你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行！
我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行啊。修道这个词没有别的巧妙，关键是你把这个世界上的名和利要看破，把五欲也就是财色名食睡称为地狱的五条根放下。这个根必须要有缘，也就是境界。
比如说你们有的在家里面，年纪这么大，白天没事想修道，可是有人来喊你，我们去商场看看，那里打折，这个就是恶缘，你要把恶缘断了。如果你不去，难道还有人拖你去不成，道理也是一样的，要有决心。
又比如说持戒，不是你有意要犯，但是遇到那个境界，导致你犯。你把缘要断掉，你不要沾啊。你不接近它，缘不就断了吗？越接近越沾染，好了，心念就动了。心念动了，罪恶就产生了。“罪从心起将心忏”，心在哪里？就在当下这一念。这一念为什么要动呢？就是遇到了境界。你不见面，不讲话，看到他如没看到，那就不会动念。你老是想见，你动念了，好了，念头一动，你就有业障了。业障现前，罪恶就出来了。没有一定功夫的人，在缘上要注意。
过去祖师讲，修远离行，宁在深山睡觉，不在城市修道，就是跑到深山老林里去，和世间的一切不沾。看不到听不到，时间一长，那些孽缘也就忘掉了。你天天看天天听，天天接触，好好的一块白布从染缸里拖出来，它还能白吗？不是红的就是绿的，要不就是黑的。如果你不进染缸，不到染缸里去，那还是白的，所以这个缘很重要。
情下面就是欲，情欲一动，下面就是妄心，往欲里走了。我们讲道力，什么是道力呢？不起二念，一句佛号牢牢现前，就叫道力。佛号不在，就起二念，这就是妄想，这就是邪念，这就是不正的念。
——绍云长老
你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行！
我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行啊。修道这个词没有别的巧妙，关键是你把这个世界上的名和利要看破，把五欲也就是财色名食睡称为地狱的五条根放下。这个根必须要有缘，也就是境界。
比如说你们有的在家里面，年纪这么大，白天没事想修道，可是有人来喊你，我们去商场看看，那里打折，这个就是恶缘，你要把恶缘断了。如果你不去，难道还有人拖你去不成，道理也是一样的，要有决心。
又比如说持戒，不是你有意要犯，但是遇到那个境界，导致你犯。你把缘要断掉，你不要沾啊。你不接近它，缘不就断了吗？越接近越沾染，好了，心念就动了。心念动了，罪恶就产生了。“罪从心起将心忏”，心在哪里？就在当下这一念。这一念为什么要动呢？就是遇到了境界。你不见面，不讲话，看到他如没看到，那就不会动念。你老是想见，你动念了，好了，念头一动，你就有业障了。业障现前，罪恶就出来了。没有一定功夫的人，在缘上要注意。
过去祖师讲，修远离行，宁在深山睡觉，不在城市修道，就是跑到深山老林里去，和世间的一切不沾。看不到听不到，时间一长，那些孽缘也就忘掉了。你天天看天天听，天天接触，好好的一块白布从染缸里拖出来，它还能白吗？不是红的就是绿的，要不就是黑的。如果你不进染缸，不到染缸里去，那还是白的，所以这个缘很重要。
情下面就是欲，情欲一动，下面就是妄心，往欲里走了。我们讲道力，什么是道力呢？不起二念，一句佛号牢牢现前，就叫道力。佛号不在，就起二念，这就是妄想，这就是邪念，这就是不正的念。
——绍云长老
应该庆幸的是在今年6月16日山体滑坡事故出现在大白天下午三点许，只毁坏了一辆小货车。假设这事故出现在漆黑夜晚的沈海高速汕头市濠江段其结果当然不一样。我真不知道这些领导们的心是怎样想的，有资质有多项专利可全天候充蓄电的独立清洁能源的风光互补路灯支撑的高科技综合体项目如立项完项这样的自然灾害是完全能够避免的，还能提高高速公路的通行效率和通行量。为什么把这么好的项目的可行性报告放在一边，却让这样自然灾害来出现。直接造成今年6月16日在沈海高速汕头市濠江段、今年7月2日~7月6日在汕湛高速公路汕头市潮阳铜盂段7次滑坡，还有汕头市潮阳出现1点2米水灾。我想问一问，这些领导们的为人民服务的心在哪里呢？
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倾听你的心。
它了解所有的事，
因为它源自天地之心，
而且它总有一天将会回归天地之心。
“为什么我们必须倾听我们的心？”
“因为，你的心在哪里，你的宝藏也在那里。”
——保罗·柯艾略 《牧羊少年奇幻之旅》
┈┈┈┈┈┈┈┈☻ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ✨
倾听你的心。
它了解所有的事，
因为它源自天地之心，
而且它总有一天将会回归天地之心。
“为什么我们必须倾听我们的心？”
“因为，你的心在哪里，你的宝藏也在那里。”
——保罗·柯艾略 《牧羊少年奇幻之旅》
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