[害羞]NONAME:一回事
读《肇论》,抄《肇论》,边读边抄,今继续。
有如果是真有,那么它应该永远是有,哪里需要等待因缘条件然后才成其为有呢?譬如那真无,既然是正真的无,那它就应该永远是无,怎么会要等待因缘条件然后才成其为无呢?如果有不能自己使自己成为有,而是需要等待其他因缘条件才成为有,那么就可以知道,有并不是真正的有。有并不是真正的有,所以虽有而不可说是有。为什么又说不是无呢?因为只有湛然不动,才可称之为无,万物如果是无,那么就不应该因缘和合而生起,既然缘起而有了万物,那当然也就不是无了。
所以《大智度论》中说:一切诸法,一切因缘,所以应该是有;一起诸法,一切因缘,所以不应该是有。一切无法,一切因缘,所以应该是有;一切有法,一切因缘,所以不该是有。
探究这里谈有说无的言论,哪里只是言论相反而已呢?如果应该是有,那就是有,不应该说无;如果应该是无,那就是无,不应该说有。为什么既说有又说无呢?因为说有说的是假有,目的是为了表明不是无;说无则是为了借助于无而表明不是有。这两种说法虽然不同,其实是一回事;文句似乎有所不同,但如果领会它们所表达的*非有非无、假有性空*这个相同的道理,那么再有差异的文句本质上也就没什么不同的了。
一回事。天下同归而殊途,一致而百虑。淡然。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《肇论》,抄《肇论》,边读边抄,今继续。
有如果是真有,那么它应该永远是有,哪里需要等待因缘条件然后才成其为有呢?譬如那真无,既然是正真的无,那它就应该永远是无,怎么会要等待因缘条件然后才成其为无呢?如果有不能自己使自己成为有,而是需要等待其他因缘条件才成为有,那么就可以知道,有并不是真正的有。有并不是真正的有,所以虽有而不可说是有。为什么又说不是无呢?因为只有湛然不动,才可称之为无,万物如果是无,那么就不应该因缘和合而生起,既然缘起而有了万物,那当然也就不是无了。
所以《大智度论》中说:一切诸法,一切因缘,所以应该是有;一起诸法,一切因缘,所以不应该是有。一切无法,一切因缘,所以应该是有;一切有法,一切因缘,所以不该是有。
探究这里谈有说无的言论,哪里只是言论相反而已呢?如果应该是有,那就是有,不应该说无;如果应该是无,那就是无,不应该说有。为什么既说有又说无呢?因为说有说的是假有,目的是为了表明不是无;说无则是为了借助于无而表明不是有。这两种说法虽然不同,其实是一回事;文句似乎有所不同,但如果领会它们所表达的*非有非无、假有性空*这个相同的道理,那么再有差异的文句本质上也就没什么不同的了。
一回事。天下同归而殊途,一致而百虑。淡然。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
要看是谁造成的现状?当年谁是罪人?网友有言语自由的权力,看问题不能看表面。我们的房在市中心黄金段,当年政府修马路占用院内5米而导致该楼在行车道边缘,房子近五十年了己鉴定为D级危房了,现政府不管不问叫无偿搬离,我们请他们解决问题都无果,不作为将成为历史的罪人。如果有网友把我们的房屋图片发在网上的话,结果也会说我们是钉子户。所以看问题不能看表面!被抓的所有贪官谁不是平易近人模样? https://t.cn/z8Aq4Xq
我们经常说,一定不能成为自己最讨厌的那种人。我以前觉得如果有机会当老师,那一定不做自己上学时最讨厌的那种老师。但是当自己经历了以后,我又在想 什么是自己讨厌的那种老师,是对学生严厉负责任,对自己的工作认真的老师吗。很明显,不是!我认为的讨厌的那种人,是没有所谓的师德,自己的出发点本来就是不好 不对的,并且不尊重同学们的老师。很多人说只有自己当了老师,才能理解从前老师对我们的心情。这点,我确实深有体会。以前有个老师跟我说,改变一个人是极其不容易的,做好自己该做的事儿就够了。我也想通了,我从来没有成为自己讨厌的人,以后也不会是,我有自己的原则,我也从来没有不负责过,我尽自己最大的努力教给他们知识,希望他们成为优秀的人,但他们要怎么做,最后成为什么样的人和我并没有关系。就像那句话,放下助人情怀,尊重他人命运。做好自己该做的事儿,其他的与自己无关[许愿星][并不简单]
✋热门推荐