创古仁波切：念头在哪里，就在哪安住，如瑜伽士一样禅修

禅修并不是彻底检视万法，只是如是的安住于等持中。了悟自心本性并非从远处寻找，而是在自身内心中，不以任何方式加以异动或改变，就已足够。不需要透过禅修生起新的事物，必须努力设法让自己变得良善。
看着念头在何处停留，便在那儿安住，就像是瑜伽士。这表示，我们自在安住，轻松而不造作，非常简单。我们需要做的只是，如是的认出新的样貌，然后如是的于此等持中安住。
那是一种全然的自然状态，不作过多的分析或检视，也不作任何的改变。

在禅修中，如果你觉得禅修的障碍是担心，那就看着担心；是恐惧，那就着恐慌，恐慌是一种非常强烈的感觉，但是它也能够成为你禅修的辅助。在我看来，禅修唯一的障碍是懒惰，除了懒惰，没有任何障碍了。因为其他一切的障碍，都能够成为你禅修的辅助。
如果你被念头带着走，没有办法看时，就看着这个“没有办法”的念头。如果你被念头带着走时，没有任何感觉，自己还不知道，那就表示你忘了“观看”，那就是懒惰。
如果你觉得，太多念头，我没办法去看！那就改变你的对境，去看“哇，这么多念头”的感觉，那个感觉就成为你禅修的辅助。你只要记得去看，即便是一百个念头，只要你“知道”有念头了。

任何事情：色、声、香、味、触，都可以运用来做你的禅修。除非你变得无意识，不然的话，任何事情你都能去“看”！又或者你觉得“我没有办法去看念头，因为它不清楚”的话，也许是呆滞，那就看着呆滞。又或者你说：“我没有办法看念头，因为没有念头。”非常好，这就是无所缘的禅修。
如果你看到念头，但看到的是光。睁着眼睛、闭着眼睛，看到的都是光。没有什么念头，好像就被光牵住了，念头就在那里，那就看着光，没有问题。

#龙大王[超话]# 始于初心感恩遇见354
——《观呼吸》75
问题六无聊
很难想象还有比坐着不动一个小时只是感觉空气在鼻孔进出更无聊的事
在禅修中，你将不断重复这个过程
每个人都一样 无聊是一种心理状态
可以用两个简单方法就能帮助你处理
1、重新建立真实的正念。如果呼吸变成一种反复观察的蠢事，那么可以确定的是，你已经不再以真实的正念观察这个过程。正念永远不会无聊，如果你觉得无聊就再看一次，正念看每一刻就像这世上的第一次与唯一的一次。
2、观察你的心态。注意看你无聊的状态。什么是无聊？无聊在哪里？它感觉像什么？它对你的思维过程有什么作用？重新检视无聊，就像你以前从来不曾经历过那种状态一样。
（顿月弟弟：我不敢去上学，城里的都不知道是什么样的人。尊珠哥哥：别胡说，再唠叨，我就把你一个人扔在这。面对陌生的环境都会有畏惧感，有的人选择退回去，有的人逃避，有的人幻想麻痹，有的人选择面对，专注当下只看现在，看似短视，积蓄无形的力量，机会来临时，瞄准 出击）

边喝，边打坐，最近迷上了双盘打坐，没事儿总想禅修一会儿，尝到甜头了，生欢喜❤️，之前我都是动中禅多些，把禅修带到日常生活中多些，上坐禅修没那么多，本然❤️，现在的觉知越来越细，我看到自己的控制，恐惧，抓取，贪爱，对抗，想赢，怕被拒绝，在没有觉知的时候，这些概念❤️便蜂拥而至，有觉知的时候，内❤️喜乐，所相披靡，有时候和各种情绪同在，情绪便不能伤害我[胜利][偷笑][坏笑]