这个世界非常有意思。
如果一个人在财富自由之前就决定在自由以后将不再追逐财富,那么这个人永远无法获得足够的财富。但如果一个人在财富自由之后仍然追逐财富,那么这个人永远不会获得自由。
现在网上所谓的“财富自由”就是伪命题。他们散布焦虑,让你拼命追逐财富,再告诉你有钱了以后你立马可以退休。但他们没有告诉你,有没有钱其实是自然选择的结果。只有最勤奋、最贪婪、最不择手段追逐利润的人才能被资本选中,成为它的代理人。这些人是不会因为赚够了钱就停下来的。
所以想要真正的财富自由其实很容易——只要不关心财富,你就自由了。如果还想着“只要我赚了XXX万就停下来",那么总会有一根你吃不到的胡萝卜吊着你,让你不断地工作。
如果一个人在财富自由之前就决定在自由以后将不再追逐财富,那么这个人永远无法获得足够的财富。但如果一个人在财富自由之后仍然追逐财富,那么这个人永远不会获得自由。
现在网上所谓的“财富自由”就是伪命题。他们散布焦虑,让你拼命追逐财富,再告诉你有钱了以后你立马可以退休。但他们没有告诉你,有没有钱其实是自然选择的结果。只有最勤奋、最贪婪、最不择手段追逐利润的人才能被资本选中,成为它的代理人。这些人是不会因为赚够了钱就停下来的。
所以想要真正的财富自由其实很容易——只要不关心财富,你就自由了。如果还想着“只要我赚了XXX万就停下来",那么总会有一根你吃不到的胡萝卜吊着你,让你不断地工作。
有养宝贝2~3岁教养小技巧100条|2岁幼儿的运动
引导2岁幼儿运动的基本思维
大运动与精细运动的操作
婴幼儿运动体能的发展,大体可以分为大运动和精细活动这两个部分。大运动指的是步行、奔跑、跳远、单腿直立等全身运动与保持平衡的运动。幼儿到了2岁已经拥有自由行走、奔跑,具备比较稳定的基本运动能力。
到了2岁的后半年,幼儿开始对滑梯、秋千、三轮车等游戏性运动器具表现出浓厚的兴趣。精细活动指的是幼儿能单手拿物品、堆积木、胡乱涂鸦等运用手指的细微动作。对于使用蜡笔、剪刀、筷子等与生活息息相关的用具,幼儿虽然使用还不太灵活,家长可以试着让他独自使用这些用具,但也要在旁指导使用,避免发生意外。
这个时期的幼儿,虽然已能步行,手也能自由活动,但仍然处于动作不太灵活的1岁幼儿具备基本的运动技能、动作协调的3岁幼儿之间的过渡阶段。1岁幼儿常见的别扭动作,到了2岁时会有改善,但也没有3岁幼儿那么熟练与平稳。1岁幼儿将精力集中于一件事情时,不管脚下是否平坦,都会直接朝自己感兴趣的地方走去。
然而,2岁幼儿容易精神不集中,时常突然改变主意,去做周围其他幼儿做的事,或者坚持自己的主见,对违背他意愿的人说“不要”。2岁幼儿什么都想 “自己做”,但实践的能力远远不够。例如:独自拿碗,必须得到母亲的协助。此时的母亲或老师必须尽可能地尊重幼儿想要独立操作的意愿。如果幼儿不亲自尝试,将来就不可能做得好,无论是弄撒饭菜还是摔坏了餐具。
步行、奔跑
2岁幼儿已经能步行得很好,步行姿态稳定很少摔跤,还能行走较长的距离。虽然也能奔跑,但奔跑的动作还不怎么协调。这种情况会在6岁以前发生很大变化。奔跑时不能急速停下,并且对于方向的转变也不太灵活。#有养宝贝##托育##幼儿教养#
引导2岁幼儿运动的基本思维
大运动与精细运动的操作
婴幼儿运动体能的发展,大体可以分为大运动和精细活动这两个部分。大运动指的是步行、奔跑、跳远、单腿直立等全身运动与保持平衡的运动。幼儿到了2岁已经拥有自由行走、奔跑,具备比较稳定的基本运动能力。
到了2岁的后半年,幼儿开始对滑梯、秋千、三轮车等游戏性运动器具表现出浓厚的兴趣。精细活动指的是幼儿能单手拿物品、堆积木、胡乱涂鸦等运用手指的细微动作。对于使用蜡笔、剪刀、筷子等与生活息息相关的用具,幼儿虽然使用还不太灵活,家长可以试着让他独自使用这些用具,但也要在旁指导使用,避免发生意外。
这个时期的幼儿,虽然已能步行,手也能自由活动,但仍然处于动作不太灵活的1岁幼儿具备基本的运动技能、动作协调的3岁幼儿之间的过渡阶段。1岁幼儿常见的别扭动作,到了2岁时会有改善,但也没有3岁幼儿那么熟练与平稳。1岁幼儿将精力集中于一件事情时,不管脚下是否平坦,都会直接朝自己感兴趣的地方走去。
然而,2岁幼儿容易精神不集中,时常突然改变主意,去做周围其他幼儿做的事,或者坚持自己的主见,对违背他意愿的人说“不要”。2岁幼儿什么都想 “自己做”,但实践的能力远远不够。例如:独自拿碗,必须得到母亲的协助。此时的母亲或老师必须尽可能地尊重幼儿想要独立操作的意愿。如果幼儿不亲自尝试,将来就不可能做得好,无论是弄撒饭菜还是摔坏了餐具。
步行、奔跑
2岁幼儿已经能步行得很好,步行姿态稳定很少摔跤,还能行走较长的距离。虽然也能奔跑,但奔跑的动作还不怎么协调。这种情况会在6岁以前发生很大变化。奔跑时不能急速停下,并且对于方向的转变也不太灵活。#有养宝贝##托育##幼儿教养#
#人间清醒#
世间无常,这个无常非常有意思。
比如财富,如果一个人在财富自由之前就决定在自由以后将不再追逐财富,那么这个人永远无法获得足够的财富。但如果一个人在财富自由之后仍然追逐财富,那么这个人永远不会获得自由。
财富无常,因为不可控,因为“既要,也要”是不可能的。
现在所谓的“财富自由”就是伪命题。他们散布焦虑,让你拼命追逐财富,再告诉你有钱了以后你立马可以退休。但他们没有告诉你,有没有钱其实是复杂因缘自然选择的表面结果。不论出身、境遇如何,通常是只有最勤奋、最贪婪、最不择手段追逐利润的人才能被资本选中,成为它的代理人。而这些具备了“最什么”品质的这些人是不会因为赚够了钱就停下来的,所以他们也不会最终的自由。
所以想要真正的财富自由其实很容易——只要不关心财富,你就自由了。但这时的自由,在世间生活里又绝对不会自由。如果还想着“只要我赚了XXX万就停下来",那么总会有一根你吃不到的胡萝卜吊着你,让你不断地工作。
自由不可得,但自在可以,自在是内心的,是自己无论自不自由都可以的。
自在跟自由是两回事,但我们把自由自在放在一起,那么自在和自由就都不可能了。
世间无常,这个无常非常有意思。
比如财富,如果一个人在财富自由之前就决定在自由以后将不再追逐财富,那么这个人永远无法获得足够的财富。但如果一个人在财富自由之后仍然追逐财富,那么这个人永远不会获得自由。
财富无常,因为不可控,因为“既要,也要”是不可能的。
现在所谓的“财富自由”就是伪命题。他们散布焦虑,让你拼命追逐财富,再告诉你有钱了以后你立马可以退休。但他们没有告诉你,有没有钱其实是复杂因缘自然选择的表面结果。不论出身、境遇如何,通常是只有最勤奋、最贪婪、最不择手段追逐利润的人才能被资本选中,成为它的代理人。而这些具备了“最什么”品质的这些人是不会因为赚够了钱就停下来的,所以他们也不会最终的自由。
所以想要真正的财富自由其实很容易——只要不关心财富,你就自由了。但这时的自由,在世间生活里又绝对不会自由。如果还想着“只要我赚了XXX万就停下来",那么总会有一根你吃不到的胡萝卜吊着你,让你不断地工作。
自由不可得,但自在可以,自在是内心的,是自己无论自不自由都可以的。
自在跟自由是两回事,但我们把自由自在放在一起,那么自在和自由就都不可能了。
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