所以其实看起来健谈外向的人并不一定是真的爱热闹。现在这个时代看起来外向似乎是个成年人必须掌握的社交技能。但其实内倾性格的人真的很需要时间独处来回复消耗的能量。
我自己午休的时候也爱打好饭端到工位上一个人吃这半小时就是我一天工作中拿来回血的角落
和汤伯远一样☺️ #我不喜欢和大家坐在一起吃饭#

设若有人问我：什么是诗？我知道我是回答不出的。把诗放在一旁，而论诗人，犹之不讲英雄事业，而论英雄其人，虽为二事，但密切相关，而且也许能说得更热闹一些，故论诗人。

好像记得古人说过，诗人是中了魔的人。什么魔？什么是魔？我都不晓得。由我的揣猜大概有两点可注意的：（一）诗人在举动上是有异于常人的，最容易看到的是诗人囚首垢面，有的爱花或爱猫狗如命，有的登高长啸，有的海畔行吟，有的老在闹恋爱或失恋，有的挥金如土，有的狂醉悲歌……在常人的眼中，这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。可是，这些狂士（或什么什么怪物）却能写出标准公民与正人君子所不能写的诗歌。怪物也许倾家败产，冻饿而死，但是他的诗歌永远存在，为国家民族的珍宝。这是怎一回事呢？

一位英国的作家仿佛这样说过：写家应该是有女性的人。这句话对不对？我不敢说。我只能猜到，也许本着这位写家自己的经验，他希望写家们要心细如发，像女人们那样精细。我之所以这样猜想者，也许表示了我自己也愿写家们对事物的观察特别详密。诗人的心细，只是诗人应具备的条件之一。不过，仅就这一个条件来说，也许就大有出入，不可不辨。诗人要怎样的心细呢？是不是像看财奴一样，到临死的时候还不放心床畔的油灯是点着一根灯草呢，还是两根？多费一根灯草，足使看财奴伤心落泪，不算奇怪。

假若一个诗人也这样办呢？呵，我想天下大概没有这样的诗人！一个人的才力是长于此，则短于彼的。一手打着算盘，一手写着诗，大概是不可能。诗人——也许因为体质的与众人不同，也许因天才与常人有异，也许因为所注意的不是油盐酱醋之类的东西——总有所长，也有所短，有的地方极注意，有的地方极不注意。有人说，诗人是长着四只眼的，所以他能把一团飞絮看成了老翁，能在一粒砂中看见个世界。至于这种眼睛能否辨别钞票的真假，便没有听见说过了。他的眼要看真理，要看山川之美；他的心要世界进步，要人人幸福。他的居心与圣哲相同，恐怕就不屑于，或来不及，再管衣衫的破烂，或见人必须作揖问好了。所以他被称为狂士、为疯子。

这狂士对那些小小的举动可以因无关宏旨而忽略，叫大事可就一点也不放松，在别人正兴高采烈，歌舞升平的时节，他会极不得人心的来警告大家。人家笑得正欢，他会痛哭流涕。及至社会上真有了祸患，他会以身谏，他投水，他殉难！正如他平日的那些小举动被视为疯狂，他的这种舍身救世的大节也还是被认为疯狂的表现而结果。即使他没有舍身全节的机会，他也会因不为五斗米而折腰，或不肯赞谀什么权要，而死于贫困。他什么也没有，只有一些诗。诗，救不了他的饥寒，却使整个的民族有些永远不灭的光荣。诗人以饥寒为苦么？那倒也未必，他是中了魔的人！

说不定，我们也许能发现一个诗人，他既爱财如命，也还能写出诗来。这就可以提出第（二）来了：诗人在创作的时候确实有点发狂的样子。所谓灵感者也许就是中魔的意思吧。看，当诗人中了魔，（或者有了灵感），他或碰倒醋瓮，或绕床疾走，或到庙门口去试试应当用“推”还是“敲”，或喝上斗酒，真是天翻地覆。他喝茶也吟，睡眠也唱，能够几天几夜，忘寝废食。这时候，他把全部精力全拿出来，每一道神经都在颤动。他忘了钱——假使他平日爱钱。忘了饮食、忘了一切，而把意识中，连下意识中的那最崇高的、最善美的，都拿了出来！把最好的字，最悦耳的音，都配备上去。

假使他平日爱钱，到这时节便顾不得钱了！在这时候而有人跟他来算账，他的诗兴便立刻消逝，没法挽回。当作诗的时候，诗人能把他最喜爱的东西推到一边去，什么贵重的东西也比不上诗。诗是他自己的，别的都是外来之物。诗人与看财奴势不两立，至于忘了洗脸，或忘了应酬，就更在情理中了。所以，诗人在平时就有点像疯子；在他作诗的时候，即使平日不疯，也必变成疯子——最快活、最苦痛、最天真、最崇高、最可爱、最伟大的疯子！

皮毛地去学诗人的囚首垢面，或破鞋敝衣，是容易的，没什么意义的。要成为诗人须中魔啊。要掉了头，牺牲了命，而必求真理至善之阐明，与美丽幸福之揭示，才是诗人啊。眼光如豆，心小如鼠，算了吧，你将永远是向诗人投掷石头的，还要作诗么？——写于诗人节

“借钱”的8个忠告，每一个你都用得上

01亲人借钱，做好三个准备
第一，借富余的钱，要做好对方五年还不上的准备。
第二，让对方写好借条，必要的时候，诉诸法律。
第三，到了时间要催促对方还钱，不要装傻充愣。
常言道，救急不救穷，帮困不帮懒，谁的钱都不是大风刮来的，帮你是情分，不帮你是本分。
就算对方是亲人，帮助的时候也要讲原则，有选择。
如果善良没有底线，那么你的真心会变为寒心，好意会被视为愚蠢。

02借钱的恋人不能要
有那么一些人，自己遇到的恋人，总是喜欢跟自己借钱。
第一次借钱时许诺会还，结果还没有还，又开始借，不断找各种理由借，越借越多。
诚然，如果你喜欢对方，刚好又有钱，对方确实遇到了难处，金额不大，你帮一下，也没什么。可要是对方不断找你借，又没有什么必要的缘由，借了又总是不还，你最好还是反思一下，是不是遇到了诈骗？
你不但不该继续借给他，反而还应该重新考虑一下你们的关系。如果借钱金额巨大，对方又丝毫没有还的意思，建议送一副银手镯给他。

03朋友不要轻易借钱
是谁说，要想失去一个朋友，就借钱给他。
感情这东西，在金钱面前，太容易毁于一念之间。心意一闪，就成陌路。当感情与利益相遇，前者往往现了原形。
很多时候，钱就是验伪机，能帮你鉴定是真品，还是赝品。
老一辈的人都说朋友不要合伙做生意，道理很简单——避免过多的金钱往来。
金钱太容易影响一段关系了，亲人恋人都有为钱翻脸的，更何况朋友。
钱没有眼睛，却有孙悟空的火眼金睛，总能让那些魑魅魍魉的假感情、真虚伪，毫无藏身之所；当然，也会检验出一段真感情，让你收获一个真正的朋友。
然而，这世间知交有几人，知己更零落。如果想让一份情谊保持长久，最好还是钱归钱，感情归感情。
日本著名导演北野武在《北野武的小酒馆》中，有一段关于友情的阐述：
“以前我帮过你，现在你为什么不帮我？
想要从友谊中得到什么，这想法本身就错了。
什么是真正的友谊？
自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友。”
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
只有淡淡的，才能花枝满园，友谊长青。

04借钱也要分人
1949年，一位17岁的美国小姑娘想买件衣服，缺25美元，于是向她未曾谋面的舅妈借钱。
她的舅妈于是给她写了一封信，关于借还是不借，表明了自己的态度。
对了，这位舅妈名叫安·兰德，美国作家。
信里有一句话说，“那些自己不赚钱，而去问别人要钱，并且觉得别人给他钱理所当然的人，是这个世界上最糟糕的人。”
真正会还你钱的人，不到走投无路，不会轻易找你借钱。
会轻易找你借钱的人，也会轻易不还你。

05别拿借钱检验感情
去年春节，一个兄弟给我打电话说借一万，我确认是他本人之后，二话不说就转了过去。
结果没几分钟又转回来了，我当时还挺疑惑的，结果后来一起吃饭，我才知道原因。
当时他在老家的一个饭局，席间二舅跟他说：你还年轻，没经历过社会险恶，等你哪天真的需要钱的时候，你的那些所谓“朋友”啊，一个个都会装穷。说完，二舅当场打电话，分别问三个朋友借两千，结果确实没借到。
我兄弟也当场找了几个好朋友，一人借了一万，我们都借了，而他也马上还我们了。
其实，无论友情爱情还是亲情，最好不要用金钱去检验。
借钱是在透支人情，借你钱的人是在给你人情，借钱的是在透支人情信用。
人情是用在十万火急上的。透支的人情就像皱了的白纸，再还原是不可能的了。

06什么样的关系才能借钱
人民日报写过一篇文章：“能够借钱的朋友关系”是什么样的？
答案是——双向的“我愿意”。
一方的态度是：亲爱的，我现在有需要、有困难，需要你帮助，我相信你愿意帮助我！
另一方的态度是：亲爱的，谢谢你在这样的时刻想到我，我愿意帮你渡过难关！
这建立在两个人对彼此关系的深度和认识相对一致，也建立在时间带给朋友双方生命的融合度——有不以利益、金钱为目的的情感和交往的基础，共同经历过生命中重要的岁月甚至共过患难。
事实上，我们每个人都有可以借钱的朋友关系，而且是互相的。那些不借钱给我们的朋友，也并非冷漠，我们可能只是错误地评估了我们的关系深度——他们肯定也有他们愿意倾囊而出的深情朋友，而我们还不是。
也许在某一天，当你们共同经历了很多，在你需要时，你根本无需开口伸手，朋友已经带着钱袋子风风火火地来到你身边，与你在一起，和你共患难。

07考虑对方的偿还能力
考虑对方的偿还能力，以及你们双方的交情厚度。
当然，这两者的关系不能一刀切。比如朋友孩子生病需要钱，哪怕明知道对方可能偿还不了，但是交情是够的，原则上也要给。
借给借给，很多时候对真正的朋友，借了就当给了。

08给借钱给你的人，加点利息
既然和朋友开口借钱，并且朋友出于信任借给了你，那么到了约定还钱的时候，哪怕再穷也要想办法还上。必要的时候请对方吃个饭，如果钱多的话，记得把利息也带上，也许对方不一定会要，但是我们不能不给。
毕竟万两黄金容易得，知己一个也难求，别让愿意在困难时拉你一把的人寒了心。