#观剧小泡泡# 《我的团长我的团》
我很庆幸没有把小说结局拍出来不然字里行间的刀变成画面真的会让我生不如死。剧我看完了,能不能打一百星?

孟烦了停在人间六十年,把自己活成一块墓碑,活成南天门上一千座坟。烦了烦了,烦恼了却,你的名字是多痛的一句判词。
当死人的思念如潮水般涌来的时候,你学会给他们叠纸船了吗?

阿译长官想成为团长那样的人,如果不成,他宁可死去。他后来真的成为像团长那样的人,也真的像团长那样死去。
克虏伯是对团长有着孺慕之情的,那样虔诚的人。他选择给团长行刑,不过是想和他死在一起。他发誓会开枪,向着一切令他痛恨的东西,除了他的团长。
康丫死前,炮灰们用刺刀给他拼了块不太亮的镜子。
兽医真的是伤心死的,因为他用五十七岁苍老的眼睛看见了他每个孩子们的结局。
迷龙背着死去的李乌拉,后来,豆饼成为迷龙的枪架。
上官戒慈说,迷龙,三个孩子,那要很久的。
张宗宪对小醉喊,等这鬼仗打完了,我好想……我就是要带你回四川!你记住,我是使的不是枪,是巴祖卡。你记得它的声音不?
问题不是流感菌,它一直存在,有问题就要改。小书虫说。这个喊着“少年中国有希望”的学生兵,不声不响死在了怒江边上。

虞啸卿,爱谁不比爱你好呢?你谁都对不起。你是盖着血和泥土的陷阱,你是年轻的唐基,不是年青的凯撒。
你徒有毁家纾难的魄力,却没有窃符救赵的勇气。
到头来,只有钧座举杯遥祝未言先泪,哭那岳飞三十九岁死在风波亭,虞啸卿活到一百岁。

龙文章,一个疯癫的骗子,一路招魂,一路地赢,把自己慢慢输光。不对,他不叫文章也不姓龙,连名字都是偷来的,他叫炮灰团团长,叫死啦死啦,是他的三米之内的传令兵、副官、翻译官孟烦了起的。
“后来,我们就一直叫他死啦死啦。后来,在我的余生中,最爱看抗战老片,一旦屏幕上的日本兵大叫死啦死啦,我就从心里开始笑,笑纹儿从心里一直泛到嘴角,那是死啦死啦留给我的东西。”
我不舍得去定义他,也没有什么词语可以去定义这个人。他是一块小纸片,在一平方厘米上涂抹一百万种颜色,最好的眼睛也看不透他。
“后来,我才明白,他的伤心有多么伤心,他的孤独有多么孤独。”

一个最伟大的骗子对他的团喊:
“岂曰无衣,与子同袍!”
“走啊,我带你们回家。”
带他们回家,他们就可以共享同一个希望。
过了南天门,还有行天渡,涉过怒江的水,回到禅达。回家,回家,回家。

故事最后,孟烦了一人,终老禅达。

糟糕的生活把我变得面目全非,情绪和神经跟随时间的流动逐步处在崩溃和失常的边缘徘徊,各种问题层出不穷,自我安慰的精力用光后再也不能积极。
笑容没了还有眼泪,生活已经不堪入目,返乡带来的希望和绝望反复无常,回家的道路少之又少,包机需求的三番拒绝,乘车购票的艰辛困难,各类地区政策的一天一变,高昂而使人麻木的费用……
这不是苦难的全部,而是我们都在经历惨痛现实的一角折叠进了文字。
当有人叫再我观望观望一两天,为什么非就急不可耐要走的时候,眼泪永远会代替反驳,任何人都可以要求我再等一两天,但是谁能把我的四月还给我;叫我坚强学会调节情绪的你想凭一句轻飘飘的话就让我保证我可以调节,那能一句话把我七十多天经历的痛苦云淡风轻的吹走吗,这段岁月注定了它的共情只可能存在于一同经历的我们,哪怕离我们最近的亲人都无法想象和理解,在不被理解和支持的情况下被要求乐观,对我们停留在上海的所有人而言都太过于残忍了。
如果眼泪某一天也流干了,那真的什么都没有了。

这是不是抱怨和卖惨,只是最真实的经历和共情。
我感谢在这被偷走的七十多天里,一直付出的医护人员和志愿者,一直为了让大家生活有所改善四处奔波的同学,还有所有正在经历这一切相互劝慰的大家,一直听我诉说哭泣而不是要求我坚强乐观的朋友,和只因我提了一句我晚上7:30到站,哪怕自己正在备战高考,也要上课时请假出门打电话问我有没有安全到达的崔同学,还有两天中转回家里亲友的时时挂念与倾力照顾,消耗自己的时间于精力尽可能的关心我。
我感谢操蛋生活里美好的人和美好的事。
但我永远讨厌苦难,永远不会感谢苦难。

学会这9个“偷气换气”小技巧,从此告别气息不够用!

气息对有声语言创作来说是至关重要的,作为一名有声语言从业者,不仅要有扎实的呼吸基本功,还要有灵活运用呼吸技巧的本领,只有这样,才能适应内容丰富、题材广泛的稿件需要。

那么播音时正确的呼吸方式是哪种,在播音过程中如何将气息进行无缝转换,有哪些“偷”气换气技巧呢?

播音时正确的呼吸方式

播音中,我们提倡胸腹联合的呼吸方式。

这是一种全面调动胸、膈、腹参与运动的呼吸方式,它不仅有效地增加了吸气量,而且便于控制。实践证明,运用这种呼吸方式能有效地减轻声带的负担,使声音色彩富于变化,增加有声语言的表达能力和艺术魅力。

播音员的呼气状态与日常的呼气状态有明显的区别,日常生活中吸气后随即自然呼出,而播音员在呼气时要求均匀、平稳,能够自如地控制,呼气时用上腹部往上提的感觉把气带上来,要感到胸部、两肋、上腹部都在柔韧有力地帮助推动气息。

为了使气息有力度、有节制地慢慢呼出,原则是呼气时保持吸气的感觉,胸廓、两肋以及上腹部要轻轻地挺住,而不要使刚吸进来的气马上都撤出去。也就是说要有意识地控制已经处在收缩中的吸气肌肉群。两肋及横膈不要马上收缩,以便维持胸廓的扩大。注意两肋的扩张感,两肋一松,腹肌无力,气马上就呼尽了。同时后颈挺起,解放喉部,软腭用力提起,打开槽牙,下巴放松。要控制呼气量,呼气量过大,气息便保持不住,很快就会耗尽,且由于声带受到强气流的冲击易产生疲劳感,声音不能持久,播出的稿件生硬。如果呼气量过小,就会把气压住,使气流不能流畅的呼出,声音不响亮,播稿时就会显得感情不饱满,态度不积极。

9种呼吸(换气)方法

播音中强调以情运气,气随情动。就是说对于作品的思想内容理解认识准确了,还要使思想感情随之运动起来,只有真正地动起来了,才可能气随情动,才能动得自如。播音中如果总是用冷眼旁观的态度对待稿件,无动于衷,即使嗓音条件再好,呼吸再通畅,基本功再扎实,播出来的东西,也是平平淡淡,毫无味道。所以,调动思想感情的运动至关重要,只有思想感情动起来了,有了强烈的播讲愿望,呼吸才能自如地变化,语言也会富有色彩。

播音员在播送具体稿件的时候,要能轻松自如地表达长短、繁简不同的句型和深度不同的稿件,为此,必须学会多种不同的呼吸(换气)方法。在话筒前比较常见和多用的呼吸(换气)方法有如下几种:

1.偷气,当句子较长,意思不能中断,不允许中间停顿换气时就得偷气。偷气吸得少,动作要快而且小,不能让听众感觉出来,即快而不露换气。一般在一个句子完了之后,可以换口气给自己一个喘气的机会,也给听众一个喘息和思考的时间。一般来说换气比偷气时间稍长。

2.补气,句子比较长,中间有逗号等标点,或感情要转入高潮,为了表达更激昂的感情,积蓄力量,中间要补气。这个动作和时间比换气要快、要短,比偷气又慢些、长些。

3.大吸气,一般用于感情比较激昂或气势比较大的一句话的开头。用大吸气来表达这种激昂的情感,大吸气有点像“闻”或深呼吸时的感觉,倒吸气,一般要作为一种表达的技巧使用的,以口吸气,并且要发出吸气的声音,多用于表达惊讶、恐怖、悲伤等感情。

4.提气,不要把气调到上胸部,而是下面要用丹田拉住,上面又好像已把气从丹田提起来,或提出来似的。这时的气息控制力比较强,一般播比较振奋的好消息,比较兴奋的内容时,常用提气的方法,但是切忌一激动气就浮上来或吊到嗓子眼上去的毛病,一定要用丹田拉住。

5.挺气,一般用于抒情、亲切的内容,气好像被托着一样,比较轻,比较柔和。

6.沉气,小腹放松,气下沉,出来的声音比较深沉、饱满,多用于表达内在、深沉、凝重的感情和内容。

7.憋气,话说了半截又咽住,这时气息憋住而不能松懈,一般多用于感情更强烈的爆发之前,或为引起听众对下面的话注意的地方,还有就是给人以悬念的地方。

8.长呼气,一般多用于感慨、感叹、叹息时,边说边往外大呼气,一口气伴随语言同时一呼而尽,话说完了,气也呼尽了。

9.顿气,感情非常激动,或哭或笑,或喜或悲而形成的一种气抖声颤的效果。

呼吸的方式是多种多样,但宗旨是为了适应表达稿件思想感情的需要,在话筒前实际的语言再创作中的呼吸方法,往往不是单一的,而是相互渗透、综合运用的。

一般来讲,新闻、评论等信息性、事实性较强的节目,由于内容比较平和,气息也比较平稳,只要加强语言的逻辑性,从语法关系上找出换气的位置及时补气就可以了。

情感比较昂扬或激愤的诗歌、散文、通信等,气息控制要强,两肋要扩展开,小腹控制住,增加气息的压力和声带的张力,这样发出的声音才能结实饱满、明朗有力。像内容比较轻松、愉快、娱乐性较强的文艺节目,如音乐、戏剧、电影剪辑等,气息就要托着点或提着点用,使声音和气息都比较柔和轻巧。

总之,气息对播音创作来说是至关重要的,作为一名播音员不但要有扎实的呼吸基本功,还要有灵活运用呼吸技巧的本领,只有这样,才能适应内容丰富、题材广泛的电台、电视台口语广播的需要。


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