中国八条反制措施隆重登场,看似无关紧要,实则直击要害,众多网友分析的各种后果,我都赞成。其实八条措施最重要也是最直接的后果就是,未来某天某日,我们要收回台湾,我们不必跟美国事前打招呼,随时可办。等美国明白过来,一切都晚了。以前的磋商机制,其实已经掣肘我们的行动了,你想,如果我们要解决台湾问题,我们需不需要事前跟美国打招呼,不打,有机制约束,打了等于通风报信,美国插手的速度会很快。现在好了,我干我的,你啥都不知道,等你明过来,一切都晚了。
#姜广涛将进酒广播剧暂停更新#
不管他是配合调查还是进了
乙方开退款 甲方同意退款
那都是天经地义的ok?
别人不想等了要退款一群死心塌地的粉丝上来阴阳嘲讽倒也不必哈
毕竟听众和配音方是平等的[太开心] 谁都有不等不接受的权利和自由
其次 我对姜sir本人的配音水平没有任何异议 他就是国内第一梯队的配音演员
至于某些cv粉嘛[太开心]我就不多评价了
你喜欢给别人当奴婢 是你的自由
不要来指点正常人的思维
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#阳光信用# [兔子]#每日一善#
近人有谓研究哲学所用之方法,与研究科学所用之方法不同。科学的方法是逻辑的,理智的;哲学之方法,是直觉的,反理智的。其实凡所谓直觉,顿悟,神秘经验等,虽有甚高的价值,但不必以之混入哲学方法之内。无论科学、哲学,皆系写出或说出之道理,皆必以严刻的理智态度表出之。凡著书立说之人,无不如此。故佛家之最高境界,虽"不可说,不可说"而有待于证悟,然其"不可说,不可说"者,非是哲学;其以严刻的理智态度说出之道理,方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法,吾人可得到一种神秘的经验(此经验果与"实在"符合否是另一问题)则可,谓以直觉为方法,吾人可然其"不可说,不可说"者,非是哲学;其以严刻的理智态度说出之道理,方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法,吾人可得到一种神秘的经验(此经验果与"实在"符合否是另一问题)则可,谓以直觉为方法,吾人可得到一种哲学则不可。换言之,直觉能使吾人得到一个经验,而不能使吾人成立一个道理。一个经验之本身,无所谓真妄;一个道理,是一个判断,判断必合逻辑。各种学说之目的,皆不在叙述经验,而在成立道理,故其方法,必为逻辑的,科学的。近人不明此故,于科学方法,大有争论;其实所谓科学方法,实即吾人普通思想之方法之较认真、较精确者,非有若何奇妙也。惟其如此,故反对逻辑及科学方法者,其言论仍须依逻辑及科学方法。以此之故,吾人虽承认直觉等之价值,而不承认其为哲学方法。科学方法,即是哲学方法,与吾人普通思想之方法,亦仅有程度上的差异,无种类上的差异。
近人有谓研究哲学所用之方法,与研究科学所用之方法不同。科学的方法是逻辑的,理智的;哲学之方法,是直觉的,反理智的。其实凡所谓直觉,顿悟,神秘经验等,虽有甚高的价值,但不必以之混入哲学方法之内。无论科学、哲学,皆系写出或说出之道理,皆必以严刻的理智态度表出之。凡著书立说之人,无不如此。故佛家之最高境界,虽"不可说,不可说"而有待于证悟,然其"不可说,不可说"者,非是哲学;其以严刻的理智态度说出之道理,方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法,吾人可得到一种神秘的经验(此经验果与"实在"符合否是另一问题)则可,谓以直觉为方法,吾人可然其"不可说,不可说"者,非是哲学;其以严刻的理智态度说出之道理,方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法,吾人可得到一种神秘的经验(此经验果与"实在"符合否是另一问题)则可,谓以直觉为方法,吾人可得到一种哲学则不可。换言之,直觉能使吾人得到一个经验,而不能使吾人成立一个道理。一个经验之本身,无所谓真妄;一个道理,是一个判断,判断必合逻辑。各种学说之目的,皆不在叙述经验,而在成立道理,故其方法,必为逻辑的,科学的。近人不明此故,于科学方法,大有争论;其实所谓科学方法,实即吾人普通思想之方法之较认真、较精确者,非有若何奇妙也。惟其如此,故反对逻辑及科学方法者,其言论仍须依逻辑及科学方法。以此之故,吾人虽承认直觉等之价值,而不承认其为哲学方法。科学方法,即是哲学方法,与吾人普通思想之方法,亦仅有程度上的差异,无种类上的差异。
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