游
2021.03.07。南京 两人今年小园子开箱
2021.03.20。南京 南德一队
我们之间的故事还很长
所以未完待续。
近段时间，频繁去大碶，老琢磨这个
碶是啥意思，加上之前自己在石碶住了好多年，也不明为啥叫石碶。心里就老嘀咕这事。
这不，今日又去了，又被喷了一身的口水，心里稍有郁闷。结束之后索性就去找找大碶周边的“碶”。
“碶”就是石头做的水闸。是宁波的“特产”，也是宁波沿海和江河交汇处的一道景观。
宋文学家曾巩在《广德湖记》中这样说“鄞人累石堙水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碶。”
早在唐代，鄞县就已修筑了行春碶、乌金碶、积渎碶等，这大约是宁波记载最早的碶了。
今日所去的东岗碶最早建于明嘉靖年间，清代1663年重修。《宁波府帖文节略》载：“东岗碶……横截江流，内蓄淡水，外阻咸潮，鄞定丰邑，田地全赖，蓄泄灌溉，为得甚溥。
燕山碶是仿东岗碶所建，自然没有东岗碶有精神气。尤其是桥面没有梅园石，气质差距天大。
碶是啥意思，加上之前自己在石碶住了好多年，也不明为啥叫石碶。心里就老嘀咕这事。
这不，今日又去了，又被喷了一身的口水，心里稍有郁闷。结束之后索性就去找找大碶周边的“碶”。
“碶”就是石头做的水闸。是宁波的“特产”，也是宁波沿海和江河交汇处的一道景观。
宋文学家曾巩在《广德湖记》中这样说“鄞人累石堙水，阙其间而扃以木，视水之小大而闭纵之，谓之碶。”
早在唐代，鄞县就已修筑了行春碶、乌金碶、积渎碶等，这大约是宁波记载最早的碶了。
今日所去的东岗碶最早建于明嘉靖年间，清代1663年重修。《宁波府帖文节略》载：“东岗碶……横截江流，内蓄淡水，外阻咸潮，鄞定丰邑，田地全赖，蓄泄灌溉，为得甚溥。
燕山碶是仿东岗碶所建，自然没有东岗碶有精神气。尤其是桥面没有梅园石，气质差距天大。
太子晋解（摘选）
刘向（两汉）
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
王子曰：“然。吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”
师旷归，未及三年，告死者至。
刘向（两汉）
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
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师旷归，未及三年，告死者至。
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