今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》，刘松乔老师演奏。

乐曲所表现的主题是一个“醉”字，醉不是消极处世的表现，而是通过渔人自由不羁的态度，表达处世的观点。

从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波，渔船随波渐远的水上意境，渔人笑看烟雨，感受天地间景色纯美的写意心声。

琴音起伏，音色苍劲有力，恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。

黄昏就像是我们生命的隐语，

它引导着人们去领悟人生

那一份平静与淡泊。

日暮的宁静如一束星光

让人心灵寂寞而平和。

烟波浩渺，晚风轻拂，躺在竹排上，

别有一番韵味，心里少了白天的浮躁，

多了一丝的平静。

琴音起伏，音色苍劲有力，

恍如一片暮色苍茫之中渔夫

哼唱着渔歌的情景。

江水薄凉，琴音曲折，

曲中有凉意浮动，旋律婉延曲折，

隐约间看到两岸山清水秀，

云雾飘渺，如画如幻，

宛如仙境。

湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动，

貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、

豪放不羁的神态。

在琴音的悠然变换中，渐渐清晰。

中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。

大多是因为在现实中遭受挫折 ，

仕途失意而愤懑难平，

故在作品中常借渔樵述说归隐之意。

《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。

可以偷得浮生半日闲，

在这阡陌山水之间，

似渔人一般醉卧山水间，

享受着返璞归真的平淡。

听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云，醉乡酣美！

《醉渔唱晚》里你不知道的小故事

作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人，从这首古琴曲来看，此二人还是相当不错的琴家。

在诗词上，皮、陆二人属于"隐逸派"，有点深居简出的味道。

其实，就"隐"来说，可以理解为"心不染尘"，亦即不论身在何处，能保持一颗平常心，不为功名利禄所动，

虽皆为醉，但不同于《酒狂》之醉酒佯狂；虽皆为渔人，却又不同于《渔樵问答》"古今多少事，都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。

醉渔妙哉曰"醉"，这是智者乐水之旷达潇洒，抛开烦恼事，尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐，真隐士也！

皮日休好酒，人称"醉吟先生"，因长相实在难看，人又耿直，虽有满腹才华，还是一生仕途不顺。后随黄巢起义，攻克长安，黄巢称帝，任皮为翰林学士。

就在幸福准备敲门之际，他的犟脾气又犯了，黄巢命其作诗，他非但没有借此大拍领导马屁，反而讥讽领导长相（哈，黄巢长得确实也很丑），弄得黄巢超级不爽，诗出口当日就把他杀了。

陆龟蒙号"江湖散人"（有点武林高手的意味），他出身官僚世家，虽以博文多才著称于世，但一生多半时间在隐居避世（晚唐多乱世）、任游江湖，看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好，非常有名气，陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。

他有田数百亩，帮工二十余人，据记载收成很好。

他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志，书中除务农（农具）外，当然也谈到了喝茶（茶具）、钓鱼（渔具）。

若将你视为神明顶礼膜拜
你是否会一脚踩进泥泞普度众生
手持莲花，泪执于面
悯人之相让你被人仰望
而你足不沾尘手不扶人
你等待被众人双手捧起
被视为神明的你
渴望被托到天上
也是
这破碎泥泞的人间不足被爱
你又怎会舍得染上尘埃
你轻声道着安抚人的话语
温柔在耳边的温存
你的忠徒腻于你的温和
即使他们深陷泥潭命不久已
若将你视为神明而顶礼膜拜
就会走进未知的迷雾捧起雾中的你
温润如玉的你高高在上
你的忠徒跪着仰望
迷瘴雾气越聚越浓漫上你的脸庞
终于快要看不清你的相貌
让被称为“神明”的你自然更加高傲
温存的话语莫名沾上旨意
惑人的话语再次响起
忠徒们半身陷入泥潭
当他们的双腿开始僵硬
神明无动于衷
流言猜疑开始传播之时
神明的祭坛便开始崩塌
有勇敢者挣扎出迷雾
发现神明一尘不染
而自己的身体半入泥潭无法动弹
勇敢的骑士召集人马
慌张的神明跌入人间
被救的“忠徒”欣喜若狂
他们高声欢呼拥向勇者
看啊
又一个神明诞生了
他沾着鲜血踩着泥泞
他是否会再次踩进泥沼普度众生
人人可以是神明
人人可以是忠徒
神明也可以被创造

——北锖

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【罗云熙】润玉颂

初逢九重润玉仙，冰清玉润立岩岩。

浅笑融冰眸驻星，飘逸如梦不染尘。

瑟僴赫咺不可谖，亦仙亦魔弋温文。

痴心损命为无心，太上终为廖孤寂。

@罗云熙Leo

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