生活中的“人间佛教”
刚学佛时,以为学佛与做人是不同的两回事,现在看来,学佛与做人是相通的,而不是相违背的。记得太虚法师说过这句话:“仰止唯佛陀,完成在人格;人圆佛即成,是名真现实。”我想太虚法师的这句话,也是学佛与做人关系的概括吧。佛法的道理就是能够让社会更和谐,促进人与人之间的友善,改善不和睦的家庭关系等,但究竟的意义还在于让每一位众生都能够最终脱离痛苦的轮回。佛法与世间法并不矛盾,只要细心地体会就能发现,用佛法的理念去生活,将会是最美满和智慧的人生。佛法常说:制心一处,无事不办。即是说明在学佛的过程中,对于学修的教法要专注,这样才能深入地了解这个教法的真实含义,不至于浮光掠影式的闻思。在生活中亦是如此,无论学业还是事业,只要专注地长期坚持一个领域或学科,再配以正确的方法,就一定会有一番作为与成就。
南无阿弥陀佛
刚学佛时,以为学佛与做人是不同的两回事,现在看来,学佛与做人是相通的,而不是相违背的。记得太虚法师说过这句话:“仰止唯佛陀,完成在人格;人圆佛即成,是名真现实。”我想太虚法师的这句话,也是学佛与做人关系的概括吧。佛法的道理就是能够让社会更和谐,促进人与人之间的友善,改善不和睦的家庭关系等,但究竟的意义还在于让每一位众生都能够最终脱离痛苦的轮回。佛法与世间法并不矛盾,只要细心地体会就能发现,用佛法的理念去生活,将会是最美满和智慧的人生。佛法常说:制心一处,无事不办。即是说明在学佛的过程中,对于学修的教法要专注,这样才能深入地了解这个教法的真实含义,不至于浮光掠影式的闻思。在生活中亦是如此,无论学业还是事业,只要专注地长期坚持一个领域或学科,再配以正确的方法,就一定会有一番作为与成就。
南无阿弥陀佛
西斋净土诗白话浅译(十六观赞)
地观第三个观想之门即是观想前面所说的宝地,一一皆能观想成就而了了明知。虽然在颠沛造次之间也无不清楚地忆念,纵使在须臾之倾亦应当专一心思。观想若是成就便能约略地见到极乐世界庄严的国土,佛陀说应当一心观想唯除饭食之时。若能如是修行便能消尽无量无边的生死之业,命终之后必定能够登上西方净土此又有什么可令人怀疑?
地观第三个观想之门即是观想前面所说的宝地,一一皆能观想成就而了了明知。虽然在颠沛造次之间也无不清楚地忆念,纵使在须臾之倾亦应当专一心思。观想若是成就便能约略地见到极乐世界庄严的国土,佛陀说应当一心观想唯除饭食之时。若能如是修行便能消尽无量无边的生死之业,命终之后必定能够登上西方净土此又有什么可令人怀疑?
不要觉得自己年轻,像我,随时准备明天就死掉。谁对死都没有把握,众生都在为生活忙得要死,无常来无常去,昼夜都在散乱和烦恼中。忙来忙去的结果,无非是要自己安心,可是真能安心的,如佛陀所说“唯修行可观真义”。人活了几十年,自己反省,看看白天夜里,身在哪里都一样,都在散乱、虚耗了自己的精神。古人说,“细细消磨渐渐衰”,生命的每分每秒都安排在欲望里,紧张而疲劳,一点一点地消磨,回头,己是衰老之身,今天见面,今天一天就过去了,你们看光阴,诸法无常,一切皆空,过了就没有了,江水东流,去不回啊。日日亦过,命亦随减,无常迅速,不要浪费生命,太多的人,把修行排到第五、第六、最末,把名利事业、金钱欲望都排在前面,所以长进大有分别#善学讲堂# https://t.cn/A6Xx2cko
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