开肩开胯，活步劈拳，定步劈拳，活步崩拳，靠墙三体式，60分钟。日拱一卒，功不唐捐。
太极阿姨今天突然操着鞍山口音亲切问我，“我反应过来了，你是大鸣他妈，对不？”我笑着点头，阿姨继续，“你在那儿打拳不影响我，你不用换地方哈！”我已经微笑到下巴脱臼了。实在没办法，我压低声音对阿姨说，“我现在不能说话！”
太极和形意真不一样。阿姨一边打拳一边谈笑风生，形意就不能说话。所以最后练拳的结果就是，阿姨成为社交高手，我变成社恐小强。[允悲]

立禅即意

【于鸿坤】事要精，理须透。练中得中，守中用中，以自己的中打对方的中，搭手就是中。

发人的时候，“蓄劲如张弓，发人如放箭”，把对方当箭放出去。

练就是用，用就是练。倘若练是练，用是用，说明你练错了。

【谈锡永批】事即世俗，理入胜义，事为形，理为意。

依意为用，用由练而成，所以并不是一入手即能无作意，说“练就是用，用就是练”，那是一个过程，能够无作意而作意，那便是佛家所说的“无生生一切”，这是很高的禅理，亦是宁玛派的大圆满理趣。

【于鸿坤】要一辈子站桩，但几分钟就能学会。原理有很多，普通人掌握这一个就够了。

譬如推手，身上没有，你在我的一个点上用劲，我禅意没丢，你一摸，我这儿瞬间就变了。车轴是中，车轮子是环，动车轴，不是动车轮子。太极推手，形意搭手都是这个，在形上讲就是这个。

【谈锡永批】这里说的推手、搭手，其实都是由意生形，不过，却要晓得宁玛派说的“任运”。

任运其实是适应，因应适应而任意运作，这是一切形的最高道理。

一切事情都靠适应障碍而能成形，例如人，他要适应空气，适应地球上的食物等，然后才能成为人。

又如蚯蚓，它没有眼、没有耳，只能靠触觉来适应环境，因此它便有两根触须，人不需要触须便是跟蚯蚓不同的适应。

一切生命形态的适应都可以说是包容，人有人的包容，蚯蚓有蚯蚓的包容，所以便有不同的生理与心理。因此，我们便可以这样说，圆成任运便是得“中”，若能得“中”，

因为任运圆成，以便可以由意生形来作种种适应，对方一切形态都给我适应掉，便受到我意的控制，令他根本失去了形。

（摘自《立禅即意》）

【虚怀若谷 刚柔并济——《艺术里的奥林匹克》带您体味《太极系列·单鞭下势》的东方神韵】刀尖太极
人间落刻
这件造型朴拙的雕塑作品
虽无明晰的眼眉
潇洒的手型
却能让人深刻感受到
太极拳连绵不绝的形意流动

中国美术馆馆长吴为山
首都体育学院教授杨静
带您一同感受雕塑《太极系列·单鞭下势》中
传统武学的神韵与哲学https://t.cn/A6XOvHpa （来源：中央广播电视总台央视体育）