#成果[超话]# 我知道有天你会受到万众瞩目，这是大家期待的美好蓝图。或许你我本是遥不可及，如何计算你我相见的概率。不愿我的一生已经被定义。，我一定会证明，我会努力发光让我们相遇。穿过荆棘的丛林，到达无人的岛屿。我的心中一直坚信路越走越坚定。第一次追星，也是最后一次。犬来八荒，有你不再彷徨
[哆啦A梦吃惊][哆啦A梦吃惊][哆啦A梦吃惊]《湖边*记》之危房记食
[哆啦A梦吃惊]吃饭不论在什么时候，都是我们要解决的一件大事。刚到湖边的时候，只有午饭不得不在食堂凑合一顿，大家也就没有想过其他吃饭的法子。
[哆啦A梦吃惊]那些天的午饭，五顿有三顿是去隔壁大学食堂解决的，剩下两顿实在没有时间，便祈祷食堂的菜不要太过怪异，能够下咽就行。但在这里真的不得不提一句，猪头肉这种东西对我来说真的就是无法下咽。
[哆啦A梦吃惊]这种吃饭的方式并没有持续太久，大概一个月，疫情开始反复，我们便都搬来了湖边，搬进了那栋危房。这个时候吃什么就真的成了一个非常重要及艰难的问题，隔壁大学封校了，校外的店也几乎暂停营业，又没法一日三餐去食堂。我们每天真就吃了上顿没下顿。
[哆啦A梦吃惊]受够了天天躺在那冰冷的房间里挨饿的日子，我们终于开始自己动手。开始只是买了一些容易煮熟的东西，类似面条，鸡蛋，榨菜等东西。
[哆啦A梦吃惊]第一次自己煮面的时候，好像并不太成功，面变成了一坨一坨的东西，可能现在看来真的不太像人类的食物，但当时的的确确就是就着榨菜开心的吃完了。
[哆啦A梦吃惊]当时，我们最常煮的面就是紫菜蛋汤面，因为我们有一大包紫菜。后来吃到我们一看见紫菜就会起生理反应，这包紫菜都没有吃完。
[哆啦A梦吃惊]那段日子就暂称它为“紫菜岁月”吧。后来没过多长时间，我们拥有了一个炒菜的大锅，用它做的第一顿饭也是面，但是没有加紫菜。
[哆啦A梦吃惊]那天周五，本来要去买烤鸡腿的，但天公不作美，放学的时候下起了雨，我们只得作罢。回去搭伴煮面，一人忙活着煮面，其他等着吃的人帮着递东西。
[哆啦A梦吃惊]四月的天气寒意还没有完全褪去，外面细雨连连，但我们一行人站在门前，在看路灯下的雨，该用什么词来形容，细雨如丝，连绵不绝。
[哆啦A梦吃惊]天色渐暗，雨也没有停，我们站着看了很久的雨，越看越心生凉意。正想为这场雨拍个照时，屋里已有人喊到：“面好了。”大家便都撤了回去，围坐在一起享用这碗来之不易的面了。
[哆啦A梦吃惊]慢慢地，我们不再满足于做一些简便的东西，开始了新的探索。有天晚上突发奇想，特别特别想要吃，于是煮了一锅羊肉汤，晚饭一直持续到九十点，当天真的撑到睡不着。
[哆啦A梦吃惊]就这样过了近半个月，每天都是一个新世界，临近清明的时候，室友的妈妈寄来了特产，在火锅里游泳的鸡，以下简称它为火锅鸡。
[哆啦A梦吃惊]我们那天兴冲冲的跑去超市买了很多煮火锅的食材，连着两天终于把鸡放进了我们的肚子里游泳，后来就把它送进了厕所。吃的时候的确很惬意，看着喝着吃着聊着，不亦乐乎。但收拾起来也真的要命，各种锅碗瓢盆，沾满了油渍，水池也离得太远，来回折腾，收拾完了，整个人也麻了。
[哆啦A梦吃惊]之后我们就再没有吃火锅的念头了，实在是后续工作艰难。便开始老老实实的买一些简单的菜学着做。也创造了一些新菜，比如我们都很爱吃的紫菜鸡胸肉，其实只是因为水加多，身边又没有其他食材，只好放入紫菜补救。没有想到造就了一道只有我们能明白的新菜。
[哆啦A梦吃惊]我们常开玩笑， 或许经年之后，再次吃到这道奇奇怪怪的菜，心中会作何感想，也许是久别重逢的一个午后，也许会是再无相见之日的暮年，但也有可能是任何一个想要见面的日子。
[哆啦A梦吃惊]随着大家的厨艺见长，甚至在那个简陋的房间里包了饺子。突发奇想想要吃饺子，又一呼百应，大清早买了肉馅，提了几斤饺子皮，扯了张书桌，就这么围在一起包起了饺子。饺子奇形怪状的，有些很丑，有些可爱，但最后都进了我们的肚子。
[哆啦A梦吃惊]虽然那天的香菇猪肉馅和韭菜猪肉馅都放多了盐，但反正白开水管够，“无伤大雅”。且除去一些人类在集体活动中经常出现的一些小问题，那一次饺子宴应该算得上成功，于我而言，是一种很值得怀念的食物。
[哆啦A梦吃惊]疫情好转后，我们过上了一种很轻松的日子。早上的菜市场是人间的天堂，是一座城市中最具人气的地方。我们和大爷大妈们一起买菜，拥挤在最热闹的烤鸭店。在这样的日子中，我时常想起那句话：“人间烟火气，最抚凡人心。”
[哆啦A梦吃惊]那天回去做饭的时候，我们很熟练的洗菜，切菜，炒菜。就像一台已经运行了很多年的机器，配合的“天衣无缝”。等菜上齐的时候，我们围坐在一起，突然有人说：听见了什么声音吗？
[哆啦A梦吃惊]大家急忙向门外看去，只见走廊尽头的那棵大树随意摇摆。问：你们看见风了吗？。答：看见了，很好看。笑说：那不是风，是我们二十岁的青春。相视一笑，我们看见的不是风，是二十岁的青春，笑的也不是胡言乱语，是高山流水，知音难觅。
[哆啦A梦吃惊]食物如果不和某种记忆有关，便只是我们生存下去的一种物质罢了。再美味的佳肴，都只是解一时困顿，不会久存于心。能够一起好好吃饭的朋友，实在相遇可幸，相伴可贵。
[哆啦A梦吃惊]今天的房子虽然是破旧的，但明天的食物是崭新的，明天的我们是一如既往的。一起好好吃饭吧。#成长#
[哆啦A梦吃惊]吃饭不论在什么时候，都是我们要解决的一件大事。刚到湖边的时候，只有午饭不得不在食堂凑合一顿，大家也就没有想过其他吃饭的法子。
[哆啦A梦吃惊]那些天的午饭，五顿有三顿是去隔壁大学食堂解决的，剩下两顿实在没有时间，便祈祷食堂的菜不要太过怪异，能够下咽就行。但在这里真的不得不提一句，猪头肉这种东西对我来说真的就是无法下咽。
[哆啦A梦吃惊]这种吃饭的方式并没有持续太久，大概一个月，疫情开始反复，我们便都搬来了湖边，搬进了那栋危房。这个时候吃什么就真的成了一个非常重要及艰难的问题，隔壁大学封校了，校外的店也几乎暂停营业，又没法一日三餐去食堂。我们每天真就吃了上顿没下顿。
[哆啦A梦吃惊]受够了天天躺在那冰冷的房间里挨饿的日子，我们终于开始自己动手。开始只是买了一些容易煮熟的东西，类似面条，鸡蛋，榨菜等东西。
[哆啦A梦吃惊]第一次自己煮面的时候，好像并不太成功，面变成了一坨一坨的东西，可能现在看来真的不太像人类的食物，但当时的的确确就是就着榨菜开心的吃完了。
[哆啦A梦吃惊]当时，我们最常煮的面就是紫菜蛋汤面，因为我们有一大包紫菜。后来吃到我们一看见紫菜就会起生理反应，这包紫菜都没有吃完。
[哆啦A梦吃惊]那段日子就暂称它为“紫菜岁月”吧。后来没过多长时间，我们拥有了一个炒菜的大锅，用它做的第一顿饭也是面，但是没有加紫菜。
[哆啦A梦吃惊]那天周五，本来要去买烤鸡腿的，但天公不作美，放学的时候下起了雨，我们只得作罢。回去搭伴煮面，一人忙活着煮面，其他等着吃的人帮着递东西。
[哆啦A梦吃惊]四月的天气寒意还没有完全褪去，外面细雨连连，但我们一行人站在门前，在看路灯下的雨，该用什么词来形容，细雨如丝，连绵不绝。
[哆啦A梦吃惊]天色渐暗，雨也没有停，我们站着看了很久的雨，越看越心生凉意。正想为这场雨拍个照时，屋里已有人喊到：“面好了。”大家便都撤了回去，围坐在一起享用这碗来之不易的面了。
[哆啦A梦吃惊]慢慢地，我们不再满足于做一些简便的东西，开始了新的探索。有天晚上突发奇想，特别特别想要吃，于是煮了一锅羊肉汤，晚饭一直持续到九十点，当天真的撑到睡不着。
[哆啦A梦吃惊]就这样过了近半个月，每天都是一个新世界，临近清明的时候，室友的妈妈寄来了特产，在火锅里游泳的鸡，以下简称它为火锅鸡。
[哆啦A梦吃惊]我们那天兴冲冲的跑去超市买了很多煮火锅的食材，连着两天终于把鸡放进了我们的肚子里游泳，后来就把它送进了厕所。吃的时候的确很惬意，看着喝着吃着聊着，不亦乐乎。但收拾起来也真的要命，各种锅碗瓢盆，沾满了油渍，水池也离得太远，来回折腾，收拾完了，整个人也麻了。
[哆啦A梦吃惊]之后我们就再没有吃火锅的念头了，实在是后续工作艰难。便开始老老实实的买一些简单的菜学着做。也创造了一些新菜，比如我们都很爱吃的紫菜鸡胸肉，其实只是因为水加多，身边又没有其他食材，只好放入紫菜补救。没有想到造就了一道只有我们能明白的新菜。
[哆啦A梦吃惊]我们常开玩笑， 或许经年之后，再次吃到这道奇奇怪怪的菜，心中会作何感想，也许是久别重逢的一个午后，也许会是再无相见之日的暮年，但也有可能是任何一个想要见面的日子。
[哆啦A梦吃惊]随着大家的厨艺见长，甚至在那个简陋的房间里包了饺子。突发奇想想要吃饺子，又一呼百应，大清早买了肉馅，提了几斤饺子皮，扯了张书桌，就这么围在一起包起了饺子。饺子奇形怪状的，有些很丑，有些可爱，但最后都进了我们的肚子。
[哆啦A梦吃惊]虽然那天的香菇猪肉馅和韭菜猪肉馅都放多了盐，但反正白开水管够，“无伤大雅”。且除去一些人类在集体活动中经常出现的一些小问题，那一次饺子宴应该算得上成功，于我而言，是一种很值得怀念的食物。
[哆啦A梦吃惊]疫情好转后，我们过上了一种很轻松的日子。早上的菜市场是人间的天堂，是一座城市中最具人气的地方。我们和大爷大妈们一起买菜，拥挤在最热闹的烤鸭店。在这样的日子中，我时常想起那句话：“人间烟火气，最抚凡人心。”
[哆啦A梦吃惊]那天回去做饭的时候，我们很熟练的洗菜，切菜，炒菜。就像一台已经运行了很多年的机器，配合的“天衣无缝”。等菜上齐的时候，我们围坐在一起，突然有人说：听见了什么声音吗？
[哆啦A梦吃惊]大家急忙向门外看去，只见走廊尽头的那棵大树随意摇摆。问：你们看见风了吗？。答：看见了，很好看。笑说：那不是风，是我们二十岁的青春。相视一笑，我们看见的不是风，是二十岁的青春，笑的也不是胡言乱语，是高山流水，知音难觅。
[哆啦A梦吃惊]食物如果不和某种记忆有关，便只是我们生存下去的一种物质罢了。再美味的佳肴，都只是解一时困顿，不会久存于心。能够一起好好吃饭的朋友，实在相遇可幸，相伴可贵。
[哆啦A梦吃惊]今天的房子虽然是破旧的，但明天的食物是崭新的，明天的我们是一如既往的。一起好好吃饭吧。#成长#
唐·唐临《冥报记·卷中》
眭仁蒨者，赵郡邯郸人也。少有经学，不信鬼神，常欲试其有无。就人学之十余年，不能得见。后徙家向县，于路见一人，如大官，衣冠甚伟，乘好马，从五十余骑，视仁蒨而不言。后数见之，常如此。
经十年，凡数十相见。后忽驻马，呼蒨曰：“比频见君，情相眷慕，愿与君交游。”蒨即拜之，问：“公何人也？”答：“吾是鬼耳！姓成，名景，本弘农人。西晋时，为别驾。今任临胡国长史。”仁蒨问其国何在，王何姓名？答曰：“黄河以北，总为临胡国；国都在楼烦西北，沙碛是也。其王，是故赵武灵王，今统此国，总受太山控摄；每月各使上相朝于太山，是以数来过此，与君相遇也；吾乃能有相益，令君预知祸难而先避之，可免横害。唯死生之命，与大祸福之报，不能移动耳。”蒨从之。景因命其从骑常掌事，以是赠之，遣随蒨行：“有事令先报之，有尔所不知，当来告我。”于是便别，掌事恒随逐如从者。顷有所问，无不先知。
时大业初，江陵岑之象为邯郸令，子文本，年未弱冠；之象请仁蒨于家，教文本书。蒨以此事告文本，仍谓曰：“成长史谓曰，我有一事，羞君不得道；既与君交，亦不能不告君。鬼神道中亦有食，然不能饱，苦饥；若得人食，便得一年饱。众鬼多偷窃人食，我既贵重，不能偷之，从君请一餐。”蒨既告文本，文本即为具馔，备设珍羞。蒨曰：“鬼不欲入人屋，可于外边张幕设席，陈酒食于上。”文本如其言，至时，仁蒨见景两客来坐，从百余骑；既坐，文本向席再拜，谢以食之不精，亦传景意，辞谢。
初，文本将设食，仁蒨请有金帛以赠之；文本问：“是何等物？”蒨云：“鬼所用物，皆与人异；唯黄金及绢，为得通用。然亦不如假者，以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”文本如言作之。及景食毕，令其从骑更代坐食；文本以所作金钱绢赠之，景深喜，谢曰：“因眭生，烦郎君供给，郎君颇欲知年寿命乎？”文本辞曰：“不愿知也。”景笑而去。
数年后，仁蒨遇病，不甚困笃，而又不能起。月余日，蒨问常掌事，掌事云：“不知。”使问长史，长史报云：“国内不知，后日因朝太山，为问消息相报。”至后月，长史自来报云：“是君乡人赵武，为太山主簿；主簿一员缺，荐君为此官。故为文案经纪召君耳。案成者，当死。”蒨问：“计将安出？”景云：“君寿应年六十余，今始四十；但以赵主簿横征召耳，当为君请之。”乃曰：“赵主簿相闻，眭兄昔与同学，恩情深重；今幸得为太山主簿，适遇一主簿缺，府令择人，吾已启公，公许相用。兄既不得长生，会当有死；死遇际会，未必得官。何惜一二十年，苟贪生也。今文书已出，不可复止；愿决作来意，无所疑也。”蒨忧惧，病愈笃。
景谓蒨曰：“赵主簿必欲致君；君可自往太山，于府君陈诉，则可以免。”蒨问：“何由见府君？”景曰：“鬼者可得见耳。往太山庙东，度一小岭，平地，是其都所，君往自当见之。”蒨以告文本，文本为具行装。数日，景又来告蒨曰：“文书欲成，君诉，惧不可免，急作一佛像，彼文书自消。”蒨告文本，以三千钱为画一座像于寺西壁；既而景来告曰：“免矣。”
蒨情不信佛，意尚疑之；因问景云：“佛法说有三世因果，此为虚实？”答曰：“实。”蒨曰：“即如是，人死，当分入六道，那得尽为鬼？而赵武灵王及君，今尚为鬼耶？”景曰：“君县内几户？”蒨曰：“万余户。”又曰：“狱囚几人？”蒨曰：“常二十人已下。”又曰：“万户之内，有五品官几人？”蒨曰：“无。”又曰：“九品以上官几人？”蒨曰：“数十人。”景曰：“六道之内，亦一如此耳。其得天道，万无一人，如君县内无一五品官；得人道者有数人，如君九品；入地狱者亦数十，如君狱内囚；唯鬼及畜生，最为多也，如君县内课役户。就此道中，又有等级。”因指其从者曰：“彼人大不如我，其不及彼者尤多。”蒨曰：“鬼有死乎？”曰：“然。”蒨曰：“死入何道？”答曰：“不知。如人知死，而不知死后之事。”
蒨问曰：“道家章醮，为有益否？”景曰：“道者，天帝总统六道，是谓天曹；阎罗王者，如人间天子；太山府君如尚书令，录五道神如诸尚书。若我辈国，如大州郡。每断人间事，道上章请福，天曹受之，下阎罗王云：‘某月日，得某甲诉云云，宜尽理，勿令枉滥。‘阎罗敬受而奉行之，如人之奉诏也。无理不可求免，有枉必当得申，何为无益也。”
蒨又问：“佛家修福何如？”景曰：“佛是大圣，无文书行下。其修福者，天神敬奉，多得宽宥。若福厚者，虽有恶道文簿，不得追摄。此非吾所识，亦莫知其所以然。”言毕，去。蒨一二日能起，便愈。
文本父卒，还乡里，蒨寄书曰：“鬼神定是贪谄，往日欲郎君饮食，乃尔殷懃；比知无复厚利，相见殊落漠。然常掌事犹见随，本县为贼所陷，死亡略尽；仆为掌事所导，常使贼不见，竟以获全。”（贞观十六年九月九日，文官赐射于玄武北门；文本时为中书侍郎，与家兄太府卿、及治书侍御史马周、给事中韦琨、及临对坐，文本自谓诸人云尔。)
#唐临##冥报记# #岑文本#
眭仁蒨者，赵郡邯郸人也。少有经学，不信鬼神，常欲试其有无。就人学之十余年，不能得见。后徙家向县，于路见一人，如大官，衣冠甚伟，乘好马，从五十余骑，视仁蒨而不言。后数见之，常如此。
经十年，凡数十相见。后忽驻马，呼蒨曰：“比频见君，情相眷慕，愿与君交游。”蒨即拜之，问：“公何人也？”答：“吾是鬼耳！姓成，名景，本弘农人。西晋时，为别驾。今任临胡国长史。”仁蒨问其国何在，王何姓名？答曰：“黄河以北，总为临胡国；国都在楼烦西北，沙碛是也。其王，是故赵武灵王，今统此国，总受太山控摄；每月各使上相朝于太山，是以数来过此，与君相遇也；吾乃能有相益，令君预知祸难而先避之，可免横害。唯死生之命，与大祸福之报，不能移动耳。”蒨从之。景因命其从骑常掌事，以是赠之，遣随蒨行：“有事令先报之，有尔所不知，当来告我。”于是便别，掌事恒随逐如从者。顷有所问，无不先知。
时大业初，江陵岑之象为邯郸令，子文本，年未弱冠；之象请仁蒨于家，教文本书。蒨以此事告文本，仍谓曰：“成长史谓曰，我有一事，羞君不得道；既与君交，亦不能不告君。鬼神道中亦有食，然不能饱，苦饥；若得人食，便得一年饱。众鬼多偷窃人食，我既贵重，不能偷之，从君请一餐。”蒨既告文本，文本即为具馔，备设珍羞。蒨曰：“鬼不欲入人屋，可于外边张幕设席，陈酒食于上。”文本如其言，至时，仁蒨见景两客来坐，从百余骑；既坐，文本向席再拜，谢以食之不精，亦传景意，辞谢。
初，文本将设食，仁蒨请有金帛以赠之；文本问：“是何等物？”蒨云：“鬼所用物，皆与人异；唯黄金及绢，为得通用。然亦不如假者，以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”文本如言作之。及景食毕，令其从骑更代坐食；文本以所作金钱绢赠之，景深喜，谢曰：“因眭生，烦郎君供给，郎君颇欲知年寿命乎？”文本辞曰：“不愿知也。”景笑而去。
数年后，仁蒨遇病，不甚困笃，而又不能起。月余日，蒨问常掌事，掌事云：“不知。”使问长史，长史报云：“国内不知，后日因朝太山，为问消息相报。”至后月，长史自来报云：“是君乡人赵武，为太山主簿；主簿一员缺，荐君为此官。故为文案经纪召君耳。案成者，当死。”蒨问：“计将安出？”景云：“君寿应年六十余，今始四十；但以赵主簿横征召耳，当为君请之。”乃曰：“赵主簿相闻，眭兄昔与同学，恩情深重；今幸得为太山主簿，适遇一主簿缺，府令择人，吾已启公，公许相用。兄既不得长生，会当有死；死遇际会，未必得官。何惜一二十年，苟贪生也。今文书已出，不可复止；愿决作来意，无所疑也。”蒨忧惧，病愈笃。
景谓蒨曰：“赵主簿必欲致君；君可自往太山，于府君陈诉，则可以免。”蒨问：“何由见府君？”景曰：“鬼者可得见耳。往太山庙东，度一小岭，平地，是其都所，君往自当见之。”蒨以告文本，文本为具行装。数日，景又来告蒨曰：“文书欲成，君诉，惧不可免，急作一佛像，彼文书自消。”蒨告文本，以三千钱为画一座像于寺西壁；既而景来告曰：“免矣。”
蒨情不信佛，意尚疑之；因问景云：“佛法说有三世因果，此为虚实？”答曰：“实。”蒨曰：“即如是，人死，当分入六道，那得尽为鬼？而赵武灵王及君，今尚为鬼耶？”景曰：“君县内几户？”蒨曰：“万余户。”又曰：“狱囚几人？”蒨曰：“常二十人已下。”又曰：“万户之内，有五品官几人？”蒨曰：“无。”又曰：“九品以上官几人？”蒨曰：“数十人。”景曰：“六道之内，亦一如此耳。其得天道，万无一人，如君县内无一五品官；得人道者有数人，如君九品；入地狱者亦数十，如君狱内囚；唯鬼及畜生，最为多也，如君县内课役户。就此道中，又有等级。”因指其从者曰：“彼人大不如我，其不及彼者尤多。”蒨曰：“鬼有死乎？”曰：“然。”蒨曰：“死入何道？”答曰：“不知。如人知死，而不知死后之事。”
蒨问曰：“道家章醮，为有益否？”景曰：“道者，天帝总统六道，是谓天曹；阎罗王者，如人间天子；太山府君如尚书令，录五道神如诸尚书。若我辈国，如大州郡。每断人间事，道上章请福，天曹受之，下阎罗王云：‘某月日，得某甲诉云云，宜尽理，勿令枉滥。‘阎罗敬受而奉行之，如人之奉诏也。无理不可求免，有枉必当得申，何为无益也。”
蒨又问：“佛家修福何如？”景曰：“佛是大圣，无文书行下。其修福者，天神敬奉，多得宽宥。若福厚者，虽有恶道文簿，不得追摄。此非吾所识，亦莫知其所以然。”言毕，去。蒨一二日能起，便愈。
文本父卒，还乡里，蒨寄书曰：“鬼神定是贪谄，往日欲郎君饮食，乃尔殷懃；比知无复厚利，相见殊落漠。然常掌事犹见随，本县为贼所陷，死亡略尽；仆为掌事所导，常使贼不见，竟以获全。”（贞观十六年九月九日，文官赐射于玄武北门；文本时为中书侍郎，与家兄太府卿、及治书侍御史马周、给事中韦琨、及临对坐，文本自谓诸人云尔。)
#唐临##冥报记# #岑文本#
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