“小‎和‭尚,‪你要‍来化缘᠋吗‎?”少‪女站在⁢门前‪,眉眼含笑᠋地‭看着路过឴的​少年僧人,“឵我᠋准឴备⁢了可口‭的斋饭᠋哦⁠。​”឵
少年‭僧人 看‎着眼前少女那‭张‎娇‎俏 可឴人的脸᠋,⁠无奈 地揉了͏揉⁡眉心:‎“不是⁡让你⁢不要͏再来⁡了吗?឵这឴里‍是人឵界,‪我会放឵过你,但 其他⁢人‎可‍不一‍定会᠋。 ”⁢
“​我想⁠见⁢你了嘛͏。”少女笑眯眯‬地眨 了眨⁡眼‬,显得分⁢外឴可爱。​
͏少‍年僧人苦឴笑᠋,‬自他成឴道以来,‪行‬走天下数载͏,͏却从‍未想过会栽在一个狐​妖‭手⁡上。 
⁠ ឴
狐‎妖少女幼年时曾 被‬僧人⁡救下឴,因此‎结缘‍,如今‬修᠋为精​进͏,便缠‪着少年僧⁠人说᠋要报恩‎。឴
俗᠋话说伸͏手⁢不‬打឴笑⁡脸人,更何况‪是‭一‭个前⁡来报‎恩⁢的可 爱少‪女‬呢?‍
឴佛门឵山寺⁠禁‪制森严⁠,少女⁢难឵以⁢接‎近‍,便͏想⁡了‎个守株待兔 的法‎子,᠋日日᠋等在少年⁠僧人‎化缘‬的必‬经之‭路上,​哪‎怕឴被​少͏年僧឴人严词警​告, 也最‍多只͏是换‬个地方便继续​等឴他。
偏‎偏 少‬女长着一᠋副͏我见犹‪怜឴的模‎样᠋,⁠言笑晏晏之‪间, 仿佛是‎被猫‍爪挠了͏心尖឵尖一般‭无比⁠难͏受⁢。‪少年឵僧人是‎打不឵得也᠋骂不⁠得᠋,便是想寻个‪正 道឵邪 魔឵之类的឵借‭口᠋逐她‍,也឴被‎山下的 孩童与她⁠玩耍⁢时清᠋澈 笑͏颜‪封死͏了᠋去路឵。 
如‭此​日久឵,឴哪怕是铁͏石⁠心肠‪的菩萨也​难⁢敌这似‭水温‪柔,‭更 何͏况᠋,​少‭女做 的‭斋饭‪真⁠的‪挺好⁡吃⁡的⁢。
然‬而‍佛‍与‎妖͏,终឴究不会᠋为世人所‎容⁢。⁠
 
⁡终‍于这឴一日,᠋少年僧人͏下‪定决‎心与 她‭谈谈͏。឴
‪“小᠋和尚,你͏要来化缘吗 ?”
‭“᠋不了,឴”឵少‬年‭僧឴人᠋应道͏,⁠“឵今឴日‪前来‍,​是‎要឵与姑娘‍谈⁠谈⁡。‭”
‍“​谈什‬么?”女‎孩⁠的⁡眼睛笑឴成了两⁢弯‭如水的‭月‪牙儿‪,“你​终​于要答⁢应​让‬我‎报឵恩‎了吗?⁢”‎
少年僧‬人沉默឴了片឴刻឵,轻叹道⁠:“ 你明⁠知᠋…‭…᠋这是不可能឴的឴,我‍乃佛门᠋中人,⁢以឴身相许这‎等报‪恩实​在⁡是⁡……‭”‭
᠋似͏乎是不想听‍到某个确切的 答案,少女打‭断‎了少‍年​僧᠋人‍的话:“那你‍想要᠋跟我 谈‬什⁠么‍?”
“你‍是妖⁢族,⁡终究不该⁠如此‎久驻 人间,͏你 的​心意贫僧​承‪下了……你͏还是​回去吧‪… …‍我以后不会‬再来឴此处了。‬”⁡
឴说‬罢‪,‪也‭不待少女᠋反应,便‍转身‬离去͏,‬隐入山林之中。⁠
  
“死‪秃驴឵!‎王឴八⁡蛋⁢!早知‬如此,你᠋为何⁠当初要救᠋我,还 要⁢待我那‬般​好! ”
狐 妖少女͏不知͏道‍僧⁢人是⁠否‭听‬见͏了自឴己‪那឵几‬声伤⁠心‍的‪呼喊‪,឵因为 她来不及͏确认。
‬即便͏平឴时​隐藏឵的‬再好,͏终究‪会有‭些妖气 泄露‍,‭附近឵的⁡修⁠道‎门派早已⁡有人隐约察᠋觉到‪了 少‎女的⁠身份‬,八⁡尾灵‭狐,‍一身皮毛着 眼​前的‎住持​,低឴声道:“⁢师父,若᠋说斩断឵七情‬六 欲᠋便可‎心‪明᠋神‭澈,‬可͏为⁠何,如‎今的‎我឴却‪是心឴烦‬意͏乱‭,难以自​息‭?​”
老‍和⁡尚͏看了᠋他一᠋眼឵,⁡轻͏声‍叹道⁡:⁢“‎你所行之‪事឵不过是⁢抽刀᠋断水⁡,឴尚未能直视本‬心又‎如‍何᠋看‎破?”‪
“我‎之本‪心,​”‎少年᠋僧 人឵回឵想‭起⁢与少⁢女之间的点‎滴琐碎​,不由‪心头又是‎一‪动,他឴思⁡忖⁡片‍刻,‎问道 ,“឵可឵若᠋我之⁠本心‎与⁠世‬间相឴悖⁢,‪又͏当如⁡何 ?”
⁡“那便‍是佛法⁡无​边。‍”‎
少‭年͏僧人看了⁢老和឴尚‬一‍眼,深深‬一礼。⁢随​后឵站起᠋身来,‪转身​向⁡山下跑去⁡。‍
  ⁢
山中一‍处破‭败道 观里 ,一឴群⁡修‪道人士឴正围⁢着狐͏妖‎少‭女᠋,‭面‎色‪凶᠋狠​。
‍“​要⁢不是怕影响妖丹成色,我们早就把你杀‎了឴,͏你‎老老实‬实自己⁠把⁠妖丹឴吐出᠋来⁠,͏我们还‬能让你​死‪个͏痛‭快,͏不‭然‎……⁢”⁠为‎首一人‬面上 隐现淫‪邪‭之‬色,上‬下打量着少女឴, 全然不​似 正道‭,倒是⁡更像⁠那些‎利͏欲熏​心的外឵道‎邪‭魔᠋。⁡
͏“‍做梦!”
⁢“做梦឵?‪”旁边᠋有人‎笑⁠道,“如今឵这荒‪郊野‎岭,‬我឵们 今⁠天就是要把梦做⁡真‪了឴,᠋又何‎如?͏” 
​看着少‬女‪眼‪中‍的‬绝⁢望神色,‪为首之人឴大笑⁢,​正 欲上឴前឴再给少 女᠋点⁡教训,឴便឴听见឴破败⁠道观外面‭顿起嘈‪杂之 声‍。឵
“怎‎么回⁠事?‬!”‍
“师 尊឴,外面 来了个‍和尚,‪说͏是​来化缘的。‎”⁢
 “‎化 缘‎?᠋深​更⁡半夜​的,化什么缘?​让⁠他滚‬!‪”
⁠然͏而‪话音 未 落,‬一 道឴身影便呻‎吟‎着 砸឴落⁡在​说话之人⁡面‎前‎。‎
⁡ ⁢
少年僧⁡人‪缓‭步‎走近឴,一⁢语᠋未‍发͏,‬冷眼͏看着᠋四周 的修道​人⁡士‬,⁢周‎身佛឴元暴‪动。᠋
待⁠一 切⁠结᠋束⁡之后,浑身浴血的‪少͏年僧人឵小心᠋地破឵开 少女身上的束缚‭,脚步឵有些踉⁡跄。
“你来឴干嘛?‬”‭少女一​把​扶住了少年僧᠋人。
少 年僧឵人‪强撑着笑了笑‭,᠋看着少女说道​: “我来឵化缘啊឵。⁡”‎
“ 我 可᠋没有准‍备​斋饭,你化᠋什 么​缘͏?”͏
少年‍僧឵人‭第‭一次毫不‪顾忌‎地将少‎女឴拦进怀‭中,低឴声‎道⁡:᠋“⁢化,‎一‪场姻缘‭。 ”

឵作者 :⁠沈怀霜឴

总结几百个类似的真实案例告诉你一招挽回前男友
#情感#

有些情人分手后,总会藕断丝连,然而分虽分了,还是彼此爱着对方。有些人爱着前男友,却不知道对方是否还保留着爱意,于是不断揣测却难以知晓。

其实,男人心思也很难猜,但有些发自内心的举动还是会暴露出来。

分手后,该如何利用二次吸引挽回前男友最合适?可先分析一下分手后他对你的态度如何。

如果他在分手后对你很冷漠,你可以先给对方一段冷静时期,再以二次吸引方式出现在他面前,呈现一个不一样的你。

专家说过:“挽回的成功率是多少?一开始无法准确地给你计算成功率,只能以进度来判断挽回的难度。

挽回的过程会出现很多机会,二次吸引挽回男朋友,二次吸引也是创造机会,如果抓住机会,执行到位的话,挽回成功的希望很大;而如果没有抓住机会,挽回的时间延长,难度加大。”

所以说,挽回的时机很重要、进度也要跟上,要不然出现了延误,就会加大挽回的难度。

我们通过一个上个月成功挽回的案例真正的认识二次吸引挽回男友的魅力:

陈小姐,26岁,是在上个月的月末找到陌上情感团队的,据我们的情感顾问回忆,当时陈小姐找到我们的时候,情绪十分低落,工作也辞了,找到导师希望能挽回男友,首先安抚了陈小姐,告诉他想要挽回,就要坚定自己的想法,按照导师的指导方案执行。

陈小姐和其男友相识于工作中,比陈小姐小四岁,是典型的姐弟恋,两人开始交往时十分顺利,但是在后来的逐渐了解中,有一件事令她很不开心,那就是男友一直与前女友保持联系。

陈小姐虽然对此不大高兴,但又怕对比自己小的男友说这种小家子气的话,会引起对方误解,所以始终难以启齿。可是过了半年后,男友向陈小姐提出了分手,原来是他与前女友两人的感情逐渐升温,最终他决定与前女友交往。

听完陈小姐的回忆之后,我们公司的情感顾问分析认为,陈小姐男友是“容易受人影响的类型”,同时也是“对于挽回并不抗拒的类型”,对挽回来说这两点都是有利的条件。

但是此时在其男友心目中的优先顺序,是前女友在前,陈小姐在后,一定要改变这点才行。为此陈小姐必须改变自己,并让男方强烈意识到陈小姐的存在。

首先,从态度自然地与他取得联系这点做起,由于男方的个性容易受人影响,因此在不会妨碍到男方与其前女友交往的情况下,她开始与男友友好和睦地互传简讯。

另外,其前女友似乎是属于娇纵蛮横的类型,陈小姐便担任安抚旧情人疲惫心灵的工作。但是如果只是一味安抚对方,他顶多只会对你撒娇。若不在这种时候让他对你产生心动的感觉,他那颗被现任女友耍得团团转的心仍是不会离开她的。

接着下一个步骤,就是对他采取若即若离的态度。例如婉拒他的邀约,或者将他的事情往后推延,稍微改变一下至今你一直以他为优先的做法。至今你总是能在他需要的时候与他谈天,但是一旦遭到婉拒的次数多了,他就会渐渐感到不安、烦躁。

隔了一段时间终于能好好聊天时,他就会心生“能和陈小姐聊天真开心”这种想法。于是在他心中“想和陈小姐说话”这份欲望会慢慢膨胀扩大,并开始产生“其实我喜欢陈小姐吗?”的错觉。不久之后,他也开始大量主动传简讯来。

至此时机已经成熟了,我们请陈小姐向对方告白,但对方仍然在意着前女友,不会马上就点头答应。关键在于让他自己去衡量,在他心里,现在陈小姐与现任女友谁的比重比较重。

因此在告白之后,不用强迫他立刻回应,告诉对方你会等他就好了。虽然前男友迟迟没有回应,这令陈小姐很不安,但是我们想给他一点考虑的时间,便让陈小姐先别与他联系。

过了不久,他假装什么事也没发生般地联系陈小姐,苦思之后他仍是与陈小姐联络,就表示他内心无法割舍下陈小姐。

又过不久,果不其然,他主动开口向陈小姐表示“想要挽回”。

想要挽回就不要一味施予对方压力,千万别径自往前猛攻,而是施压之后再稍微松开手,见对方若没有退缩你再往前进。如此一来一往,即便他有女朋友,他仍是会回到你的身边来。

对于爱情来说,越是强求的东西就越是强求不来,因此挽回男友最好的方法就是不要有得失心,拿得起也放得下。只有在互相平等的基础上,才能让前男友重新爱上你。

女生分手后首先要做的是断联,减少对前男友在感情上的投入,慢慢地扭转不平衡的格局关系。在断联期间不断提升自我价值,增加自己的魅力,让对方重新注意到你。最后展现自己的魅力,利用二次吸引挽回男友#心理咨询#

艰难抉择不是一种诅咒,而是天赐之物

作者Ruth Chang:牛津大学法理学讲席教授,哈佛大学法学和牛津大学哲学博士。

设想在不久的未来,你将面对一个艰难的决定。这也许是在两份职业中做出一个选择,艺术家还是会计师;也许是选择居住的地方,城市还是乡村;也许是在两个人中选择和谁结婚,Betty 或者是Lolita;

抑或思考是否要孩子;是否让年老体衰的父母跟你一起住;是否让你的孩子信奉你配偶信仰的宗教,即便你会因自身不信奉而被冷落;又或者说,是否将毕生积储捐赠给慈善机构。

有可能,你所思考的这些艰难抉择都十分庞大,十分重要你也十分重视。每当困难的选择出现,他都会让你感到痛苦、绝望,让你咬牙切齿。

但我认为我们误解了艰难抉择的定义,更误解了其在我们生活中扮演的角色。倘若能理解这些艰难决定,我们每个人便会发掘出一种隐藏的潜力。

一个抉择之所以难是由于选项之间相互关联。任何简单的抉择中,总有一种选择比另一种要好。可在艰难抉择中,一种选择在某些方面较好,另一种选择在其他方面较好,二者各有千秋让人无法定夺。

你痛苦地纠结于应该继续呆在这座城市里干这份工作,还是改变一下你的生活方式到乡村去接受更具挑战性的工作,因为留下有留下的好处,离开也有好处,两种选择各有千秋难以定夺。

我们不应该认为所有的艰难抉择都很庞大。打个比方,你正决定吃什么早餐。你可以吃高纤维全谷干麦片,或者吃巧克力甜甜圈。假设在此抉择中的决定性因素是美味程度和健康程度。

麦片对你身体好,甜甜圈却好吃很多,但两者都有自身优势,这就是一个艰难抉择。如果意识到小的选择也可能会变得困难,那面对大的艰难抉择时我们可能就不会觉得那么棘手了。毕竟,我们总能决定早餐吃什么,所以我们也许能够想明白,究竟要留在市区,还是到乡下接手新的工作。

同时,我们也不应该觉得,选择之所以难是因为自己很愚蠢。在我刚大学毕业的时候,我无法从两种职业中抉择,哲学还是法律。我真心喜欢哲学,若能成为哲学家,便能学到很多惊奇的东西,而且舒舒服服地坐在椅子上就好。

可我出生自一个朴实简素的移民家庭,我对奢侈的概念,就是能在上学的午餐盒里找到一块猪舌和一份果冻三明治。所以这种一辈子仅坐在椅子上思考的想法。

其实,对我来说只是一种奢侈和轻浮的假象罢了。所以我拿出自己黄色笔记本,在中间划了一条线,然后竭尽所能地写出每种选择的利与弊。

当时我就想:如果能知道选择某种职业后我的人生会变成怎样就好了。如果上帝或者网飞公司能送我一张DVD来向我描述这两种充满可能性的职业生涯,那我就能做出选择了。我就能一一对比,看看哪种更好,这样一来抉择就简单多了。

但我没有收到这种DVD,而且由于我实在想不出哪一种更优,我就和大多数人一样:选择了最安全的一项。成为失业哲学家的恐惧,驱使我成了一名律师。可后来我发现,当律师不大适合我,这不是真正的我。

所以我现在是名哲学家,我钻研艰难抉择,我可以告诉大家,对未知产生恐惧是在进行困难抉择时的自然反应,而这种恐惧来源于对艰难抉择的误解。

我们不应该认为,在艰难抉择中某种选择总会会比另一种好,可我们自身太愚蠢,所以无法辨别,那既然我们无法定夺,倒不如选风险最小的那项。

就算你完全了解了两种选项并将其一一对照,你仍然很难决定。选择之所以难,不是因为我们无知;难的原因在于没有最优选项。

那么,如果没有最佳项,如果衡量的天秤不会倾向于任何一方,那么任何选项都一定是好的。所以面对艰难抉择,可能正确的思维方式,就是认为选项双方一样好。这种想法肯定不对。

如果选项都一样好,那还不如直接抛硬币算了,这样就会产生思想误区,让你认为自己选择事业、住处、婚嫁时都抛硬币选择就好了。

还有另外一个原因,使艰难选择并非是在同等好的选项中抉择。假设你要在两份工作中挑选:你可以做投资银行家,或做平面设计师。

在这个选择当中有颇多决定性因素,譬如工作带来的兴奋程度、能获得的经济保障、顾家时间等等。

也许艺术家这个职业能让你接触最前沿的图像表达技术。或许当银行家你就能接触最前端的金融操纵手段。你可以想象任何两种你喜欢的职业,但两者都不会比另一方好的。

现在,假设我们能稍微改进其中的一方。假设一间银行尝试讨好你,在你的月薪里增加500美元。这一笔额外的金钱会不会让这份银行家的工作优于当艺术家呢?说不准。

更高的薪酬让银行家的工作优于以前,但额外薪水不一定足够让成为银行家变得比成为艺术家好。可如果对其中一种职业进行改进后结果并没有让一方优于另一方,那么两种选择本身就不可能是一样好。

如果两件事一开始都同等的好,当你改进了其中一件,那它就一定会优于另一个。在艰难抉择中并非如此。

那么现在我们就有一个疑惑了。这两份工作,没有一方能完胜另一方,但又不是同等的好。究竟该怎么选择呢?貌似有些事情出错了。可能选项的本身就存在问题,导致我们无法比较。但这也不对啊。

我们并不是要在两种不能被对比的事物间选择。我们说到底是在衡量两份工作的利弊,不是对比数字9和一盘煎鸡蛋的好处。对比两份工作的总体优势是我们能做到的,也是我们经常做的事。

我认为疑惑产生的原因源于一种我们对价值的草率设想。我们不知不觉地认为,诸如正义、美丽、善良的价值观都与一些科学度量类似,都能被量度,譬如长度、质量、重量。试想一个与价值观毫不相关的比较,例如两个行李箱中哪个更重。仅有三种可能性。

其中一个的重量大于、小于或等于另一个。像重量这样的性质能够用真实的数字来表达——1,2,3…… 而且在两个数字间的比较中只有三种可能。一个数字大于、小于或等于另一个数字。价值观却不是如此。

作为后启蒙时期的生物,我们总是设想科学思维可以解决世界上一切重要的问题,但价值观的世界不同于科学的世界。科学界中,一切事物可被数字度量。

可价值观的世界中却不能。我们不能认为充斥着“是否”、“长度”和“重量”的数字世界与“该不该”和“该做什么”的价值世界有着同样的架构。

所以,如果我们觉得重要的东西,如:孩子的幸福、对另一半的爱,不能用数字来表示,那么我们就没有理由相信,在抉择过程中只有三种可能性:其中一选项总会优于、劣于或等于另一项。

我们需要一种全新的思考维度,第四种关系除了优于、劣于和等于之外,第四种关系能描述艰难抉择的运行模式。我偏好把各选项看做“等价”。当所有选项等价时,你的选择就变得极为重要,但选项本身却没有哪个比其他的好。

反之,所有的选择项都有类似的价值,都处于同一种价值范畴当中,但同时他们又具有不同的价值。这正是让选择变得困难的原因。

如此理解艰难抉择,我们就会在自己身上发现一些意料之外的东西。我们每个人都有能力去创造理由。想象一下若在某个世界中你只需面对简单抉择,那么,永远都有最佳项。

若有最佳项,你就应该选它。因为保持理智就意味着选好的不选坏的,选最合理的。

在这样的世界里,我们有充足的理由去穿黑袜子而不穿粉色袜子,去吃干麦片不吃甜甜圈,去留在城市里不转向乡区,去娶Betty而不娶Lolita。充满简单抉择的世界,会让我们成为“原由”的奴隶。

当你这样想,你会发现自己一定是疯了才会相信摆在你面前的选择会决定你追寻各种事物的理由,会决定你的爱好,让你住现在的房子,让你选现在的工作。事实上,当你面对的是多个选择,多个等价的选择,困难的选择,你会为自己制造理由来选择这项爱好、这所房子和这份工作。

当各选项等价时,我们面前的各种理性原由,这些让我们分清对错的原由,都无法给予我们一个答案。唯有在这个有艰难抉择的世界里,我们才能锻炼自己的规范性力量,以创造自我的原由,让自己变成心中想成为的人,一种更喜爱乡村生活而不是城市生活的人。

当我们需要在等价选项间抉择时,我们能做出一些十分了不起的事。我们能把自身放在一个选项之后。(说道)这就是我的选择,这就是我。我选银行业。我选巧克力甜甜圈。

在艰难抉择中,这种反应是一种理性反应,但却不是由我们面前的各种原由所决定的。反而,这是由我们自己创造的理由所支撑起来的。当我们为自我创造原由去成为这种人而非那种人时,我们就打心底里完完全全地成就了真正的自己。你可以说,我们成了谱写自我人生篇章的作者。

所以当面对艰难抉择,不应该拿脑袋撞墙绞尽脑汁地去想哪个选项更优。最佳项并不存在。与其在外界苦命寻找理由,我们该往心里找:

我想成为什么样的人?你可能会决定成为一个穿粉色袜子、爱好干麦片,还住在乡村的银行家。而我可能会决定成为一个穿黑袜子,住在城市里,喜欢吃甜甜圈的艺术家。面临艰难抉择时的反应很大程度上取决于我们自己每个人。

那些不锻炼自己规范性力量的人会成为“漂流者”。我们都认识那样的人。我(被理性原由限定)“漂流”成了律师。我并没有全身心投入到律师业务当中。我不适合当律师。

漂流者允许这个世界谱写他们的生命篇章(被拖着走)。他们让奖罚机制——鼓励、畏惧、选择的简单性——来决定自己的道路。所以艰难抉择教会我们要审视自己能把身心与精力放到何处,自己究竟追求什么,并通过困难抉择来成为那种人。

艰难抉择不是痛苦和恐惧的来源,而是难得的机遇让我们庆幸人类有如此特殊的选择权利,庆幸有时候区分选择正误的理性原由会用尽,而且,

庆幸有在这个具有艰难抉择的世界里,我们有能力去为自己创造理由,去成为与众不同的自己。这就是为什么,艰难抉择不是一种诅咒,而是天赐之物。


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